2023年10月自學考試《思想道德修養與法律基礎》試題題庫

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從國小、國中、高中到大學乃至工作,我們需要用到試題的情況非常的多,藉助試題可以更好地對被考核者的知識才能進行考察測驗。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的試題吧?下面是小編為大家整理的2023年10月自學考試《思想道德修養與法律基礎》試題題庫,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

2023年10月自學考試《思想道德修養與法律基礎》試題題庫

10月自學考試《思想道德修養與法律基礎》試題題庫 1

一、單項選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)

1.理想不同於幻想和空想,具有變為現實的可能性,是經過長期努力可以實現的。這是因為()

A.理想總是指向未來的,是人們隨心所欲的想象

B.理想總是不完滿、有缺陷的,是對現實生活的承認和接受

C.理想本身包含着現實因素,反映着現實發展的客觀規律和趨勢

D.理想是認識、情感、意志的統一體,體現着一種堅信不移並身體力行的態度

2.理想信念存在於人們內心深處,屬於一種精神現象。但是,它又不是一種純粹的精神現象,而是一種包含着行動意志的複合現象,是一種從精神向行動的轉變過程。這説明,理想信念具有()

A.時代性和階級性 B.思想性和實踐性 C.虛幻性和易變性 D.多樣性和共同性

3.作為一個社會主義國家的公民,不僅應該有美好的個人理想,而且要自覺地樹立起正確的社會理想。下列選項中,屬於社會理想的是()

A.追求文明、健康、科學的生活方式

B.追求高尚的理想人格,使自己附有人格魅力

C.建設中國特色社會主義,實現中華民族偉大復興

D.希望自己在職業活動中達到理想的境界,取得理想的成績

4.美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上,那它只能是一種不結果實的花朵。看一個人是否真有理想,主要看他()

A.主觀上是否有美好的願望和想象

B.是否承認理想與現實之間的矛盾

C.是否在實際行動上為追求理想而奮鬥

D.是否承認理想實現過程具有長期性、曲折性和艱鉅性

5.古往今來,無論那些對歷史作出過較大貢獻的政治家、思想家、軍事家、文學藝術家,還是那些在祖國曆史發展中起着決定作用的千千萬萬普通勞動羣眾。啟迪。指引他們壯麗人生的一個共同思想因素是()

A.民族主義 B.愛國主義 C.民主主義 D.社會主義

6.中華民族據喲愛國主義的優良傳統。下列選項中,體現了這種優良傳統是()

A.天下興亡,匹夫有責 B.人而無信,不知其可也

C.見賢思齊焉,見不賢而內自省也 D.知之為知之,不知為不知,是知也

7.不同時代有不同的任務,這一任務反映到愛國主義的內容上,就是特定時代愛國主義的主題,新時期我國愛國主義的主題是()

A.恢復傳統文化 B.實現共產主義 C.建設強大國防 D.建設和發展中國特色社會主義

8.愛國主義不僅是一種社會意識形態,而且是一種社會實踐活動。要成為忠誠堅定的愛國者,必須()

A.全面瞭解世界喝過的歷史和現實

B.對國家發展中出現的問題視而不見

C.全盤西化,照搬西方發達國家的發展模式

D.牡蠣學習和工作,以實際行動履行愛國義務

9.明確人生實踐活動的總目標,回答“人為什麼活着”這一人生根本問題的,是人生觀中的()

A.人生境界 B.人生價值 C.人生目的 D.人生態度

10.在人生旅途中,有的人旗開得勝,有的人屢屢敗北;有的人順順當當,有的人一波三折,即使同一個人,在一生中也往往有順境和逆境的交替。對於順境,正確的人生態度是()

A.麻痺大意,得意忘形 B.居安思危,自制自勵

C.驕傲自滿,停滯懈怠 D.玩世不恭,虛度光陰

11.認識自然界的一部分,但人又有意識有目的地利用和改造自然。協調人與自然的關係,必須()

