2017自考漢語言本科古代文學史試題及答案
一、單選題
1.下列屬於蘇舜欽詩歌的風格特色的是( )?
A.平易古淡
B.華麗典雅
C.豪獷雄放
D.清新流麗
【答案】C (P51)
【考點】蘇舜欽詩歌的風格特色(第五編/第二章/第二節/二蘇舜欽)
【解析】蘇舜欽是一位關心社會而力主改革弊政的詩人。憂國憂民的政治熱情，患難悲憤的生活經歷，豪邁剛烈的性格，都促使他用豪獷激切、直抒胸臆的方式寫詩。其詩意境開闊，以豪獷雄放的風格見長。
2.蘇軾議論文的風格是( )
A.紆徐委備
B.瘦硬簡健
C.雄辯恣肆
D.雍容典雅
【答案】C (P60)
【考點】蘇軾議論文的風格(第三章/第一節/一議論文)
【解析】蘇軾議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫，議論與文采交融，感情與理智並注，語言明快暢達。在論説風格上，縱橫捭闔，氣勢充沛，雄辯恣肆。議論透闢而又通俗明曉，深入淺出而又文采斐然。長於形象的説理，頗具文學價值。
3.陳與義的詩歌被稱為( )
A.山谷體
B.後山體
C.簡齋體
D.誠齋體
【答案】C (P75，P76)
【解析】陳與義，號簡齋，其詩不墨守江西詩派的成規，能參透各家而融會貫通，風格遒上，思力沉摯，被稱為“簡齋體”。
4.《六州歌頭》是賀鑄的壓卷之作，其風格特徵是( )
A.悲憤壯烈
B.深婉含蓄
C.清新疏雋
D.典雅清麗
【答案】A(P83)
【考點】賀鑄《六州歌頭》(第五編/第五章/第二節/三賀鑄)
【解析】《六州歌頭》是賀鑄“悲壯”詞的代表作，詞中表達了愛國豪情及壯志難酬的抑塞不平之氣。《六州歌頭》是適宜於表現悲壯激昂情感的詞調。
5.陸游的詩歌創作可分為早期、中期、晚期三個階段，中期詩歌的特點是( )
A.雕飾藻繪
B.清新拔俗
C.豪放悲壯
D.清淡秀逸
【答案】C (P97)
【考點】陸游詩風(第五編/第七章/第一節/一陸游的詩歌創作)
【解析】陸游作詩早年學江西詩派，而又各家兼容。按其一生的變化，可將他的詩歌創作分為早期、中期、晚期三個階段：初喜藻繪而至清新拔俗，中務豪放悲壯，晚年歸於清淡秀逸。
6.元代雜劇作家康進之的著名雜劇是( )
A.《趙氏孤兒》
B.《柳毅傳書》
C.《李逵負荊》
D.《秋胡戲妻》
【答案】C (P144)
【考點】康進之《李逵負荊》(第六編/第二章/第二節)
【解析】康進之，生平無考。他以優秀的水滸劇《李逵負荊》知名。
7.宋元之際著名文人戴表元的詩歌特色是( )
A.富有唐詩風味
B.追求警策深致
C.頗具黍離之感
D.崇尚古樸儒雅
【答案】A (P173)
【考點】戴表元(第六編/第六章/第一節)
【解析】戴表元詩宗唐而文沿宋，論詩主張宗唐詩風，他的詩富有唐詩味道，優秀之作，具有唐詩意境、陶詩之味。
8.明代民歌《掛枝兒》、《山歌》的收集整理者是( )
A.李開先
B.馮夢龍
C.袁宏道
D.凌瀠初
【答案】B (P208)
【考點】馮夢龍(第七編/第三章/第一節/二馮夢龍的生平、思想和著作)
【解析】馮夢龍一生都在大力蒐集和整理流行於民間的通俗文學作品，取得了卓越的成就。在民歌方面，他收集整理並刊行《掛枝兒》、《山歌》等。
9.明代宣揚“真詩乃在民間”的詩人是( )
A.李夢陽
B.李贄
C.袁宏道
D.唐寅
【答案】A (P241)
【考點】李夢陽(第七編/第六章/第二節/一李夢陽和前七子)
【解析】李夢陽提倡比興，認為“真詩乃在民間”。
10.洪昇《長生殿》宣揚的人生哲理是( )
A.精誠終成連理
B.情緣總歸虛幻
C.有情而不為情所累
D.人生悲劇無所不在
【答案】B (P312)
【考點】洪昇《長生殿》(第八編/第六章/第三節)
【解析】《長生殿》的主旨是描寫和歌頌真情乃至理想化的幻情。劇本最後一出《重圓》，備寫“情緣總歸虛幻”的“虛幻”。
11.“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約謂之不宜”這句話出( )
A.《論語·述而》
B.《莊子·養生主》
C.《韓非子·五蠹》
D.《荀子·正名》
【答案】D(P68)
【考點】語言研究中的哲學思考(第一章/第三節/3.2語言研究的古代傳統/1. 語言研究中的哲學思考)
