元宵節的習俗

元宵節的習俗 篇1

福建簡稱為閩，閩南即指福建的南部，地域上的閩南包括廈門、漳州、泉州、龍巖。但從地域和文化等多方面來説，閩南特指的是泉州、廈門、漳州三地。閩南作為一個特定的文化傳承下來，其影響實為深遠，受其他方言影響之地也通行閩南語，也是有着大體一致的文化認同，因此他們也同屬閩南根源，我們即可稱其為泛閩南。

農曆正月十五為元宵節，又稱“上元節”。古代以正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱“三元”，據道家的説法，上元乃大官賜福之日，居“三元”之首。泉俗素稱“上元小年兜”，十分隆重，在正月七年級再次掀起一個節日的高潮，自朔至望，為春節的系列民俗活動劃上一個圓滿的句號。

如今的元宵佳節已成為閩南人與“三胞”團聚的“團圓節”，有首《元宵月正圓》的閩南歌謠唱道：“鬧元宵，月正圓，閩台同胞心相依，扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。”

元宵節的應節食品是“元宵丸”，此食俗始於宋代。閩南地區的元宵丸聞名遐邇，其製法獨特，以炒熟的花生仁去膜搗末，加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥、拌以焗葱白的熟豬油、香蕉油(香料)，捏成丸餡，沾濕後置於盛有幹糯米粉的盤中，反覆數次滾轉而成，煮熟後食之香甜而不膩嘴，是日以元宵九湯供祀祖先、神明，謂之祭春，並作家人早餐。元宵節吃元宵丸，取其圓形，寓有全家人團圓、吉利、美滿之意。

閩南元宵節的習俗不少，如泉州舊時郡城、晉江、惠安一帶，要“請替身”、“過關限”。所謂“替身”，是指能立置的小蔑紙人，家庭主婦要先略備酒菜敬祭，並念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災。”然後焚燒掉。有的還要用紅紙剪成或紮成一個城門樣的關隘，再舉行一個過關儀式。這是春節系列民俗活動結束前夕，再一次祈冀在新的一年裏消災消難，前途光明。

沿海一帶未成年女孩還時常結伴祀“棕蓑娘”，其時要備好食品及一寸長的小紅繡鞋一隻或小衣衫一件，到廁所內上供，祝曰：“棕蓑娘，水芒芒(容貌美)，教阮綆(織)，教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好後跟。教阮舉大針，補大裘;舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣。”其供品或邊祝邊吃，或祝畢帶回，小紅鞋或小衣衫則要焚化。此“棕蓑娘”當為全國許多地方所敬妃的廁神紫姑。《顯異錄》曰：“紫姑，萊陽人，姓何名媚，字麗卿，壽陽李景納為妾，為大婦曹氏所嫉，正月十五日夜，陰殺之於廁間。上帝憐之，命為廁神，故世人以其日作其形，於廁間迎祝，以佔眾事。”泉州未成年女孩敬把“棕蓑娘”，在於祈求來日心靈手巧，精於女紅，與全國其他地方佔蠶桑、佔姻緣、佔得子等有所不同。

元宵節的習俗 篇2

一、踩高蹺

是我們這裏盛行的一種羣眾性技藝表演。古代人為了採集樹上的野果為食，就給自己的腿上綁兩根長棍，後人發展起來，成了一種蹺技活動。在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然後再用繩索縛於腿部。

表演者縛足行走，技藝高的還可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等，表演者扮相滑稽，引起觀眾陣陣笑聲。

二、開封盤鼓

我們那裏流傳這樣一句話："無鼓則瞎。"沒有盤鼓的"咚咚聲"，彷彿元宵節這個全民狂歡的節日就沒有了眼睛一樣。"正月十五鬧元宵。"擊打盤鼓詮釋了"鬧元宵"的"鬧"：一羣壯漢在元宵節，脱掉上衣，光着膀子，大汗淋漓地擊打着重量、體積都不小的盤鼓，其恢弘、浩大的氣勢，給人以破土而出的感覺，元宵節裏的盤鼓聲既敲走了一年的疲勞，宣泄了一年的情緒積澱，又敲響了新一年的期盼和希望，像是衝鋒的號角，讓人振奮、給人力量。

