訪家鄉社會實踐報告（通用7篇）
社會實踐又即將告一段落了，你有什麼總結呢？這時候，最關鍵的實踐報告怎麼能落下。一起來學習實踐報告是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的訪家鄉社會實踐報告（通用7篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
訪家鄉社會實踐報告1
白駒過隙，一轉眼，我們已迎來了大學的第一個暑假，這也就意味着再等到新學期開始我們可就是學長學姐了，讓我不得不再次感慨時間飛逝，是啊，去年的這個時候我們還是一個剛剛畢業的高中生而已，準備用整個暑假的時間把高中三年的壓抑釋放出來，而現在已然是一名大學生一年有餘了（當然，如果按開學時間來算自然是不大到一年），弄不清是什麼時候褪去的“新生”的外衣，但是這會兒卻頗有一種“老生”的滋味。彷彿一切都在一夜之間變老，讓人猝不及防。來不及多多回憶大一的生活，暑假伊始我就投入到另一種生活當中去了，説是辛勞卻也充實，説是疲憊卻也會覺得那是一種享受，是啊，付出勞動後並有所得，心總是會感到些許欣慰吧！不再多言，且説這個暑假我是如何度過的吧！
坦白説，本打算在暑假裏到工廠找一份臨時工作的，遺憾的是並沒有找到，附近的工廠裏都沒有熟人，廠子裏似乎也不缺人，遠的工廠裏就更不可能找到活幹了（也許是不夠遠，後來聽説許多同學都在外地打工，而沒有回家，由此不免感到有些慚愧）。倒是在一開始找了一份在飯店端盤子什麼的工作，不過離家較遠加之還要上夜班，所以必須得住在那兒，後來讓我給推辭掉了，因為那樣一來幾乎天天不能在家了，而我想多陪陪母親。就這樣一連十多天都悶在家裏，沒有找到任何工作。一天接到高中同學打來的電話，説是次日七八個同學小聚一下，心想也是，畢竟一旦開學而同學又不在同一個城市，連見面都不太可能，更別説弄一個小小的聚會了，遂決定參加聚會。
訪家鄉社會實踐報告2
儘管天氣很熱，樓梯很高，可同學們的熱情只高不下。來到高大威武的燕伋塑像下，嚴肅地表情和手中那知識竹簡，讓我深刻感受到周秦時代的嚴謹學風和那莊嚴地學習態度。再看看我們今天的學子，上課不離手機，作業不離答案，考前才努力學習，有的人甚至考試作弊。很少有人深入而學習。我想如果大家能有燕伋學習的精神，那麼中國的將來必定會發展的更加強大。繼續走，我們來到燕伋的廟堂，廟內牆壁上全部是古人的學習壁畫，每一幅都那麼逼真，無不透漏出古人的學習精神的認真。廟內一座手持竹簡的燕伋大銅像，來着都在朝拜，同學們一樣，但我不知道他們為了什麼。但我希望此行能讓所有人明白古人的學習精神，也希望所有人能學習到他們的精神，用來鼓勵自己，讓自己的學習變得更加優秀。
如今有很多人在學習周秦文化，但周秦文化的深奧不是一兩天所能學到的，也並不是簡單的文。做為一名大學生，我們不僅要學習傳統文化，更要了解其中所隱含的深刻道理，細細體會古人所總結的一一句，用來提高自己的精神素養。周秦文化，它傳承者中華五千年的古老文化，散發着中華文化的博大精深，無論哲理還是生活都有着很深的道理。學習周秦文化，傳播中華文明。
xx之行，讓我看到很多新的改變。體會到了新農村的建設風貌，新科學技術的優越性，新思想的跨越式發展，新經濟的發展模式和博大精深的周秦文化。xx，新時代的“產物“，一切緊跟黨中央的號召，加快發展的步伐，向着新方向大步邁進。
xx的新發展，就是中國的新發展。共產黨的正確領導，給中國的發展指明瞭方向，一切跟着黨的指揮走，我相信中國的明天會更好。
訪家鄉社會實踐報告3
