好看的詩歌黑板報素材
在學習和工作中，大家都接觸過不少的黑板報吧，製作黑板需要用到寫作、繪畫、書法、設計、色彩等多種學問和技能。那什麼樣的黑板報才是好的呢？下面是小編為大家整理的好看的詩歌黑板報素材，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩歌作文
記得我牙牙學語的時候，每天晚上睡覺之前，爸爸總要教我念幾句古詩詞，但是到了第二天便忘得一乾二淨。那時候我覺得古詩詞就是沒有兒歌、童謠那麼好聽。要説在我記憶裏能夠留下一丁點美好印象的，也許就是上幼兒園的時候了，有一次聽着老師一邊讀着“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……’’一邊學着鵝游水的樣子，逗得小朋友們哈哈大笑。那時，我發現古詩詞原來還是蠻有趣的。
現在上了國小，聽着老師講“牀前明月光，疑是地上霜”、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親’’……我因此也認識了李白、陸游、王安石等許多著名詩人。現在，我已經學了很多古詩詞。我驚歎古詩詞的駕馭藝術，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易用簡簡單單的言語便把一幅江南的美景淋漓盡致地展現在我面前;我更敬佩古人那高尚的情操，我曾經讀到“死去原知萬事空，但悲不見九州同”而被陸游的愛國熱情感動的熱淚盈眶。是的，古詩詞散發着無窮的魅力，讓我遨遊其中，痴迷不已!
古詩詞不僅豐富了我的知識 ，還給我天真爛漫的童年增添了許許多多的樂趣呢!
記得去年有一次，學校組織了春遊活動，在老師的帶領下，我們一大早就出發了。太陽剛剛探出頭來，路邊的小草還含着晶瑩剔透的露珠，小鳥在樹上歡快地跳躍着，花兒展開着笑臉，一羣羣小蜜蜂也開始忙碌起來。看着這一派春意盎然的景象，老師要求每個同學都説一句讚美春天的詩句。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉村煙”……大家你一句我一句地説着。我突然想到宋代詩人楊萬里的詩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，便不慌不忙地説：“太陽才探半邊臉，早有蜜蜂採蜜忙”，大家都讓我這句不倫不類的打油詩逗得捧腹大笑。
走着走着，我們來到了一片竹林地裏，有一隻蝴蝶扇動着五彩斑斕的翅膀，慢慢地停落在一片竹葉上面，大家都爭先恐後地跑過去想捉住它。“噓”，我怕驚動了蝴蝶，示意大家不要出聲，自己卻不經意地説出：“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”…… 因為有古詩詞一路相伴，那次活動搞得有聲有色，我們也玩得特別開心。
還有一次，我跟幾個夥伴玩腦筋急轉彎的遊戲，我自作聰明地出了一個題目：什麼盤天上掛?“空中飛碟”“天宮一號”夥伴們七嘴八舌地搶着回答。“非也，非也，是月亮也。”我故作深沉搖頭晃腦地説：“李白有詩云‘小時不識月，呼作白玉盤’”。小夥伴們聽了我的解釋後，個個彷彿恍然大悟，信服地點了點頭，又讓我暗自得意了一回。
這就是我和古詩詞的一些小故事。我愛古詩詞，我知道，我對祖國博大精深的文化的探索才剛剛開始，她將伴隨我健康快樂地成長……
輕叩詩歌的大門詩歌
偉大的顏色
有一種顏色，代表着勝利和熱烈；
有一種顏色，象徵着不屈和頑強；
有一種顏色，擁有着驕傲和自信。
那是五星紅旗上豔麗的紅色，
在我們迷茫無助時，
總在前方引領着我們，
走向未來。
那是紅領巾上光榮的紅色，
在我們懶惰鬆懈時，
時刻提醒着我們，
努力前進。
那是前線戰士身上神聖的紅色，
在我們忘乎所以時，
永遠警示着我們，
勿忘國恥。
啊！紅色！
泱泱地球上雄雞的顏色，是我們中華民族靈魂的顏色。
你已在我們血液裏流淌，
在我們骨髓中融化，
向你致敬
我偉大的紅色！
《感激有你》
感激上蒼讓我有你
是你
用同樣瘦弱的身子
為我撐起一方晴空
在你面前
是一個透明的傻丫頭
淚光中
重拾昨日長長的記憶
多少煙雨空濛的黃昏
是你
與我一齊平分憂傷
在我萬念俱灰的日子裏
是你
用愛的大潮擁抱我
擁抱我傷痕累累的身軀
感激上蒼讓我有你
沐浴你愛的柔情
我傲然挺立
不管時光如何變幻
你我情同手足的人兒
你的名字將永嵌我心底
《饋贈》
我的夢想是池塘的夢想
生存不僅映照天空
讓周圍的垂柳和紫雲英
把我汲取乾淨吧
緣着樹根我走向葉脈
凋謝於我並非傷悲
我表達了自己
我獲得了生命
我的快樂是陽光的快樂
短暫，卻留下不朽的創作
在孩子雙眸裏
燃起金色的小火
在種子胚芽中
唱着翠綠的歌
我簡單而又豐富
所以我深刻
我的悲哀是候鳥的悲哀
只有春天理解這份熱愛
忍受一切艱難失敗
永遠飛向温暖、光明的未來
啊，流血的翅膀
寫一行飽滿的詩
深入所有心靈
進入所有年代
我的全部感情
都是土地的饋贈
泰戈爾的詩歌
假如我今生無緣遇到你，
就讓我永遠感到恨不相逢
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶着這悲哀的苦痛。
當我的日子在世界的鬧市中度過，
我的雙手捧着每日的贏利的時候，
讓我永遠覺得我是一無所獲——
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶着這悲哀的苦痛。
當我坐在路邊疲乏喘息，
當我在塵土中鋪設卧具，
讓我永遠記着前面還有悠悠的長路
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶着這悲哀的苦痛。
當我的屋子裝飾好了、
蕭笛吹起、歡笑聲喧的時候，
讓我永遠覺得我還沒有請你光臨
讓我念念不忘，
讓我在醒時夢中
都懷帶着這悲哀的苦痛。
簡介
漢族古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所整理，關於這個問題學術界尚有爭論。
漢族詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展[1]。漢荀悦《漢紀·惠帝紀》作“詩謌”。 唐朝韓愈《鄆州溪堂詩》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震澤長語·官制》：“ 唐宋翰林，極為深嚴之地，見於詩歌者多矣。”魯迅《書信集·致竇隱夫》：“詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種為好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內，……每逢佳日節期，州內文人名士在此聚會。所吟誦的詩歌，後來薈為專集，名《蓬萊紀勝》。”
起源
荷花古時候，古代信息技術不發達，所以人們從這一個地區到那一個地區傳遞信息都非常不方便，於是他們將寫好的詩編成歌，而詩歌就從人們的口中傳遞。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書·虞書》記載：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體。以入樂與否，區分歌與詩，入樂為歌，不入樂為詩。詩從歌中分化而來，為語言藝術，而歌則是一種歷史久遠的音樂文學。《詩經》是入樂歌唱的，嚴格地説它是歌，正因為如此，《詩經》被學者稱之為我國音樂文學成熟的標誌。
詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
詩歌發展
《詩經》→ 《楚辭》→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌（代表者：建安七子）→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩、新詩
詩歌特點
詩歌飽含着作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾説：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含着豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。”這個定義性的説明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
它具有以下四個特點：
(1)詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。
(2)詩歌有豐富的感情與想象。
(3)詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。
(4)詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。