三、觀燈

古往今來，流傳下來大量膾炙人口的元宵詠燈詩，和無數情趣盎然的元宵吟燈聯。蘇東坡曾這樣描寫北宋開封的放燈盛境："燈火家家有，笙歌處處樓。"在如今開封市的大相國寺、清明上河園等公園裏，整個正月，基本都有燈籠可以觀看的。燈籠的形狀、創意都與時俱進，增添了不少新的內涵。

開封元宵節食俗

北宋汴京的油錘是元宵節的節日食品。這油錘到後來就演變成炸元宵了。可惜現在的開封很少見吃到了，倒是在廣東等地，還傳有"通心煎堆"、"碌堆"、"煎堆"等等，基本保留了這樣的做法，開封好象只吃元宵了。

元宵，又名湯圓、説團、圓子等，取"團團如月"的吉祥意思，北宋時叫浮圈子。如今開封人還把元宵和湯圓區分開來，把有各種口味果餡比較難煮的叫元宵，把只有黑芝麻餡甚至僅有米麪，沒有餡的叫湯圓。

元宵節的習俗 篇3

20xx年xx月xx日，天氣晴，星期五

今天早晨和往常一樣，7點鐘我就起牀，打水、洗臉、開大門，放鞭炮；然後自己燒了點麪條吃罷早飯，閒來寫一下日記。今年的正月十五“元宵節”趕上了“情人節”應該有點意義，電視上叫的特別讓人感動。可是我們家孩子要上班在合肥不能回家，上班是大事，不能影響孩子的工作。對於我來説：元宵節是個黑暗的節日，孩子不能在家談不上閤家團圓；老婆又和你嘔氣，哪叫什麼“情人節”，到可以叫做“冤家節”一年吵到頭，心裏總犯愁。素質問題沒辦法，只能忍着過日子，已經大半生了。

想到外面和朋友拜訪一下，可是家裏老婆“大雨、小雨加地震”鬧得你不敢出門，快60歲的人了，還要這樣沒有自由，他們還把你當做年輕人一樣對待，只看到你的工資，看不到你的精神生活，和我差不多大的年齡的人已經有好幾個都走了。他們不顧及老年人的心理感受，只把你當做一個沒有感情的機器，一年到頭不就這樣開碼？他們不知道人的精神生活的重要性。遇上這樣的環境這是太憋人呀！我是一個失去精神自由的人，怎能安排自己的將來生活。

元宵節的習俗 篇4

爆竹聲中，迎來了我國傳統的節日——元宵佳節。

元宵佳節，早晨起牀當然該吃一碗熱氣騰騰的元宵。元宵用黏黏的面搓成，有大有小，放在籠裏，毛巾蓋着，鋪着紅紙。煮好的元宵，活像一個個胖娃娃。咬一口，燙燙的黑芝麻滾入心脾，舌頭上留着那種甜蜜蜜的情思和味道，代表着一家和和睦睦的生活。

元宵佳節又稱“花燈節”，最重要的活動是看花燈，花燈的品種很多，有的是加菲貓形的，尖尖的耳朵，粉紅色的小鼻子，櫻桃似的小嘴。一打開開關，加菲貓中的風車“呼”的一聲，風車旋轉起來。泡沫球也上蹦下跳的，站在中間拉着小提琴的小女孩還唱着歌：“讓我們蕩起雙槳，()小船兒推開波浪……”有的是蜻蜓形的，大大的眼睛，小黑點般的眼珠，薄紗似的飛翼，一節一節的尾巴，只要推一下開頭，蜻蜓綠色的飛翼就有節奏地跳起舞來。我買了一個蓮花形的燈，小巧精緻的蓮花，葉子上白裏透紅，閃着明亮的光。

