八年級語文上《大道之行也》習題精選(附答案)
一、基礎知識
1.給下面的黑體字注音
選賢與能( )男有分( )
講信修睦( )貨惡( )
矜寡孤獨( )幼有所長( )
2.下列句子中黑體詞解釋正確的一項是( )
A.故人不獨親其親(“以……為親”)
B.矜、寡、孤、獨、廢疾者(病)
C.女有歸(回家)
D.故外户而不閉(用門閂插門)
3.解釋下列黑體詞語的含義
(1)選賢與能( )
(2)男有分( )
(3)謀閉而不興( )
(4)貨惡其棄於地也( )
(5)故外户而不閉( )
(6)是謂大同( )
4.找出下列各句與原文不相符的一項
A.大道之行也,天下為公。
B.貨惡棄其於地也,不必藏於己。
C.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
D.力惡其不出於身也,不必為己。
5.把下列句子譯成現代漢語。
①故人不獨親其親,不獨子其子。
②男有分,女有歸。
③是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
④故外户而不閉,是謂大同。
二、課內精讀
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外户而不閉,是謂大同。
1.找出排比句、對偶句,並指出其效果。
2.①本語段可分為_____層,每一層的大意是______________。
②這幾層的關係是:____________。
3.總領全文的語句是___________________,照應此句的是____________________。
4.作者所描繪的大同社會的景象是___________________________________。
5.本文從哪幾個方面來説明“大同”社會的特徵的?
6.“大同”社會管理者是怎樣產生的,社會成員關係是如何呢?請用原文回答。
7.本文體現作者什麼樣的理想?
8.“大同”社會跟陶淵明描繪的`那個“世外桃源”有沒有相似的地方?
三、課外拓展
閲讀下面文言文,完成文後題目
①昔者仲民與於蠟賓,事畢,出遊於觀之上,喟然而歎。仲尼之歎,蓋歎魯也。言偃在側,曰:“君子何歎?”孔子曰:“②大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。
貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外户而不閉。是謂大同。今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。③大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裏,以賢勇智,以功為己。故謀用是作,而兵由此起;禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹於禮者也。④以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。⑤如有不由此者,在勢者去,眾以為殃。是為小康。”
1.翻譯文中畫線的句子。
2.“大同”與“小康”的區別是什麼?這裏的“小康”與我們現在提出的“全面建設小康社會”中的“小康”相同嗎?請談談你的看法。
四、寫作訓練
桃花源是根據“大同”社會的體制構思出來的,是藝術再現“大同”社會的生活風貌,請你用流暢語言描繪一下“大同”社會的生活風貌吧!(語言概括簡潔,150字)
【參考答案與提示】
1.jǔ;fèn;mù;guān;zhǎng
2.D
3.(1)與通舉,選拔;
(2)職業、職守;
(3)發生;
(4)憎惡;
(5)從外面把門扇合上;
(6)和平
4.B
5.①所以人們不只是把自己的親人當親人,不只是把自己的孩子當孩子。
②男子有職務,女子有歸宿。
③因此奸邪之謀不會發生,盜竊、造反和害人的事情也不會發生。
④所以從外面把門扇合上,而不插門,這就是所説的理想社會。
二、
1.排比句:使老有所終,壯有所用,幼有所長。對偶句:選賢與能,講信修睦。效果:結構整齊,使語勢增強,描繪了大同社會的美好境界。
2.①三;一層:德才兼備的人管理大家的天下。二層:大家互相幫助,各得其所,不謀私利。三層:總結大同社會的景象。
②總—分—總
3.大道之行也,天下為公故外户而不閉,是謂大同
4.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外户而不閉,是謂大同。
5.【提示】:三個方面:
一是人人都能受到社會的關愛;
二是人人都能安居樂業;
三是貨盡其用,人盡其力。
6.選賢與能,講信修睦
7.體現作者迫切希望出現一個太平盛世的理想願望
8.世外桃源是根據大同社會的體制構思出來的,是藝術地再現大同社會的生活風貌
三、
1.①以前,孔子有次作為禮賓參加蜡祭。祭事結束後,他到城門觀台上游覽,不禁感歎起來。
②大道實行的時代和夏、商、周幾位英明人物在位的時代,我都沒有趕上,但那時的情景古書上還記載了一些。
③君主世襲成為制度,修築城郭溝池以加強防禦。制定禮義來規範人們的思想行為,用以端正君臣之分,加強父子感情,促進兄弟和睦,使夫婦關係和順,用以設立各種制度,劃分田地和住地的疆界,使勇力和智力得到尊重,使個人建立的功勞屬於自己。
④他們用禮來顯示正義,考驗信實,指明錯誤,確立仁讓典範,給人們指示永遠遵循的原則。
⑤如果有人不遵循這樣的原則,即使他有權有勢,也要把他罷免,使人們都知道他是危害社會的人。
2.略。
四、略。