在現代社會主義新農村，種地現在已經不是農民的唯一收入來源了。許多人選擇外出打工，也有很多人在政策的鼓勵下自己創辦個體經營。像一些養家禽、家畜的，養貂的專業户等，還有許多種樹的，自己辦加工廠的，等等。不過，他們的致富之路離不開四個字“科技興農”。我調查的鄰村的一個養雞專業户，七八年前，他們還是貧困户，但現在已經成了遠近聞名的富裕户，開辦了養雞場，蓋上的村裏唯一的樓房，並且幫助村裏其他養雞的人，向他們傳授養雞的經營。在他們的幫助下很多人家的土坯房變成了大瓦房。
這次暑假回家我發現村子裏明顯的變化就是，短短的幾年時間，村子裏的土坯房都不見了，取而代之的是寬敞明亮的磚瓦房。私家車越來越多了，農民變得越來越富裕了。老一輩的農民對取消農業税讚不絕口，新一代的農民則乘着建設新農村的東風，以科技為翼，飛向了嶄新的未來。看到農村的變化日新月異，農民的腰包逐漸膨脹，我也變得興奮起來，所以在假期開始的第二天我就到鄰村著名的養雞場去調查了一番，既增長了知識又瞭解了部分農民的發家致富之道。
這是遠近聞名的一家養雞場，臨近幾個村子凡是養雞的幾乎都是從這裏吸取的經驗，雞場的主人姓巴，有8年的養雞經驗，從以前的貧困户到現在的養雞專業户，巴先生説主要是靠他的堅持和養雞技術的發展。我到其中的一座雞棚看了一下，雖然不完全是全自動，但也可以説是依靠的現代科技。
一、濕簾
一走進雞棚就會發現兩邊的牆上有大約4平米的紙製s型牆面，經詢問那叫做“濕簾”，是控制室温用的。當室温超過32℃時，濕簾就會自動進行降温。室外有一個人工深水池，連通濕簾，所以，濕簾是通過吸收水分使室温降低的。在室內有一個大型的温度計，用以記錄温度。
二、風機
在雞棚的盡頭兩邊有兩個巨大的風機，是給雞鵬換氣用的。同時也起到降温的作用，使雞棚微風徐徐，讓小雞們也可以過個清涼一夏。
三、食槽
小雞們住的房子是三層的鐵絲網籠子，5、6只住在一起。每層下面都有高約10釐米的便槽，可以隨時打掃。在每層的外面都有一個半圓形的長筒食槽。籠子裏面裝有喂水器，連接到籠子外面的水槽，小雞渴的時候會啄喂水器上面的鐵頭，鐵頭一動就會露出水來，鐵頭的正下方是紅的的塑料水盤，用來接水，這樣就達到了節約用水的目的。
四、水箱
在兩個正門中間有一個大型的水箱，喂水時，先在水桶裏面配好藥和水的比例，一包藥配一桶水。攪勻後用水泵把水抽到水箱裏面，打開閘門，統一把水放到24個水槽裏。什麼時候喂水根據水箱外面的液體測量計。
五、暖爐
夏天要保證室內涼爽，冬天則要保證室內暖和。所以暖爐是必不可少的。
巴先生告訴我他們剛剛開始的時候設備非常簡陋，只是一個棚而已，把雞苗都撒在棚裏，擠死很多，現在好了，5、6只放在一個小隔間裏很寬敞。他興奮的説隨着科技的日新月異，養雞技術的不斷髮展，養雞也越來越輕鬆，只要把握好餵食喂水的時間，掌握一些必要的數據就可以。在這個場子裏，有養了很長時間的也有剛剛開始的，他們在巴先生的指導和幫助下，也取得了很不錯的收益。
第一天我在巴先生的棚裏熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚裏看了看。隔壁棚是張先生的，他剛養了兩年，收入不粗。我進棚一看，佈局和巴先生的棚一摸一樣。正好趕上給小雞們餵食，我和張先生夫婦一邊餵食一邊聊天。張先生對我説他是結婚之後才開始養雞的，之前他一直在外面打工，婚後開始跟着巴先生養雞。由於他們沒有任何經驗，第一批收益很不理想，他們曾記想要放棄但是巴先生一直鼓勵他們並且給他們分析失敗的原因，並鼓勵他們繼續養下去。在養第二批的時候巴先生經常到他們的棚裏“視察”幫他們解決困難，現在他們積累了豐富的經驗，收入越來越好。張太太還開玩笑説、，這個場裏的其他養雞的都是巴先生的徒弟，因為都是巴先生教出來的。巴先生把自己的經驗傳授給村裏更多的人，大家都靠養雞發家致富了。説到此，他們都很感激巴先生。