A.消極地依賴自然 B.無限制地向自然索取

C.牢固樹立可持續發展觀 D.不斷擴大幹涉自然的`範圍和程度

12.馬克思主義科學地揭示了道德的本質,認為道德是()

A.由國家強制力保障實施的社會規範 B.人先天具有的某種良知和善良意志

C.動物的合羣感和社會本能的簡單延續 D.由社會經濟基礎決定的特殊的社會意識形態

13.道德具有多方面的功能。其中,通過評價等方式來指導和糾正人們的行為和實際活動,協調人們之間的關係,稱為道德的()

A.調節功能 B.認識功能 C.教育功能 D.溝通功能

14.社會主義道德和社會主義法律互相聯繫、互相補充,共同為經濟社會的健康發展服務。下列關於道德與法律關係的説法中,正確的是()

A.法律是道德形成的基礎,能夠為道德規範的制定提供依據

B.凡是道德所反對和譴責的行為,必定是為法律所制裁的行為

C. 法律的調節更具有廣泛性,能夠滲透到道德不能調節的領域

D.凡是法律所禁止和制裁的行為,通常也是道德所反對和譴責的行為

15.公園裏的花木草地、亭台椅凳,街道旁的垃圾箱、電話亭,馬路上的護欄、井蓋等,都是保證公共生活正常進行的物質基礎,任何人都不能損壞、濫用、浪費、私佔。這是社會公德中()

A.助人為樂的要求 B. 愛護公物的要求 C. 保護環境的要求 D. 文明禮貌的要求

16.喜歡自己的工作,心情愉悦,樂觀向上;用一種恭敬的態度對待工作,不偷懶,不怠工;對本職工作精益求精,熟練地掌握職業技能,這些都是職業道德中()

A.服務羣眾的基本要求 B. 愛崗敬業的基本要求

C. 辦事公道的基本要求 D. 奉獻社會的基本要求

17.陶行知先生説:“愛之酒,甜而苦。兩人喝,是甘露。三人喝,是酸醋。隨便喝,要中毒。”這體現了愛情的()

A.專一排他性 B.平等互愛性 C.生物本能性 D.強烈持久性

18.下列關於依法治國與以德治國關係的説法中,正確的是()

A.依法治國與以德治國賴以產生的經濟基礎不同

B. 依法治國與以德治國都是我國憲法確定的最根本的治國方略

C. 以德治國是在依法治國的基礎上,對人們的思想道德提出的更高要求

D. 以德治國與依法治國相結合,就是要將道德要求變成全體公民的法律義務

19.一般來説,調整人們行為的社會規範有道德規範、法律規範、紀律規範和風俗習慣等,當其他規範和法律規範產生衝突的時候,最終應當()

A.堅持法律標準,依法辦事 B.堅持道德規範,以德治理

C.依照紀律準則,嚴格要求 D.尊重風俗習慣,入鄉隨俗

20.我國社會主義法治理念具有豐富的內涵。其中屬於社會主義法治價值追求的是()

A.黨的領導 B.服務大局 C.執法為民 D.公平正義

21.法是受多種因素影響的社會意識形態。其中,決定法的本質、內容和發展方向的根本因素是()

A.人口數量 B.歷史傳統 C.地理環境 D.物質生活條件

22.合同法規定,具有同時履行合同義務的一方當事人,發現對方不能履行合同時,可以拒絕履行自己的合同義務。這樣的法律規定集中體現了法的()

A.指引作用 B.評價作用 C.預測作用 D.制裁作用

23.我國全部現行法律規範依照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門。下列規範性法律文件中屬於憲法相關法的是()

A.《中華人民共和國公務員法》 B.《中華人民共和國民法通則》

C.《中華人民共和國民族區域自治法》 D.《中華人民共和國消費者權益保護法》

24.國家機關按照法定程序,對一定時期和範圍的規範性文件進行審查並重新確定其法律效力的活動是()

