寫端午節的日記

已到了一天的末尾，心中一定有不少感想，何不趁現在趕緊寫一篇日記。為了讓您不再為寫日記頭疼，下面是小編整理的寫端午節的日記，僅供參考，歡迎大家閲讀。

今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀。這個端午節是我最喜歡的節日。農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節的來源是由於千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統節日。

很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前説屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱着傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裏的魚蝦、蛟龍、魚······等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年······都照辦了，後來他們把盛着米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

啊。。端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡玩的賽龍舟。你喜歡端午節嗎?

五月初五的端午節,，是中國的傳統節日，説到端午節最先想到的`就是吃粽子，賽龍舟，還有偉大的詩人屈原。

不知道你們是否和我有一樣的感覺，現在過節日都沒有以前的趣味了，由於科技的發達，人類被電子世界包圍，一過節就是微信紅包或者QQ紅包，人們完全被這些所迷惑，孩子們圍在一起打遊戲，一點過節的氣氛都沒有。

懷念以前的端午節，在這一天來臨之前，我們村莊的人都會做好充足的準備。奶奶會叫我去後山摘粽葉，然後將它們洗乾淨。這時，我就會召集我的朋友們一起去，然後對他們説：“摘完回來請大家吃粽子哦！”朋友們都異口同聲的説：“好，走起！”雖然這一路我們都在尋覓和採摘粽葉，但這一小段路程卻帶給我們無比的歡樂。回來後我將其洗乾淨，奶奶一再囑咐我多洗幾遍，我只好服從。

終於洗好了，我跑去樓上看電視了，接下來話就留給奶奶她們了。奶奶將昨晚洗乾淨的米拿出來，又清洗了幾遍。舅媽在一旁準備餡，有紅棗、紅豆、臘肉等，我時不時偷吃幾顆紅棗，舅媽對我笑了笑。

包粽子的時刻到了，村莊裏的老人們圍在一起有説有笑，手裏忙活着，一旁的小孩子追追趕趕，我在一旁學着怎麼包粽子，一切是那麼的和諧，可惜現在這種温馨的畫面不多了。

我拿起三張粽葉，學着怎麼圍成一個錐形，試了好幾次還是不會，此時，一位大神伸出手，不出一下就弄好了。原來還要用剪刀剪去多餘的一部分。然後把攪和在一起的米和餡放在裏面。奶奶告訴我不能放太多，也不能放太少，一定要適中。於是，我包了好幾次，終於得到了奶奶的認可，原來包好一個粽子是這麼複雜啊！哎，我只會吃，不會知道其中的五味雜陳，辛勤汗水。

包好了之後，放在大鍋上煮一兩個小時，就可以出爐了，奶奶坐在那裏燒火，汗説一點一滴的落下，成果在一點一滴的積累。功夫不負有心人，粽子出爐了，問着這香味口水都止不住要流下來，我剛拿起一個粽子卻被奶奶阻止，奶奶説要先給長輩吃，讓我等下再吃，當時心中的慾望就像玻璃一樣被打碎了，奶奶端着粽子給村裏的每個人一個，唯獨忘了給自己，奶奶聽着別人對他做的粽子的讚美，臉上露出了欣慰的笑容。奶奶給了我一個，我狼吞虎嚥一下子就吃完了。奶奶站在一旁讓我慢點吃，還有，我説：“這實在是太好吃了！”奶奶最後一個人坐在那裏，細細品嚐這一道辛勤的美味。

這應該是我們值得回味的端午，是我們值得追求的端午，而不是用所謂紅包和其他去代替這端午的樂趣，我們應該把這傳統的節日中的樂趣一直傳承下去。