養雞雖不是農業，但作為農民發家致富的一份副業，依靠科技的發展，那麼農業發麪更是離不開科技了。一位親戚到鎮上買噴槍回來時遇見聊了聊，她説現在種地打藥都不用噴霧器了，以前背在肩上，壓得肩膀疼，而且盛一點點藥水。現在不用了，用新發明的噴槍，不僅方便而用一點力氣就可以噴好遠，既省時又省力。
由此可見，隨着建設新農村的發展，科技興農已成為農村發展的一大—法寶。所謂科技興農包括農業科技研究和農業技術推廣兩個方面，農業科技研究是為農業生產提供科技成果，農業科技推廣則是將農業科技成果傳遞給農民，包括設計出用於農業及其他農村產業的設備。科技興農解決了三農中的實際問題，科技越來越廣泛的應用到所有農業生產中，種水果需要嫁接，轉基因等科技；種田也需要科技的成果—農藥的幫助；總而言之，農、林、牧、副、魚，所有的農民致富之道都離不開科技，科技加快了農村現代化的步伐，加快了新農村的建設，提高了農民的收入，成為農民發家致富的法寶。
現在，我們農村在建設社會主義的新型農村，農民們在政策的領導下，堅持科技興農，堅持互幫互助，逐步走向了幸福、富裕的康莊大道！
訪家鄉社會實踐報告4
還依稀記得在我剛剛進入大學向那些如今已經熟悉了的面孔作自我介紹時，當我説我來東營時大家的反應。我在感覺到尷尬、詫異之餘也不禁在思考為什麼讓大家不瞭解我那可愛的家鄉那座美麗富饒的城市？然而當我説到“勝利油田”的時候大家卻又感覺那麼熟悉？是因為她的年輕？還是因為她落後？為了解開這眾多的疑問我想這個寒假我的一個任務就是借這次社會實踐的機會向老師和同學們介紹一下我可愛的`家鄉——“黃河水城，石油之城，生態之城，中國東營”。對於出生在一個普通農村家庭的我來説，我對家鄉的印象是伴隨着自己的成長逐漸神話並建立起來的。自小跟隨父母在外打拼的我感知着這座城市的點點滴滴的變化。從我小時候我家生活上對物質的依賴逐漸到長大後對精神上的享受和追求的轉變可以看到這座城市的發展。我們家的的變遷在一定程度上訴説着家鄉的變化。在成展的道路上，從家鄉的變化也在一定程度上反映了像我們家一樣的生活變遷。早就有調查一下家鄉變化的想法，中學時期因為假期的作業佔據了大部分的時間而上了大學之後又借假期打工來體驗生活所以一直沒有機會來真正的去看一下家鄉的變化。恰巧這個假期的社會實踐內容是“我看家鄉變化”自己也正好學駕照沒有去打工有了更多的時間去走到田間地頭、工廠車間去近距離感受一下家鄉的發展。在駕照學習完之後，在父親的陪同下親自駕車沿南二路、黃河路、北二路等城市主幹道路由東及西對我的家鄉東營市東營區進行了一次較為全面的瞭解。
在新世紀的黎明1999年，東營迎來了“大開放，大招商，大發展”的曙光，在新世紀的第一個十年即將結束時國家又為東營“十二五”新時期的發展指明瞭航向。在過去十餘年的時間裏，在黨的親切關懷與殷切指導下以及東營人民辛勤耕耘和開拓進取之下東營繼承着昔日的高速發展並正邁着年輕活力的步伐繼往開來。在“十二五”春風吹來之際，伴隨着政府對“黃藍戰略”的有效實施，東營人民亦將藉助黨的優良政策依靠勤勞和智慧用團結的雙手建設更加美麗、更加富饒、更加小康、更加和諧的新東營。
東營市是萬里黃河入海的地方，是黃河三角洲的中心城市，是黃河三角洲高效生態經濟區的主戰場和核心區域。1983年建市，經多次鄉鎮規模調整後共管轄東營區、河口區、廣饒縣、墾利縣、利津縣五個地區。南部的廣饒縣（齊國樂安）是古代大軍事家“兵聖”孫武的故里，東營區牛莊鎮時家村是呂劇的發源地，東營市歷史博物館存有最早到中譯本《共產黨宣言》。北部是黃河衝擊的新生淤地——黃河三角洲。南部歷史悠久，北部資源豐富。這裏是中國第二大油田——勝利油田的駐地，是濟軍基地，是中國石油大學（華東）所在地。這裏有豐富的煤、石油、天然氣資源，還有豐富的海洋資源。這裏有亞洲最大的地上人工湖——天鵝湖，山東省最大的城市公園——清風湖公園。南部的廣饒縣是第一批村村通柏油路的縣，第一批村村通電話的縣，是第一批村村通公交車的縣，是第一批通自來水的縣，也是東營市第一批進入全國百強的縣。她是共和國最年輕的土地，是一座新興的城市，她年輕中瞞着朝氣與活力。