A.法律彙編 B.法律清理 C.法律編篡 D.法律解釋

25.行政執法是實現國家職能和法律價值的重要環節。下列關於我國行政執法的説法中正確的是()

A.行政執法適用範圍非常狹窄

B.被動性是行政執法的唯一特徵

C.被動性是行政執法的唯一特徵

D.符合一定條件的大學或科研院所在授權範圍內享有行政執法權

26.我國法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列屬於民事制裁的是()

A.賠償損失 B.勞動教養 C.有期徒刑 D.沒收財產

27.在我國法律體系中,規定了國家的根本制度和任務、公民的基本權利和義務、國家機構的組織及其職權的是()

A.憲法 B.民法C.刑法 D.行政法

28.在整個國家機構體系中處於核心地位並監督其他國家機關工作的是()

A.國家檢查機關 B.國家行政機關 C.國家審判機關 D.國家權力機關

29.保障全國各族人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督好、的制度是()

A.基層羣眾自治制度 B.人民代表大會制度C.人民民主專政制度 D.多黨合作和政治協商制度

30.仲裁是解決民事糾紛的重要方式之一、下列民事糾紛中,可適用我國《仲裁法》進行仲裁是()

A.買賣合同糾紛 B.子女收養糾紛 C.財產繼承糾紛 D.家庭撫養糾紛

二、多項選擇題(本大題共10小題,每小題2分,共20分)

31.如果説社會是大海,人生是小舟,那麼理想是引航的燈塔,信念是推進的風帆。這説明。理想信念對於人生至關重要,它在人生實踐中起着不可替代的作用。這種作用集中體現在()

A.理想信念是人生的定向機制,能夠為人生提供目的和意義

B. 理想信念是人生的力量源泉,能夠為人生實踐提供動力和毅力

C. 理想信念是人生的主觀臆想,能夠使人在精神上獲得極大的滿足

D. 理想信念是人生的精神支柱,能夠使人在困難和逆境中振作起來

32.在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族偉大復興,是現階段我國各族人民共同的理想信念,這個共同的理想信念()

A.是中華民族優良道德傳統的集中體現

B.是全體共產黨人追求的最崇高的精神境界

C.集中了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、建設者和愛國者的利益和願望

D.是保證全體人民在政治上、道義上團結一致,客服困難,爭取更大勝利的精神武器

33.在我國社會主義初級階段,社會主義集體主義道德原則具有多層次的道德要求。下列選項中符合這些要求的有()

A.大公無私,一心為公 B.先公後私,先人後己

C.先私後公,損人利己 D.公私兼顧,不損公肥私

34.“榮”和“辱”是兩個相對立的道德基本範疇。“榮”,即光榮、榮譽,是指社會對個人履行社會主義義務之後所給予的褒獎和讚許。在社會主義榮辱觀中,屬於“榮”的有()

A.服務人民 B.崇尚科學 C.團結互助 D.辛勤勞動

35.任何人的個人品德都不是天生的,不是什麼人的自然本性。個人道德品質的形成()

A.依賴於個體的社會實踐 B.需要國家強制力量的保障

C.包含多種心理成分的相應發展 D.受歷史和現實的社會關係的制約

36.下列關於我國古代修身養性的方法中,對今天進行道德修養任然具有很好借鑑作用的有()

A.勿以善小而不為,勿以惡小而為之

B.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇

C.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之

D.吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

10月自學考試《思想道德修養與法律基礎》試題題庫 2

一、填空題(每小題2分,共20分)

1、當代社會公共生活的特徵主要表現在:( )、( )、( )。

2、在發展社會主義市場經濟的條件下,在全面建設小康社會的進程中,依據我國經濟生活和人們思想道德狀況的實際,可將社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次:一是( ),二是( ),三是( )。

3、道德的功能,是指道德作為社會意識的特殊形式對於社會發展所具有的功效與能力。在道德的功能系統中,主要的功能是( )和( )。

4、我國的《遊行示威法》的`基本原則主要有:一是( )二是( ),三是( )

