創衞創文黑板報內容

開展創建衞生城市活動，是為人民羣眾創造良好的工作、學習、生活環境，提高人民健康水平，為民辦實事、辦好事，進一步密切黨和政府同人民羣眾聯繫的需要;培育社會文明衞生新風，提高市民素質，建設社會主義精神文明的需要;是完善城市功能、改善投資環境、擴大對外開放，促進經濟發展，加快城市現代化建設步伐的需要。小編整理了創衞創文黑板報內容，供你參考。

　　創衞創文黑板報內容篇一

1、什麼是全國文明城市?

全國文明城市(城區)是指，在全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設新的發展階段，堅持科學發展觀，經濟和社會各項事業全面進步，物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展，精神文明建設取得顯著成就，市民整體素質和文明程度較高的城市(城區)。文明城市(城區)稱號是反映城市(城區)整體文明水平的綜合性榮譽稱號。

2建文明城的意義

人是自然地球歷史發展的產物,人既依賴自然而生存,又是改變自然的力量.人與自然的關係是依存,適應,衝突與和諧.人與自然關係的內涵隨着人類社會的發展而發生變化.恩格思説過:我們不要過分陶醉於我們人類對自然的勝利,對於每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復.所以我們要倡導文明新風,手拉手共建文明家園.

3 我為‘創城”出份力

為全心踐行“創城”號召，爭做“創城”活動文明帶頭人，我願承諾以下責任與義務：　　一、從我做起，提倡生活和行為文明。

二、從創建文明個人、文明家庭和文明衞生社會做起，把良好的文明習慣帶進家裏、帶進學校，自覺監督社會上的不文明行為和不良文明習慣，如對行人亂丟亂吐、亂貼亂畫、違章停車、佔道經營等不文明行為進行勸導。

三、從小事做起，加強社會公德，自覺追求文明健康科學的生活方式，養成良好的行為習慣，樹立良好的道德情操。

四、安全規程系生命，自覺遵守是保障。行人過街走人行橫道或過街設施，遵守交通信號;

從自己做起，從現在做起，為“創城”盡一份力。

8、創建全國文明城市，作為廣大市民應如何做? 市民參與率等於創建成功率。創建全國文明城市是一項系統工程，不僅需要各部門通力合作，更需要廣大市民自覺參與，並在參與過程中提升自身素質. 市民是城市的主體，市民素質是城市文明的靈魂，提升市民素質是創建文明城市的羣眾基礎和根本所在。每一個人都應當為自己能夠參與到創建全國文明城市活動中而感到無比自豪和驕傲，同時也必須認識到自己肩上的責任重大。 作為一個市民.首先要知曉創建，關心創建，融入創建.要參與改造環境、移風易俗的實踐，形成健康、科學、文明的行為和生活方式，爭當文明市民，並主動參與到所在單位和社區開展的爭創文明行業、文明單位、文明社區的活動中去. 爭當文明市民，要從我做起，從現在做起，從小事做起。要發揚主人翁意識，從文明出行、遵守交通秩序等小事做起，為暢通我市的文明交通工程，建設有序、安全、暢通、文明的交通秩序貢獻自己的力量。

　　創衞創文黑板報內容篇二

(一)、首先學習西安市城鄉建設委員會關於(建設工程施工現場防治揚塵

管理辦法)文件。

(二)、施工現場(包括基坑開挖、回填土、主體施工、場內道路、物料運

輸和堆放)。

(三)、車輛進出施工現場應清洗乾淨，以免泥土帶出施工現場，造成市區

環境污染;

(四)、施工現場回填土清掃應適當撒水，以免造成塵土飛揚造成環境污染;

施工現場垃圾外運車應證件齊全，而且廢棄物應有排放地點記錄，嚴禁隨意亂到建築垃圾。

(五)、施工現場各個工種做到工完場清，樓層內垃圾清掃採用容器清運，

嚴禁高出隨意拋灑污染環境。

(六)、近期到了雨季施工現場必須設置排水溝，而且排水夠應通常無阻。 嚴禁污水隨意排放。

陝西正天建設有限公司紫薇尚層創衞領導小組成員：

組 長：

副組長：

成 員：

內容：

隨着夏季的來臨，蚊蠅密度逐日增多，既嚴重危害管理人員的身體健康，又影響我項目部創衞工作，為了降低我院蚊蠅密度，防止病媒生物傳播疾病的流行，保證各個管理人員和工人的身體健康，我項目部根據市愛衞辦、新區愛衞會的通知精神，結合我院實際，特制定如下措施：

1、針對蚊蠅的繁衍規律，加強項目部的保潔工作，及時清理施工現場及生活區域的雜物，對各種下水通道進行疏通，對積水及時清理，杜絕蚊蠅滋生源。

2、垃圾儲存採用密閉式套袋垃圾桶，對垃圾做到日產日清。

3、加強職工食堂的防蚊蠅建設，購置消毒櫃對餐具集中消毒，加裝紗網、防蠅罩，隔絕蚊蠅對食品的污染。

4、採用安全有效的藥物殺滅蚊蠅措施。

5、對廁所、垃圾桶等蚊蠅孳生環境用藥物每三天定期滅殺一次。

6、全體職工要注意個人衞生，對各自辦公室每天堅持打掃，保持整潔。

7、圍牆“文化牆”應乾淨整潔，不得亂貼廣告排。

8、施工現場乾淨，主要生產道路由於下雨污水沒有排放到水溝，而且道路有泥土現象，建築垃圾和生活垃圾分開堆放。

　　創衞創文黑板報內容篇三

城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱，是人類文明發展到一定階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示着人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。如果説人類文明的演進經歷了原始矇昧時代的文明、農業社會的文明、工業社會的文明、信息社會的文明，那麼，不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態是一致的。尤其是在工業時代、信息時代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特徵和狀態，更突出了社會和諧的本質要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明，應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我

們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

説起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能説上幾條。但現實生活中的我們又做得怎麼樣呢?細心觀察就會發現，校園裏破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;户外運動中弄壞了校園裏的公共桌椅、欄杆和垃圾桶;課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。 每當看到這些不文明行為，你也許會皺着眉頭嘟囔一句：缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。 “人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現着一個民族的精神狀態，影響着一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒佈的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規範自己的行為。 古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的`完好無損與正常使用。 注重我們的禮儀 什麼是禮儀呢?簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在一個國家中個人是主體。對於個人來説什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。 在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具

有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。] 要養成良好的文明習慣，做文明的國小生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