訪家鄉社會實踐報告5
我來自陝北的農村，在我的家鄉，現在依然保存着許多比較古老和傳統的習慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。
雖然經過這多年的發展，越來越多的人住進了整潔的樓房和平房，但在農村的大多數地方，人們還是願意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陝北窯洞土炕的人都知道一個好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載着陝北人繁衍生息奮發自強的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個民族的傳統習慣。源遠流長的民風民情千秋輪迴。
原始的陝北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息着以土為生的羣體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陝北的土炕如同負重的黃牛駝載了太多的責任。春秋季節燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談論家長裏短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的罈子裏，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽着煙，計劃着過年，盤算來年的生產......
現在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子裏永遠透着陝北特有的黃土氣息。而生活在那裏的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現代化得傢俱使人們的生活發生着許多變化，而現代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現代氣息。
而今，許多已經在外的老人都想着回到陝北，回到那熟悉的土炕上去養老。陝北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陝北的人，走完的生命的最後一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。
訪家鄉社會實踐報告6
一、引言
在國家經濟增長放緩、物價上漲的情況下，農村的經濟發展狀況不容樂觀，而農村兒童的教育和成長問題也引人關注。為響應學院鼓勵大學生走入社會、進行社會實踐的和國家鼓勵大學生走進農村，幫扶農村的號召，國際商學院團總支特組織了此次以“關注農村發展，關愛農村兒童”為主題的暑期支教社會實踐活動。
二、調查
農村由於其自身經濟發展相對不足、師資力量薄弱、教學基礎設施不夠完善以及對教育的重要性認識不足等侷限，其教育水平發展相對緩慢，兒童的學習和心靈成長得不到足夠的關注。針對這一現狀，我支教團隊特選取了菏澤這一具有代表性的城市，經過2個小時的旅途展開了為期個月的暑期支教社會實踐活動。本次活動注重調研的延展性，並未侷限於一村一鎮的調研，而是採取輻射調研的方式，團員分批前往周邊的區、縣、鄉、村地區經濟發展狀態進行調查分析的基礎上重點對農村教育的發展其情況進行了詳細細緻的調查研究。
通過個多月的'支教服務和調查活動和為期2周的信息整理工作，我團隊得到了以下信息和結論：