元宵佳節猜燈謎也是一個重要的活動，走在南峯服飾廣場裏，到處都是燈謎。“飄雪下雨（打一成語）”，“落花流水”，爸爸興奮地説。“回答正確”售貨員小姐説。“自小在一起，目前少聯繫（打一字）”，會是什麼呢？我苦思冥想，找到了答案：孫。

這個元宵佳節過得真有趣！

元宵節的習俗 篇5

1、元宵節習俗之吃元宵

正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”後稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團圓美滿之意。

2、元宵節習俗之觀燈

漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾雲集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

3、元宵節習俗之走百病

元宵節除了慶祝活動外,還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,他們結伴而行或走牆邊,或過橋過走郊外,目的是驅病除災。

4、元宵節習俗之猜燈謎

猜燈謎是一項妙趣橫生的遊藝活動。燈謎起源於西漢的隱語,後發展成為民間謎語,又叫“打燈謎”。

據記載,在南宋,猜燈謎就已經成為元宵節的一種遊戲方式了。南宋周密在《武林舊事》中雲:“有以絹燈剪寫詩詞,時寓譏笑,及畫人物,藏頭隱語,及舊京諢語,戲弄行人。”這“藏頭隱語”,即是謎語。開始時是好事者把謎語寫在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜,稱為燈謎。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,所以深受歡迎。

5、元宵節習俗之踩高蹺

踩高蹺是民間盛行的一種羣眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種,早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·説符》篇:“宋有蘭子者,以技幹宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身,屬其脛,並趨並馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。”從文中可知,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。

關於元宵節的來歷

元宵節是漢文帝劉恆上台後,為了慶祝消滅諸呂、恢復劉姓執政而將正月十五定為元宵節的。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子,他當了皇帝,深感創造太平盛世不容易,就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節日,元宵就是元夜、元夕,是一年的第一個月圓之夜,定為元宵節合乎人們的願望,也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實行霄禁,百姓可以自由上街觀燈遊玩。

相傳漢武帝曾經久病不愈,請一個道士來下神。天上太一神(泰一神、太乙神)迴應説,武帝的病不久就會好,願在甘泉宮相會。不久武帝果然痊癒,心中大喜,便下令在甘泉宮建造太一罈,並於正月上辛日夜間大張燈火進行感謝祭祀,通宵達旦,盛況空前。這在司馬遷《史記》、唐代歐陽詢《藝文類聚》卷四中都有記載。後把上辛日改到正月十五夜,使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開始。

元宵節期間的注意事項

1、元宵節期間,各種活動將到達頂峯,一些商家為烘托氣氛會使用大量的彩燈、可燃物裝飾,埋下許多火災等致災因素。消防不能忘,節日期間如發生火災,應及時撥打119、110報警。

2、民在場所娛樂時要有序進出,避免擁擠混亂,要注意觀察活動現場情況和識別警示標誌,做到心中有數;要有意識地瞭解周圍安全通道和出入口位置,見到危險警示標識千萬不要靠近和觸摸;遇到局部人員擁擠時,不要好奇湊熱鬧,避免發生擁擠踩踏;遇到突發情況時請聽從指揮,有序疏散。

3、一些市民往往聚集在酒吧、ktv等娛樂場所飲酒“狂歡”,為防止酒後滋事傷害案件的發生,廣大市民特別是年輕人一定要控制飲酒,遇到糾紛冷靜處理,切不可大打出手,以免引發嚴重的後果。

4、各文化娛樂場所及公眾聚集場所人流量大,也給小偷提供了“便利”。警方提示,市民娛樂時注意看管好個人物品,貴重物品儘量放在家中或存放在店內,以免造成損失。

元宵節的習俗 篇6

襄城縣元宵吃餛飩湯，稱之“團圓茶”，孃家接已嫁的女兒回家過節， 縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若是無橋，則是以木板搭數丈高之“天橋”，稱為“走百病”。

長興河南人最獨特的習俗，就是在元宵之夜，家家户户都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙紮上燈籠，點燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節一般的習俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅，即使是河南人，也少見在祖宗墳前點燈的習俗。

