中秋節小報簡單

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中秋節不是專為年輕人過的，它是為一個家庭、一個家族過的。它的核心主題就是寄託中國人的期盼團圓的家庭情感和民族情感。那麼你瞭解中秋節小報簡單圖片嗎?下面是小編為大家整理的中秋節小報簡單圖片，希望對大家有幫助。

　　中秋節小報簡單圖片欣賞

中秋節小報簡單圖一

中秋節小報簡單圖二

中秋節小報簡單圖三

中秋節小報簡單圖四

中秋節小報簡單圖五　　中秋節簡單內容資料1：中秋節的意義

中秋之夜，從前家家户户於庭中設供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。清代顧祿《清嘉錄》載吳地百姓中秋“每户瓶蘭、香燭，望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之‘齋月宮’”。本世紀初，我到松江農村作民俗調查，村民告訴我，直至上世紀五六十年代，每逢中秋之夜，他們都會設供桌，置香斗供品，以祭天齋月。這些習俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。這不是十分難得的麼，這不是人們追求人與自然共處與和諧的表徵麼?同時，暫時放卻勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節物，一邊談談家常，這圖景似乎是普通平淡的，但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美，體味到我們中國人的人情之美。

中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，人們親朋相攜，步出户外，賞明月，嘗節物其樂融融。除了賞月，南方不少地方有觀潮之俗，唐宋之時，錢塘江觀潮就盛況空前，蘇東坡出知杭州期間，曾多次觀潮，還寫下《中秋夜觀潮》的一首七律。另外，揚州之曲江也是觀潮的好去處。中秋前後還是金桂飄香的時節，賞桂之風也久盛不衰。中秋的存在，讓人們自覺地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風物之美，這時，大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會相應相合，人們對月亮，對月下境界的美的感受力於是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然!迷人的.月光大大激活了人們的想象力，月中蟾蜍、月中兔，嫦娥奔月以及月桂，吳剛的神話傳説，讓這個節日充滿了神祕氣息，使很多中秋詩文呈現瑰奇幽麗的面貌。中秋詩文之多，真可謂不計其數。有的作品，甚至唱徹中華大地。然則中秋節的節俗，不僅讓我們在自然之中，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶着、提升着我們的審美趣味。

中秋是全民的節日，但從前有的地方婦女在中秋有她們獨特的節俗活動，如“拜月”，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱為女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之説。吳地有“走月亮”之俗，婦女盛裝出遊，互相往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。近日蘇州民俗博物館中，就有一組大型羣雕，形象地刻畫了吳地“走月亮”的場面。婦女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民間信仰有關，有些地方拜月活動結合求子儀式，是其證明。閩南及台灣地區的婦女，中秋節有“聽香”之俗，聽香人燃香禮拜後，或靜立或出遊，注意竊聽別人語言，以占卜吉凶。

特別指出的是，從前中秋節，更是兒童的節日，這天兒童的民俗活動很為豐富，從前有些地方，兒童要行拜月之禮。北方兒童，每於中秋之夜，拿着大餅邊吃邊唱：“唱月來，唱月來，來年日子好過來;唱月餅，念月餅，明年是個好年景。”安徽中秋，小孩們有“摸秋”之俗，孩子們手拿火炬，結隊到田野間，摘取果豆等物，就叫“摸秋”。江西、安徽有些地方，中秋還有兒童“堆寶塔”的習俗：在野外拾取舊磚瓦，堆成七層寶塔狀。塔前置小桌一張，上供果子餅餌。至夜間，塔之內外點上燈燭。胡樸安先生於記載此俗後讚歎：“一片光明燦爛，直與天上明月爭輝。兒童則坐於塔前賞月，並作種種遊藝，以表示其歡娛，實一幅天真爛漫兒童行樂圖，惜無人繪之耳。”(《中華全國風俗志》下篇卷七)廣東兒童中秋夜有“提燈之會”，孩子們提着燈籠，沿街遊行唱歌，興高采烈。廣西中秋的兒童燈會更具特色，孩子們用竹篾紮成蜻蜓、蝴蝶、蝦公、兔子等，塗色插燭，持燈上街，相互比美。燈與丁諧音，中秋節的這些關乎燈的習俗，所寄寓的是人們對家族繁衍、人丁興旺的祈願。從前中秋節的兒童習俗，很多並未得到傳承，這是十分可惜的。在日益重視傳統的當今時代，如何挖掘傳統節日的內涵，如何讓兒童也在傳統節日中盡享遊娛之樂並受到有益的薰陶，無疑是值得我們重視的問題。

最後談談關於月餅的一個民間傳説：元朝末年，統治集團為了維持其搖搖欲墜的腐朽統治，不準民間私藏鐵器，規定十家共用一把菜刀，百姓怨聲載道。張士誠為了號召人民起義，中秋節前，在每個月餅中夾一字條，約定起義時間。中秋之夜，人們掰開月餅，見到傳單，紛紛揭竿而起。明清時代吃月餅之風興起，就是為了紀念反元的人民起義。此傳説的真實性不得而知，但它讓月餅及中秋節包含了反壓迫、反暴政的內容，當然也是極有意義的。

　　中秋節簡單內容資料2：看中秋節日的內涵被吃掉

對於正在努力“向前走”的國人來説，遵循“傳統”似乎不是什麼好事，至少説明你不夠積極。但是對於節日來説，國人普遍認為還是“傳統”的好。

一項調查表明，92%的被訪者認為，中秋節是中國的傳統節日，應該延續下來。雖然有超過九成的人認為傳統節日應該延續下來，但是當問到受訪者更看重哪些傳統節日時，所有給出的節日獲選率均不太高，最高的是“春節”，獲選率也只有27%，其次是“中秋節”，獲選率是22%，“端午節”(15%)、“清明節”(14%)、“元宵節”(14%)、“重陽節”(5%)和“七夕節”(4%)的獲選率均不足兩成。這種結果與每年2月14日“情人節”時，全城搶購玫瑰花的景象形成了鮮明的對比。

也就是説，公眾普遍認為傳統節日應該延續下來，但是實際生活中這些節日卻沒有得到大家足夠的重視。

分析發現，對傳統節日的重視度普遍偏低可能與公眾對它們的理解有關。傳統節日往往都趕在平時的工作日，忙碌了一整天，過節就真的成了吃頓飯了。於是，中秋節成了“月餅節”、端午節成了“粽子節”，“元宵節”就更不用説了，名字裏就帶着吃的。這一現象在中秋等傳統節日成為法定假日後，仍未出現根本性的改觀，不過是變成了放假加吃飯。這也難怪一些受訪者(8%)覺得“各種各樣的‘節’太多了，沒什麼特別意義”。

有專家認為，一些節日之所以流傳至今，是因為每個節日背後都有着很深的文化淵源。據瞭解，光是中秋節全國各地就有多種不同的習俗。有人呼籲，要還傳統節日的本來面目，讓每個節都過得有文化些。