（1）農村經濟發展態勢良好但仍存在諸多問題。
在政府的扶持和政策的指引下，菏澤農村經濟全面發展，糧食產量穩步增加，龍頭企業和農民合作組織數量不斷提高，農田水利會戰成效顯著，農村交通狀況改善。但是由於自身條件的侷限和相對薄弱的經濟基礎，菏澤地區的農村相比較其他地區農村的發展狀態仍存在不小的差距。
農村教育得到發展，但發展速度緩慢，發展狀態失衡。
1、學校
在政府的政策和資金支持下，農村中國小數量增加並且添置了相應的教學設備但是由於農村自身多方面的侷限，學校能提供的教學服務力仍舊有限。
2、教師
我們在支教活動中發現，農村中國小的教師工資普遍不高且大多為退休或年齡較大的中老年教師，雖然該部分教師擁有較為豐富的教學經驗但是教學的熱情和積極性普遍不是很高，一定程度上影響了教學的質量和效果，並且這些教師教學現代化程度較低，即使學校在政府的幫助下引進了許多現代化的教學設備的情況下，由於許多教師對現代化社會的使用水平較低，現代化的教學設備也無法良好的發揮作用。同時，許多教師在從事教育工作的同時也在進行農業生產，精力在一定程度上有所分散，為教學工作的進展帶來了阻礙。更為重要的是，大多數的農村中國小嚴重缺乏音、體、美等從事素質教育的教師，很多農村的中國小的素質教育課程都由語文數學老師代課，甚至會出現為了應付上級教育部門的檢查在課表中排出音、體、美等素質教育課程但並不進行教學的現像。這種情況嚴重阻礙了學生的素質發展，影響了素質教育在農村的推行和實施。
3、學生
通過給農村兒童授課和家訪我們發現，在義務教育普及的今天仍有相當數量的農村兒童因為家庭經濟狀況的影響不能正常的接受教育。而接受教育的兒童觀念上也存在嚴重的偏差，對教育的意義和對自我發展的影響認識不清。在對農村兒童進行文化知識教育的同時兒童的心理成長狀態並沒有的到足夠的關注。
三、研究分析
1、農村經濟狀況研究分析
通過對菏澤農村的政府機關、當地農民調查訪問我社會實踐團隊發現菏澤農村在當地政府的引領下健康發展，但是，由於降水分配不均，不少年份出現災害性的天氣，水利設施相對不足，導致農業生產受到了一定的影響。除農業生產外，農村民營企業發現相對緩慢，數量質量相對不高，而省裏的資金支持基數可觀，但分攤至各個鄉村便顯得均數不足，這些情況導致菏澤農村在近幾年發展提速但仍與其他地方的農村存在一定的差距。
2、農村教育狀況研究分析
學校在當地政府的幫助下雖然逐步走入正軌，但是受限於農村自身發展動力的不足、教師力量薄弱、當地人對對教育重視不足等多方面的限制，菏澤地區農村中國小的教學效果和質量往往不高，沒能夠真正的良好推行義務教育和素質教育。這種狀態雖然受到了相關教育部門的重視，但相關解決措施不足，推行困難，需要長期的努力加以改變。
農村教師是農村教育的關鍵，通過支教活動我們發現，菏澤地區農村教師的年齡普遍中老齡化，這是長期的教育落後造成的，但要想提升整個菏澤地區農村的教育水平，需要改進和提升農村的教師隊伍。這是一項長期的艱鉅的任務，需要整個社會的關注和幫助。同時，由於農村中心國小教師的工資長期維持在一個較低的水平，眾多教師不得不在從事教育工作的同時尋求其他的經濟來源，這對教學質量影響較大，政府對農村教育工作者待遇的提升很有必要，但也要是視地區經濟條件量力而行。
學生的發展是教育工作的落腳點，在和孩子接觸的過程中我們感受到由於教育基礎的薄弱、家長的重視不足和錯誤引導，菏澤地區農村兒童在接受教育的同時還是未能認識到教育的重要意義，他們的內心訴求得不到滿足，這需要加強學校的教育並且改變家長的觀念，對適齡兒童進行正確引導，使他們在學習文化知識的同時健康積極的成長。
四、建議對策
通過長時間的支教活動和一系列的調查研究，針對農村經濟和教育發展的實際特點，經過思考、討論我團隊提出了以下建議對策：