在河南信陽商城、光山、新縣的部分地區有這麼個送燈的習慣：每年正月15晚上，每家都要給家裏死去的新老先人的墳前送燈，表達對先人的紀念，讓先人在另一個世界沒有黑暗，不再孤獨。送燈就是去墳前點蠟燭，蠟燭外面用個簡易的燈罩罩好防風，送燈時候會放炮，放禮花，燒香燈。燈罩一般是自已做的，用各種顏色的彩紙做成。

送燈是很隆重的，我們家鄉有句話“十五大似年”，“三十的火，十五的燈”，可見送燈的隆重。十五這天，不管離家多遠，遠在外地的遊子都要回到家鄉，中午吃團圓飯，晚上送燈。如果哪家祖墳沒有人送燈，就説明這家人沒有後人了，這是每家人都忌諱的。

我們每年正月十五吃過團圓飯，要燒紙拜祖先後才開始吃。飯後，就由家裏的小孩或年輕人，削竹籤，粘燈罩。當然蠟燭是提前買好的。如果祖墳比較遠的話，就得提前早早準備了。當竹籤，燈罩準備好後，就由大人領着小孩們成羣結隊到祖墳上去送燈了。到祖墳後，先要在墳頭上壓墳頭紙，一般壓三疊，正中一疊，兩邊分別一疊。意思是，兒孫們來看望祖先了，也表明這座墳有後人，也就是後繼有人。來來往的人看到達墳頭紙後，就知道這墳還有後人。（當然這壓墳頭紙還有由來，下面再説。）然後，將墳前雜草拔掉或砍淨 ，插上一排竹籤，三至四支竹籤一組，圍成燈罩大小，在中間栽上一要蠟燭，罩上燈罩。待天快黑時，點着蠟燭。這個過程在我們老家叫“發亮”。接着燒紙，放鞭炮和禮花。然後，大人小孩們磕頭，説些**祖先我們來看你了或祈求保佑的話。

在正月十五的下午，在墳地或路上，你會看見到處是人，車水馬龍，熙熙攘攘，川流不息。等到天黑之後，漫山遍野都是五顏六色的燈，一片片，一串串，象天上的星空。你會聽見到處都是炮聲，到處都是盛開的禮花，你真正才會感到什麼是節日，什麼是發至內心的喜悦，什麼是心甘情願的奔波。只有這一天，小孩一個人走在墳地也不會害怕，也只有這一天，老人小孩、姑娘、媳婦齊上陣，同姓家族共歡樂。

元宵節的習俗 篇7

農曆正月十五，是我國人民的傳統節日———元宵節，又稱“上元節”或“燈節”。據資料記載，元宵節大約在漢代就已經出現了，到了明清時期便與春節、中秋節一起被稱為中國民間的三大傳統節日，至今已有兩千多年的歷史。特別是在有着[]00多年曆史的古都北京，元宵節這一天更是熱鬧非凡，尤其在明清時期，一到農曆正月十五，北京的大街小巷，張燈結綵，人來人往，看花會和賞燈會，使整個北京城洋溢在歡樂的氣氛裏。

老北京的民俗節日氣氛歷來是十分濃厚，正月十五元宵節的活動主要由三個部分組成。

一是花會，在白天舉行，地點主要在著名的街道上或大的寺院裏，以各種娛樂活動為主，包括耍獅子、踩高蹺、扭秧歌、劃旱船、猜謎語及各種小吃的叫賣和民間工藝品的`展賣等。其中以耍獅子的場面最熱鬧，所謂的耍獅子也叫“舞獅”或“獅子舞”，是我國優秀的民間藝術，同時也是一種很流行的民間體育形式，遇有喜慶的日子，藝人們相聚在一起，舞獅、耍獅，表現歡樂喜慶的。特別是每逢民間的重大節日，更是熱鬧。小到由一兩個人舞動的獅子，大到由五六個人舞動的獅子，伴着鑼鼓，翩翩而舞，氣氛異常活躍。

