鎮遠古城解説詞

引導語：鎮遠縣位於貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。以下是本站小編分享給大家的鎮遠古城解説詞，歡迎閲讀!

鎮遠縣位於貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個楔子，插入貴州東部凹處。鎮遠縣就處在這個凸凹結合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮遠為“湘黔門户”，確是慧眼獨具。

全縣東西長85公里，南北寬60公里，東部狹長而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里(合285萬畝)，東面與湖南新晃接壤;東北部與本省玉屏縣相連;西鄰旋秉;南界劍河、三穗;北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過渡的斜坡地帶。

全縣屬於中亞熱帶季風温潤氣候區，一年四季氣候分明，冬無嚴寒，夏無酷暑，春秋温煦。年平均氣温為16.4℃。月平均氣温以7月為最高，為26.6℃。元月最低，為5.2℃。

鎮遠是全國油桐主要產區之一，歷史上稱鎮遠為“油桐之鄉”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又稱接桃)、薑黃李、大板慄等，果碩質優，深受歡迎。

據史書記載，鎮遠古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居着荊、樑二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。

追本溯源，古代的鎮遠，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結合部。宋紹定元年(公元1226年)，賜名鎮遠州，“鎮遠”這一名稱從此沿用至今。

鎮遠自漢高祖五年(公元前202年)設縣至今，已有2200年的歷史。在2000多年的悠悠歷史長河中，這裏的漢、苗、侗等各族人民，在社會生活的各個領域中，在保持各自傳統特色的同時，不論是在經濟、文化或風情、習俗等方面，都閃射出相互融合、取長補短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進步的祥瑞之光，譜寫了一曲曲民族團結和睦的讚歌，共同締造了鎮遠這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮”、“苗鄉古城”之稱的多民族傳統文化並存的“迷宮”。1986年12月，經國務院批准，鎮遠被命名為歷史文化名城。

這裏羣山聳翠，諸水流青。古老而美麗的舞陽河像“太極圖”旋繞在府衞兩城中間，兩座大石拱橋像兩條紐帶橫架河上，連結兩城。鎮遠自古為由湘楚人夜郎舍舟登陸要衝，也是京城與西南邊陲以及安南、緬甸、暹羅、印度等國禮物獻贈和信使往還的捷徑和必經之地，有“南方絲綢之路”要津之美稱。明太祖朱元璋興師入黔，貴州水西宣慰使奢香夫人靄翠，派人獻牛羊、糧米、氈等物，迎王師於鎮遠。正德三年(公元1508年)，理學家貴州書院奉詔調任江西廬陵，赴任時取道鎮遠，買舟由舞陽河下沅水出洞庭。清代緬甸大使直也託紀卸任回國時也是途經鎮遠。據説印度前總理尼赫魯少年時隨師傳經佈道，曾到過鎮遠青龍洞，留下深刻印象。50年代初，在一次國際會議期間，他曾向周恩來總理詢問過青龍洞。周總理回答他説，青龍洞是個有佛殿樓閣的古建築羣，在我國貴州鎮遠縣城郊，現保存基本完好。70年代初，“戰備路”——湘黔鐵路工程即將上馬，設計方案上報國務院，周總理在審定方案時，曾提出經由線路必須經過鎮遠。這裏既是黔東政治、經濟、文化中心和交通要衝，也是兵家必爭的軍事重鎮明弘治初年，鎮遠太守周瑛有“欲通雲貴，先守鎮遠”之説。《苗疆聞見錄》上也有“欲據滇楚，必佔鎮遠”的論述在我國古典名著《儒林外史》中，吳敬梓不惜以三個回目的篇章，較翔實生動地描寫了湯總兵與苗族首領別莊燕在鎮遠的攻守進退和當時當地的風土民情。叱吒風雲、虎門揚威的晚清愛國名將林則徐，曾三次路經鎮遠，他在《鎮遠道中》一詩裏對這裏雄奇的山川和險要的地勢發出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”的驚歎。

民初襄助蔡鍔“倒袁護國”的名將李烈鈞，進駐鎮遠，軍旅之餘，於青龍洞、蓮花亭等處題寫了“牂牁江上雨如絲，彩雉分明賦載馳。薏苡滿車依石室，荒藤入夢拜孤祠。三軍熙勃魚龍動，十載丹誠草木知。欲挽銀河滌蒼昊，長風直待發萍時。”和“乾坤入釣竿”等詩詞。抗日戰爭中期，愛國將領馮玉祥到此視察軍事民情，召喚民眾奮起抗戰，驅逐日寇，收復失地，奮筆親書“還我河山”四個大字於一所學校的牆壁上。二萬五千里長徵時，紅二、六軍團，九軍團等紅軍將士，在這裏戰頑敵，徵腐惡，奪路西進。任弼時、賀龍、關嚮應、王震、羅炳輝、肖克等都留下了英雄的足跡。