經濟方面：
1、進一步加強農村水利設施的建設，保障農村農業生產的順利進行。
2、鼓勵和支持農村民營企業的發展，推動更多的第一產業勞動力向二、三產業勞動力發展。
3、繼續加大對農村的政策支持和資金支持，切實推動農村經濟的良性發展。
教育方面：
1、鼓勵和引導更多的大學生走入農村，幫助農村提升教育水平。
2、加強對農村教師的培訓和再教育，提升農村教育水平。
3、當地政府應繼續加大對農村中國小教育的投入，通過長期的宣傳和不懈的努力推行義務教育和素質教育。
4、關注孩子的心靈成長，引導農村兒童行成正確的人生觀、世界觀。
五、結束語
雖然在團委老師的指導下，我團隊全體成員竭盡全力完成了此次社會實踐活動，但由於能力和水平的侷限，我們的支教活動還是無法做到盡善盡美，但我們希望通過分享在支教過程中自身的切實感受使在校大學生和整個社會對農村的經濟教育投入更多的關注，鼓勵更多的大學生走進農村，奉獻自我，服務三農。我們希望通過支教實踐精神的傳播使大學生更加珍惜現在的生活，在大學既定的學習生涯中獲取更多的知識，並通過社會實踐將知識和理論進行轉化和拓展，為未來的發展打下堅實的基礎。通過對現實的深刻認知，提升自我的責任感和使命感，做2世紀合格的大學生。
訪家鄉社會實踐報告7
一、家庭養老功能弱化
家庭養老是當前農村老年人養老的主要方式。隨着子女紛紛外出，老人與子女分居，一旦家庭“空巢”後，家庭養老功能就被弱化，不可避免會給老人的生活帶來一系列的困難和問題，並且，有的家庭主要以務農為主，家庭條件沒有多大改善，老人們的養老問題更不能達到保障。
二、政府幫扶的力度不夠
雖然國家對老人提供了養老幫助，每個月都會發放補貼。但是隨着物價的上漲，國家的財政補貼並沒有做出相應的調整，並且老人容易患病，有時候需要大量醫藥費，而國家辦的合作醫療大部分都只是在鄉鎮醫院才可以報銷，而很多情況鄉鎮醫院是無法治療的，所以只能去城市的醫院，這就面臨着昂貴的並且無法報銷醫藥費，對那些無兒無女的老年人，是沒有辦法繳納這部分醫藥費的。
三、生活來源得不到有效保障
農村孤寡老人的生活來源主要是靠老人自己的勞動所得和子女的經濟收入作為主要生活來源。調查顯示，孤寡老人的年人均純收入大多數低於農村人平收入，有的子女每年只給父母一些口糧，逢年過節送一點錢物。隨着孝道觀念的不斷淡化及物價上漲等因素的影響，子女寄錢回家標準低且缺乏持續性。有些村外出打工的子女只能維持自己的生活，不僅沒有錢寄回家，而且留在農村的孫子上學及生活等費用還要靠老人來支付。由於農村社會保障體系的缺失，子女贍養老人的責任差，許多農村“孤寡老人”的生活來源得不到有效保障，生活普遍比較艱苦。
但是面對這些問題的同時，政府也在盡力的優化政府的職能，進行健康講座，預防老人患病；對待孤寡老人，政府會定期的派發一些生活必需品幫助老人更好的生活；同時村子裏也會為老人提供一些斷為老人提供方便：政府會不定期的去給老人進行免費體檢，並且進服務，使老人可以生活的更好。同時我也希望政府可以加快養老保障體系建設。政府要加快推行新型農村養老保險制度，使農民在年老時，也能像城市機關企事業單位退休人員一樣領取養老金，這是從根本上解決農村養老問題的有效途徑。進一步擴大農村低保、醫保範圍，提高低保、醫保標準，讓生活困難的老年人都享受到低保、醫保待遇。同時加大對農村老年人的生活補助力度，對喪失了勞動能力，沒有生活來源的高齡老人，政府應當給予適當的補助。
通過本次實踐活動，讓我深深體會到黨政府組織人民羣眾的深切關懷之餘，也讓我瞭解到農村孤寡老人的出現，暴露了我國人口老齡化方面存在的嚴重問題。解決好農村孤寡老人的養老問題，是政府和社會應盡的責任和義務。同時希望在我們的共同努力下，老人們可以更好地生活，更好地享受生活！