二是燈會，在夜間舉行，一般從正月初十開始就行動起來，人人動手，家家户户扎花燈、點花燈，特別是到了元宵節的夜晚時分，更是舉燭張燈，結綵為戲，供人觀賞，所以元宵節又稱“燈節”。在明清時，花燈的樣式最為繁多，數不勝數，蓮花燈、八寶燈、八角燈、高角燈、龍燈等，特別是在今天的“燈市口”一帶，更是花燈薈萃，買賣花燈、放花燈、賞花燈，成了一條燈的河流，“燈市口”的地名便由此而來。

三是吃元宵，這是元宵節最主要的活動。古時候人們把元宵這種食品叫湯圓、湯糰或糰子，只因在正月十五這天食用，所以便把這一天叫成了元宵節。為什麼元宵節要吃元宵呢？因為元宵節這天定在正月十五，是陰曆年的第一個月圓的日子，元宵的形狀是圓形，又含着一個“圓”字的同音字，象徵着團圓、美滿、吉祥、和睦的家庭，所以人們多取其意，要吃元宵。那為什麼又有“鬧元宵”之説呢？“鬧”就是指熱熱鬧鬧地歡樂一天的意思。因為我國是以農業生產為主，一年中比較清閒的是“冬仨月”，元宵節過後，氣温逐漸變暖，萬物復甦，冬閒已經過去，就要備好耕作的事宜，不能稍有休閒了，所以元宵節這天歡樂一番，既是一種“放鬆式”的休閒活動，更是表現人們祈求新的一年風調雨順，五穀豐登，用歡樂的笑聲和喜慶的鑼鼓聲，在吉祥的氣氛中，迎接豐收一年的來到。

近二十幾年來，元宵節已被賦予更深刻的文化內涵和人文色彩，其活動內容也不僅僅是看花會、賞燈會和吃元宵，而是向多元化方面發展。人們藉助這個喜慶的節日，開展多種文化娛樂活動和經濟交流活動，在祥和、喜慶、美滿的氣氛中，相互傳遞一份真情和愛心，希望新的一年幸福快樂。

元宵節的習俗 篇8

1、東北元宵不是包的，是滾的，先把白糖、玫瑰、芝麻、果仁、豆沙等餡兒用磨具加工成小塊，把磨好的糯米粉放在大的笸籮中，餡兒塊放到笸籮中開始晃動，糯米粉就一層一層的沾到餡兒上，越晃越大，一個個白白的圓圓的元宵就滾成了。元宵的寓意是全家團圓和美。

2、東北元宵節晚上要“送燈”，在農村家家用面做成碗狀的燈，在麪碗裏倒上油，用線做捻兒，掌燈時在屋外的窗台上、大門墩上、倉房前一一點上，還要用鋸末子伴上油從家門口到墓地的路上，每隔一段距離點上一墩，豆大的微光連成一片，很壯觀，此時天人共享叫“送燈”。

3、東北元宵節當天新媳婦還要“躲燈”，過門沒超過一年的媳婦，在今天不許在家裏過，在天黑前要由親戚接去躲燈，也不許回孃家，老令兒：十五不躲燈死公公。

4、東北元宵節晚上都要走出家門，溜達溜達叫“走百病”，結伴而行，見橋必過，尤其是身體不好的，走了百病後，祛病延年、消災健康。

5、東北一般元宵節都要從十四開始，十六結束，十五是高潮。

元宵節的習俗 篇9

閩南元宵節習俗一、馬隊閣

以兒童着嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加遊行。閣，採用古代的閣棚，如牀狀故又稱“閣牀”，上面架起長方形的棚子，分“粗閣”和“細閣”兩種。上有綵綢或佈景，兒童1至3人，粧成戲中人形象，坐在棚中，前後由4人扛閣遊行，這是“粗閣”。“細閣”則是閣中有一個古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優雅。

閩南元宵節習俗二、獵户陣

獵户陣全陣成員數十人，各披“獵裝”，分別手執各種兵器(十八般武藝齊全)，為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛着禽獸及虎皮隨行，頗有架勢。不時還打出各種套路，十分壯觀。