【解析】不論中外，古代哲學家都把對語言的哲學思辨作為語言研究的重點，興趣集中在“名”和“實”的關係上，一派認為“名”是由“實”決定，一派則認為二者沒有必然聯繫，如在兩千多年前，我們著名哲學家荀子曾經説過：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成謂之實名。”
12.喬姆斯基開創的語言學被稱為( )
A.轉換生成語言學
B.語言哲學
C.歷史語言學
D.結構主義語言學
【答案】A(P75)
【考點】語言的生成機制和生成語言學(第一章/第三節/3.3語言研究的現代思潮/2. 語言的生成機制和生成語言學)
【解析】20世紀50~60年代，以美國語言學家喬姆斯基的《句法結構》等著作作為標誌，在語言學界開始形成一種不但有別於傳統語法理論，也不同於當時占主導地位的結構理論的“轉換語法理論”。幾十年來，該理論不斷髮展，具體名稱也有了一些變化，現一般統稱為“生成語法”或“生成語言學”。
13.下列關於元音與輔音的表述，正確的一項是( )
A.發輔音聲帶不振動，發元音聲帶振動
B.發輔音開口度較小，發元音開口度大
C.發輔音口腔氣流有阻礙，元音則沒有
D.發輔音口腔肌肉不緊張，元音則緊張
【答案】C(P92)
【考點】元音(第二章/第二節/2.1元輔音分析/1.元音)
【解析】元音有兩個區別於輔音的特點。一是發元音時氣流可以暢通無阻，二是元音都是樂音，即發元音時聲帶必須振動。
14.下列各組輔音中，發音部位相同的一組是( )
A.[m，n]
B.[k，ŋ]
C.[p，d]
D.[s，c]
【答案】B (P96)
【考點】輔音(第二章/第二節/2.1元輔音分析/2.輔音)
【解析】A項中的[m]、C項中的[p]為雙脣音;A項中的[n]、C項中的[d]、D項中的[s]為舌尖前音;D項中的'[s]為舌尖後音。B項均為舌面後音。
15.下面各項中屬於向心詞組的是( )
A.花衣裳
B.彩色的
C.心裏美
D.花紅了
【答案】A(P166)
【考點】詞組(第四章/第四節/4.2詞的組合：詞組/1.簡單詞組的組合關係)
【解析】向心詞組是指整個詞組的功能相當於詞組的中心語功能的詞組的。例如偏正詞組的功能與中心語相同，“木頭房子”等於“房子”，“仔細看”等於“看”，就是向心詞組。還有動賓詞組，動補詞組，聯合詞組等也是向心詞組。
16.下列關於義項的表述，正確的一項是( )
A.義項只包括詞的理性意義
B.義項包括詞的臨時意義
C.義項是詞典釋義的最小單位
D.詞的多個義項並非總有關聯
【答案】 C(P186)
【考點】義項(第五章/第二節2.1詞義的構成要素/3.義項)
【解析】詞典裏面每個詞語至少有一條解釋，有些詞語會有好幾條解釋，這一條條對詞義的解釋就是詞語的“義項”。
17.日文的假名是典型的( )
A.音位文字
B.音節文字
C.輔音文字
D.詞語文字
【答案】B(P235)
【考點】音節文字(第七章/第二節/2.2文字的類型/2.表音文字)
【解析】音節文字指全部字符只跟語言單位中的音節相聯繫的文字。例如日文中的假名每個字符代表一個確定的日語中的音節，而且同一個音節只由只有一個假名字符來表示，是典型的音節文字。
18.下列關於文字的表述，正確的一項是( )
A.文字最基本的單位是筆畫
B.假借字直接表音而間接表意
C.漢字與漢語音節是對應的
D.拼音文字不必進行文字改革
【答案】B(P236)
【考點】意音文字(第七章/第二節/2.2文字的類型/4. 意音文字)
【解析】假借字的意思跟原本意符的意思沒多少關係，只是借用原來意符的音，間接表意。
19.下面各詞屬於陳述式複合詞的有( )
A.口吃
B.窗户
C.動態
D.性急
E.丟人
【答案】AD(P123)
【考點】複合構詞(第三章/第二節/2.2詞的構造形式/2.合成詞的構詞形式)
【解析】陳述式複合詞，即在意義上前後兩個語素分別表示被説明的對象和説明的情況，如：口吃、性急、心疼等。
20.下面元音在北京音系中歸入同一音位的有 ( )
A.[a]
B.[o]
C.[α]
D.[A]
E.[u]
【答案】ACD(P104)
【考點】設立音位的方法(第二章/第三節/3.2設立音位的方法)
【解析】漢語普通話裏的[a]、[α]、和[A]，它們雖然在發音上有所差異，但這些差異不具有區別意義的作用，即使相互唸錯，也不會讓人認為是另一個詞，這説明它們之間的差別沒有區別意義的功能，因此可以歸入同一個音位。