由於古往今來，鎮遠所處地理位置優越，地形地貌獨特，加之行政建置和經濟開發較早，在2000多年的悠悠歲月中，苗、侗、漢等各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，留存下許許多多的文物古蹟，有的地段甚至成羣連片，大多具有重要的科學考察、研究和觀光價值。歷經滄海桑田，有的已被歲月風塵所湮沒，但至今仍保存有古建築、古城垣、古墓葬、古關隘、古驛道、古橋樑、古碼頭、佔巷道、古泉井、古民居就多達200多處，其中屬於國務院、省、縣三級重點保護的文物單位近百處。蜿鋌曲折於衞城河沿及府城石屏山上的兩座古城垣，總長5.1公里，高4一5米，氣勢巋然，雄奇險峻，被人譽為“苗嶺長城”。臨河洞開的兩座古城門，至今保存完好。明末清初鼎盛時期，在鎮遠城內建立起以商賈為主體的會館就有“兩湖”、“江西”、“四川”、“福建”、“秦晉”、“兩粵”等八大會館和萬壽宮戲樓、東嶽廟戲樓、火神廟戲樓、北極宮戲樓等12座。有以被國務院列為重點文物保護單位的青龍洞古建築羣為代表的“七寺八閣九座廟”等古建築。青龍洞是貴州境內建築規模最大，構造最精巧，融儒、釋、道三教為一體的古建築羣落，單體建築就有35座，佔地面積(包括跨臨水面)21200平方米，建築面積6600平方米。它既有園林韻味，又具寺院風格。漫步古城頭，舉目遠眺，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。故宮博物院研究員單士元老先生稱它是一幅“宋元明畫山居圖”。這組構置精妙的古建築羣，在懸崖上採用“下吊”、“借用”、“附巖”、“嵌入”、“築台”等多種建築工藝，使其呈現出“洞中建摟”、“樓中藏洞”、“欲露先藏”、“欲揚先抑”、底層吊腳、閣樓懸空的獨特風格。專家學者們一致認為這是一處全國不可多得的中原建築形制與貴州苗村侗寨吊腳樓於欄式建築巧妙結合的建築羣。一位建築學家説：積麥山洞窟羣舉世聞名，青龍洞在依山而建直上山頂這一點上可與之比高;山西懸空寺蜚聲中外，青龍洞在建築藝術的精湛上較之更勝一籌。青龍洞是我國古建築洞窟羣落中離城最近而又最能保持山水園林本色的一處得天獨厚、引人入勝的觀光遊覽勝地。

這裏不僅有名聞遐邇的'文物名勝，也有可歌可泣的革命史蹟。1934年至1936年，紅軍長征曾三過鎮遠，留下了任弼時、賀龍等紅軍將士的足跡，播下了革命的火種，全國僅存的馳名中外的“和平村”舊址，是中外遊客必到之處。“和平村”原系******軍政部下屬的第二日本俘虜收容所，設於衞城十字街南側五雲山下的清代鎮遠總兵署中軍衙門。先後關押日軍俘虜700餘人。因受共產黨抗日民族統一戰線政策和優待敵軍俘虜政策的影響和感召，同時得到重慶“在華日本人民反戰同盟西南總部”負責人、反戰著名作家鹿地亙和夫人池田幸子的積極組織發動，鎮遠收容所中一部分有了覺悟的日軍俘虜志願組織起來，成立“在華日本人民反戰同盟和平村工作隊”(收容所由此也稱“和平村”)。盟員們積極從事反戰宣傳，有的還到前線向日軍喊話。在“和平村”內，製作手工藝品到市場出售，同時開展豐富多彩的文體活動。這些對於瓦解日軍，改造俘虜，改善和活躍盟員物質文化生話，都起到了一定作用。中國共產黨十分重視日本人民反戰同盟的工作，周恩來領導的南方局就曾委派陽翰笙、馮乃超等直接負責這一統戰工作。鹿地亙多次訪問鎮遠，他撰寫的《和平村記——俘虜收容所訪問記》一書出版發行後，在國際上引起很大反響。國際紅十字會特派一名瑞土人士來“和平村”考察，給予了很好的評價。從此，鎮遠“和平村”的名稱累累見諸於世界各地報刊，傳揚海內外。1982年到1987年，原日本人民反戰同盟“和平村”工作隊隊長長谷川敏三先後三次率領老盟員重訪故地，撫今追昔，思緒萬千。他們一進入鎮遠地界，就立即屈膝跪地，遙向鎮遠，頂禮膜拜。他們滿懷深情，感慨系之，説鎮遠是他們的“再生地”，“第二個故鄉”;“和平村”是反侵略、反霸權的大學校，要永遠銘記這段歷史。他們表示要教育自己的子女親屬及千千萬萬的日本人——要與中國人民世世代代友好下去，永不再戰。

鎮遠境內居住着漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁，民間習俗多樣侗族的“三月三”歌節，苗族的“六月六”吃新節，以及個民族共有的端午龍舟節，都是世代相傳、熱鬧非凡的萬人盛會。

鎮遠名特產甚多。天印綠茶、陳年道菜、青酒及民族刺繡品馳名遐邇。

如今鎮遠的交通已十分方便，湘黔鐵路和湘黔公路穿境而過。古鎮新城，不僅是黔東南一帶的物質集散地，同時也是黔東南旅遊交通樞紐。在它周圍，著名景點密步：西有施秉縣和雲台山、黃平縣和飛雲崖，北鄰梵淨山自然保護區，南下可觀賞侗寨鼓樓、花橋、北上東行可遊覽湖南張家界......昔日林則徐所述的“望之若無城”，早已成歷史掌故，鎮遠名揚八方，才更顯古城風采。