閩南元宵節習俗三、元宵燈會

元宵花燈象徵子嗣繁衍、人丁興旺。元宵燈節形成後，人們又根據燈與“丁”同部首的關係，將元宵花燈與生男聯繫起來，認為花燈具有使婦女生男的神力。在閩南、粵東方言中，“丁”與“燈”諧音，兩地人們則據此認為花燈有預兆生男的吉祥意義。因此，元宵節掛燈、送燈、婦女觀燈等，都具有祈求生子，尤其是生男孩的意義。

閩南元宵節習俗四、“請替身”

舊時泉郡元宵節有“請替身”之俗，“替身”又稱“代人”，是能立置的小蔑紙人，其數目應與自家人口數相同。晚上“請替身”時，需擺上五味碗、酒瓶和酒杯。主婦先焚香，斟酒，少頃，把“替身”逐一拿起，使之接觸五味碗和酒杯沿，同時口中念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災。”然後把“替身”送到户外燒掉。人們認為這樣可在新的一年消災弭禍，前途光明。

閩南元宵節習俗五、祀“棕蓑娘”

祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需準備好一隻一寸長的小紅鞋子或一件小衣裳，然後結伴到廁所內上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮綆(織)，教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好後跟。教阮舉大針、補大求;舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣。”祀畢，焚化小紅鞋或小衣裳，收回供品。其意在於乞求來日心靈手巧，精於女紅。

閩南元宵節習俗六、吃元宵

是日清晨，以元宵供祀祖先、神明(包括灶君、土地等家神)，謂之祭春，並做家人早餐，以兆一年圓滿吉慶。元宵節前後，若有親友來訪，也常以元宵待客。

閩南元宵節習俗七、敬神明

元宵節晚上，有孝敬神明之俗，然後閤家吃潤餅菜，寓意團圓美滿、包金包銀之吉兆。

閩南元宵節習俗八、“聽香”

“聽香”者一般為小姑娘或青年婦女，主要是預卜姻緣，或祝福夫婿出門做工、討海、“過番”平安賺大錢。“聽香”者先在自家廳堂焚香祝告，祈求神明指點迷津，然後手執一炷香，按占卜准許的方向移步至目的地，躲在某户人家門邊和窗下，以聽到屋裏人家説的一句話，去圓析所問之事的結果。過去泉州有“正月十五聽香小仙夢”之俗語，如果元宵夜聽得不過癮，耐心等到中秋夜，還有機會再聽聽。

閩南元宵節習俗九、元宵“踩街”

泉州“踩街”的主要傳統藝術形式，有人們熟悉的“貢球舞”(綵球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等。

閩南元宵節習俗十、“裝人”(粧人)

即化裝成古戲中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導持一面卷書牌，上書表演單位(境、村)名稱，繼以五音鑼鼓開路，表演節目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、&ld

quo;西遊記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。

閩南元宵節習俗十一、錢鼓舞

一種傳統古典舞蹈。表演者各執皮製錢鼓按音樂節奏起舞，形式多樣，有綵女錢鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等。

元宵節的習俗 篇10

正月十五是元宵節，是中國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節有很多習俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊，就是要吃湯圓。

俗話説"八月十五雲遮月，正月十五雪打燈"，今年的元宵節雖然天氣很冷，但是沒有下雪，絲毫不影響大家的心情，到了晚上，很多人都走出家門，到廣場看放煙花，賞燈，猜燈謎。

煙花還是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中心集中燃放，天剛黑下來，這裏已經聚集了很多很多人，周邊的道路都封閉了。七點半，焰火晚會正式開始了，隨着噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊美麗的畫布，各色禮花騰空而起，競相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似奔騰的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹銀花不夜天的人間勝景。我們忍不住歡呼起來，真是太美了！

回來的路上，媽媽給我講他們小時候怎麼過元宵節，那時候的節目可多呢，一般從正月十四持續到正月十六，每天上午聽到鑼鼓聲一響，大人孩子都聚集到馬路兩旁，等着扮玩的隊伍，那喧天的鑼鼓聲，整齊的高蹺隊伍，讓人精神振奮的舞龍舞獅，最傳統的打鐵花......是他們兒時最愛看的節目。

