有關高中讀書的小報

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但願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川

人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。 —— 高爾基

成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。 —— 傅雷

一切自然科學知識都是從實際生活需要中得出來的。 —— 阿累尼烏斯

我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。 —— 孫中山

研究生活的人才能從生活中得到教訓。 —— 克柳切夫斯基

小孩兒時候，再加上剛剛進入青春時期的兩三年是生活中最充足的最優美的最屬於我們的部分;它不知不覺地決定整個未來。 —— 赫爾岑

沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而沉沒海底。但一個人有了共產主義的理想，並無限地忠誠於這個理想，他就能經受任何風雨和困難的考驗。 —— 吳運鐸

生活之樹是常青的。 —— 歌德

美德是一種戰爭狀態，我們生活於其中，就要常常與自己作鬥爭。 —— 盧梭

一個人應當好好地安排生活，要使每一刻的時光都有意義。 —— 屠格涅夫

金錢真正是人間一切下流行為的淵藪。有了錢，那些最黑暗的勾當的沉渣往往都會在國家生活的表面浮起，並支配整個國家的命運。 —— 米左琴科

人從生到死的生活每一步都應是一種隔着櫃枱的現錢買賣關係，如果我們不是這樣登天堂的話，那麼天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。 —— 狄更新

異想天開給生活增加了一分不平凡的`色彩，這是每一個青年和善感的人所必須的。 —— 康·巴烏斯托夫斯基

李贄曾説：人人皆可以為聖。而彼特拉克則説：我不想變成上帝……屬於人的那種光榮樹我就夠了。

成聖，成人，都可選擇。在筆者看來，首先要成“人”。

何以成“人”?還是作家説得好，讀好三本大書，一是“有字之書”，二是“無字之書”，三是“心靈之書”。

“有字之書”，指萬卷文化之書，是人類智慧的結晶，是前人留下的燦爛的文明成果，它讓人明智、聰慧、深刻、莊重，自然要讀。在有限的時間裏，我們僅可能地多讀，選那些經典的有益地來讀，以壯大我們的書本知識。

但只滿足於“有字之書”，無疑是愚蠢的，正如唐僧師徒，竟認為迦葉、阿難給“無字之經”是戲弄他們，卻不知“無字之經”是禪宗的精髓所在，比“有字之經”高級。

讀“有字之書”固然重要，然而讀“無字之書”更是非同小可。“無字之書”指自然之書、社會之書，人生之書、生活之書，它使人寬容、警醒、執着、友善。“無字之書”要求我們不僅要“眼觀”，更要“腳行”。陸游説過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我們只有在行萬里路中，深思細悟，才能積攢人生的經驗、靈感、勇氣與力量。

讀“有字之書”主要是豐富我們的文化知識與修養，讀“無字”之書，則是讓我們讀懂自然與社會，讀懂生活與人生。

我們不僅要“為學日益”，而且還要“為道日損”，從而達到自然而然的“無為”至境。

無論是“有字之書”，還是“無字之書”，都是為了讓我們的“心靈之書”更豐富、更深邃，更具有人性的温度和真理的光亮。

我們要成為身心和諧的全面發展的真正的“人”，大寫的“人”，一定要讀好“心靈之書”。“心靈之書”要求我們認識自己、發現自己，反省自己、解剖自己，提高自己，關注內心世界，注重精神成長，養成良好的情感、思想、精神和人格。

處於功利世間，我們難免會染上塵埃，我們將面對各種誘惑，千萬不能步祁同偉的後塵。

如何讀好“心靈之書”?一要自知，也就是能正確地認識自己，努力地發現自己，因為“自知者明”;二是反省，做到“一日三省吾身”，三要深刻解剖自己，向魯迅學習。他曾説“我時常解剖別人，但更多的是更嚴厲地解剖我自己。”

這樣做，就是閲讀“心靈之書”。

人要成“人”是一段很長的過程，我們要像釋迦牟尼那樣讀經、苦行、託缽、化緣，最終，在菩提樹下仔細閲讀“心靈般若”，這樣才能成為覺悟之人，成為真正的人，既擁有豐富的書本知識和深刻的思想，又擁有行走自然、社會的人生經驗和生活智慧，還擁有美好的人性與崇高的品格，這樣就可成為擁有無比的尊嚴和具有強大的內在力量的真正的完美的“人”。