5、職業生活中最主要的法律有( )和( )。

6、民事訴訟時效分為普通訴訟實效和特殊訴訟時效兩類。普通訴訟時效適用於一般民事法律關係,分為兩類:一般訴訟實效期間為( )年;短期訴訟時效為( )年。

7、我國國防安全法律制度主要有《.......... 》、《...........》 、《兵役法》、《軍事設施保護法》、《出境入境邊防檢查條例》等法律法規構成。

8、處理離婚時必須遵循以下兩個原則:一是( )。二是 ( )。

9、《勞動法》規定的勞動者義務有:完成勞動任務;提高職業技能;( )、( )。

10、《治安管理處罰法》規定的治安管理處罰種類有警告、( )、( )、吊銷機關發放的許可證、限期出境或者驅逐出境(對違反《治安管理處罰法》規定的外國人適用)等。

二、名詞解釋(12分)

1、社會公德

2、行政複議

3、民事主體

4、故意犯罪形態

三、簡答題(每小體6分,共30分)

1、根據我國《公務員法》,處理人事爭議的途徑有哪些?

2、社會公德的主要內容有哪些?

3、中華民族優良道德傳統的主要內容有哪些?

4、大學生樹立正確的擇業觀與創業觀的基本要求有哪些?

5、憲法的基本原則有哪些?

四、論述題(22分)

試論大學生怎樣樹立社會主義法治觀念。

五、案例分析(16分)

“道德”銀行

人們印象中,“道德”意味着無私奉獻、不求回報,而“銀行”則總和金錢聯繫在一起。浙江一所高校卻將這兩個截然不同的概念聯繫在一起,創辦了一家“道德銀行”,將道德行為摺合成“貨幣”的形式依存起來,並可支取申請相關幫助或享受相應待遇。道德銀行一成立,立即引發了諸多爭議。

20XX5年11月5日,位於杭州錢塘江畔的浙江工業大學之江學院舉行了簡單而隆重的啟動儀式,宣佈道德銀行正式成立並運行。全院所有大一、大二年級的學生都被吸納為儲户,其他學生也可以自願申請開户。深藍色封面的“道德銀行儲蓄卡”樣式與常見的銀行儲蓄卡相似,有户名、賬號及存入、支出、結餘等欄目,不過“幣種”一欄卻寫着“道德幣”三個字。

按照“道德銀行”的評估細則,學生參加青年志願者活動、社會公益活動和其他各類好人好事都可獲得相應的“道德幣”。比如義務獻血一次,登記在“儲蓄卡”上就是2萬元“道德幣”。

除了負責存款的存儲部外,銀行還設立了支取部。如果出現各種違紀行為,就必須處以2DD10萬元不等的扣款。此外,當“儲户”自身有需求時,也可憑卡向“銀行”支取,比如“儲户”可根據其做好人好事所積攢下來的“道德幣”向“銀行”申請相應的幫助或享受相應待遇。

這些優先幫助和待遇包括:享受申請勤工助學崗位;參加學生會組織的各類學習培訓優先考慮待遇;可申請獲贈各類知識競賽、學術講座門票及獲贈一季度的學科類報紙、雜誌等。學期末,道德銀行還將對“存款高額者”進行“十佳道德富翁”排名,並予以表彰和宣傳。學生在道德銀行中的儲蓄等級還將被列為團內評優、學校評定獎學金的參考。

目前,學院已有3350多名大學生成為道德銀行的儲户,其中179位儲户已獲得第一筆“道德幣”。

1、用好人好事換取道德幣,這是否是對道德的褻瀆和公開挑戰?“道德銀行”鼓勵人們把所做的好事記下來,這與傳統道德中“做好事不留名”衝突嗎?

2、你怎麼看“道德銀行”這種異化現象嗎?

3、你認為傳統的道德評價體系完善嗎?對道德和善行作出物質上的反饋是否應該?

4、將道德銀行擴展到全社會範圍,是否具有可行性?是否有利於互助型社會的建立和社會精神文明的發展?

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