媽媽説她小時候最怕的是扮玩隊伍裏騎小毛驢的，那些人化粧的像小老太太一樣，歪戴着帽子，嘴裏叼着大的煙袋，嘴角還點着一顆大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，後面的人拿小鞭子一抽，他就撒歡一樣往人羣裏亂竄，一不小心就來到你面前，嚇得大人孩子們直往後退，大呼小叫的，也給人們帶來了無數的歡笑聲，哈哈！

我也想看那樣的節目，爸爸幫我問了好多地方，這些傳統的節目大都被彩車彩燈代替了，太遺憾了。

元宵節的習俗 篇11

元宵節也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮着，家家户户吃湯圓。而且這時候經常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。

拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。當然，對於生活節奏快的重慶人來説，一般過完春節假期就恢復了正常的生活，但是對於很多家庭來説，大年還是要過一下的!另外，還有一些重慶人喜歡在初十的時候要團聚一下。

重慶元宵美食街推薦

30度街吧

各種傳統老字號食品，也可品咖啡、喝啤酒。

地址：渝中區較場口(日月光廣場旁)

交通：地鐵1號線至【較場口】下，公交109、152、0321夜、346、0461夜等路至【較場口】下

南濱路

南濱路緊靠長江南岸，是重慶夜景觀賞的絕佳之處，彙集了極旺的人氣，雲集了大江南北各地菜系。

地址：南岸

南山泉水雞一條街

泉水雞一條街位於風景秀麗的南山黃桷埡，品泉水雞，聞桂花香，喝桂花酒，嘗南山野菜，成了這裏常見的景象。

地址：南岸區南山泉水雞一條街

交通：乘384路公交車在崇文路站下車即到

區南濱路

交通：地鐵2號線、公交375、357均可到達

重慶元宵美食推薦

泉水雞

有人説，南山出名在於泉水雞一條街。仔雞洗淨了，剁成小塊，放進瓦罐，摻進泉水，就火上煨着，少不了紅辣椒，紫花椒，青皮蒜，黃老薑，再丟一把發好的黑香菇，就做成了泉水雞。

燒雞公

燒雞公最先出自於重慶的璧山縣，把雞公宰了，又加了大量的辣椒和香料，還有剩餘的火鍋底料一起燒，沒想到味道很好，這道菜漸漸流傳開來。

泡椒牛蛙

1996年就開始風行。最開始是牛蛙，然後是泡椒墨魚仔。並衍生出各種泡椒系列。這個菜也是從飯館中流傳出來的。泡椒的香辣和牛蛙的細嫩融合在一起，比雞肉還要入味和好吃。

元宵節的習俗 篇12

説起蘇州的節日，除了端午節、中秋節、冬至節，最熱鬧的就屬於元宵節了。

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是農曆新年第一個月圓之夜。“吳中風俗，尤競上元。”元宵節是蘇州人尤為重視的一個傳統節日。想體驗“原汁原味”的蘇式元宵燈會到山塘街是個不錯的選擇。

山塘街的元宵燈會十分熱鬧，整條街充滿了歡樂和喜慶的氣氛。山塘街的民居都掛上了燈籠，給山塘街的夜色增添了幾分亮色。民居旁邊的石路上擠滿了人，一排排各式各樣的花燈，有紗燈、宮燈、紙燈、走馬燈……五顏六色，裝飾精美，讓人賞心悦目。河面上也很熱鬧，一艘艘小船來來往往，船上也掛着紅色的燈籠，尤為喜慶。兩岸的倒映在水面，使得整條河都亮堂起來了。橫跨這河面的一座座橋，橋上人來人往，尤顯得這個節日的熱鬧。

山塘街元宵燈會的活動豐富多彩，在元宵夜，蘇州婦女早有“走三橋”的習俗。她們一般會挑名字吉祥的橋來走，如壽星橋、吉利橋、太平橋……我走過了紋祥精緻的壽星橋，飽經風霜的吉利橋，後又走上了太平橋，望着遠處，心裏也祝願一切都平平安安的。走完三橋，我來到一處擺放很多花燈的地方，正看着一個走馬燈，燈的四面畫着山塘街的水墨畫，畫的很好，就像把這裏的景色全搬進這幅畫裏。燈的下面還掛這個一個紙條，上面下着一個燈謎“社會在發展（打一個《水滸傳》裏的人名）”我立馬想到了，是“九紋龍”史進，就這樣邊走邊看邊猜謎，樂在其中。

月亮升空，猶如白玉盤。這時，遠處煙花四起，在上空綻放，絢爛多姿，美極了。看着此情此景，心中喜悦。

元宵節不僅營造了團圓喜慶的氛圍，更承載了人們對美好生活的嚮往和熱愛。

元宵節的習俗 篇13

1、去老字號吃最地道湯圓

説到正月十五鬧元宵、吃湯糰，自然不會忘記兩個地方：城隍廟寧波湯糰店，七寶老街湯糰。百年老字號寧波湯糰店，去年去的時候人滿為患不説，價格開得離譜也罷，居然還有露餡的“空心湯糰”時常出現。於是越來越多的人選擇位於七寶的老街湯糰店，體驗本地人的“大湯糰”。

2、到城隍廟豫園看元宵節燈會

“三十的火，十五的燈”，賞燈的美景良辰元宵節已近到眼前，不妨去申城最具中國年味兒的豫園商城擠擠人氣、沾沾喜氣，祈福一年安康好運氣。古色古香的飛檐翹角，五顏六色的民俗燈海，豫園新春民俗藝術燈會給你最有味道的元宵燈會。

3、在弄堂里拉兔子燈

兔子燈起源於南北朝時期的寧都縣。寧都的燈綵絢麗多姿、品種繁多，“兔子燈”是寧都燈綵中的一種。點燃“兔子燈”的“過燈”是一年一度每家每户都要參加的大型活動，“過燈”是用彩紙紮成的母子兔子形狀的燈點燃後，在村莊、祠堂、各家各户巡遊。

“過燈”的民俗興於唐朝，人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味着把吉祥和好運送到了那兒。人們沿用這一吉祥物來迎神接福，其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來年五穀豐登，人畜興旺的美好願望。

舞龍舞獅

元宵節大街上有舞龍燈、戲獅子等表演，龍燈分金龍、青龍、白龍。舞龍燈邊行進，邊翻滾，舞者如痴，觀者如雲。豫園元宵燈會精彩紛呈，《瀛壖雜誌》記：“上元之夕，羅綺成羣，管絃如沸，火樹銀花，異常璀璨，園中茗寮重敞，遊人畢集……遠近亭台，燈火多於繁星，爆竹之聲累累如貫珠不絕，藉以爭奇角勝。”

掛紅燈

夜裏，高竹竿上掛紅燈，走村兒童提彩燈，還有人玩 “摜火球，照田財”。金山、松江地區元宵夜，有人在田間揮野火，有人把燈籠檐前掛。有人上街舞龍燈，有人出行 “串馬燈”。嘉定農家正月半吃的餛飩叫做賀年羹，又以麪粉團捏成缸甏等狀蒸煮，稱為“蒸缸甏”，看 “缸甏”潭內水汽多少，卜一年之晴雨。

走三橋

元宵夜，吳淞等地還有“走三橋”風俗，婦女結伴相行，或拖兒攜女，或挾持嬰兒衣衫走過三座大橋，認為可實現一年保平安，求生貴子，祈祝幼兒祛病消災等願望。滬地鄉村亦有“卜流花”舊習，炊前，用糯米或玉米等投入煮沸的鍋水中，穀物爆開粉碎為末，是大好徵兆！

據説元宵之夜少女去觀井水會顯得更美麗，此時，天空一輪明月、皎潔如玉，地上一片燈火，良辰美時，此刻，俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月貌。