廣西的三月三作文

在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的廣西的三月三作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

成羣結隊的青年男女身穿節日盛裝，雲集山頭曠野，即興對唱；嘹亮的歌聲像陣陣海浪，此起彼伏，響徹山間。唱完了歌，熱鬧的人羣中又開始了“打扁擔”、“打銅鼓”等傳統活動這就是廣西壯族三月三山歌節的場景。每到三月三，廣西的人家都要歡聚一堂，共同慶祝這個盛大的節日。

三月三的來源有個傳説。相傳，有個叫劉三姐的姑娘，她心地善良，歌聲優美動人。她經常教百姓們唱歌，受到了百姓的愛戴。但後來她遭到了迫害，被人推入水中。劉三姐沒有沉入水底，而是騎着一條魚飛上了天，成為了歌仙。為了紀念她，人們把她昇天成仙的日子三月三，定為了節日，並一直流傳下來。

三月三這天，最重要的`活動是對歌，當地人稱之為“趕歌圩”。大家身着盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入人心。一會兒讓你感覺置身雲海間，雲霧繞着你翩翩起舞；一會兒讓你彷彿走進了森林，綠色在你旁邊盪漾開來勤勞智慧的壯族人，創造了悦耳動人、豐富多彩的山歌，使這一傳統民族節日披上了迷人的音韻紗衣。

“打扁擔”也是一項廣受歡迎的活動。三月三這天，村頭巷尾，隨處可以聽到扁擔“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節奏強烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十人一組。他們手執一根扁擔，配合着輕鬆悦耳的竹筒伴奏聲，時而敲打板凳，時而互相撞擊，扁擔聲合着村民的歡笑聲，匯成和諧幸福的聲浪，激盪人心。“打扁擔”的表演寓意着豐收喜慶，寄託着人們對來年豐收的美好祈盼。

兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農曆三月九年級這一天，壯族人家會採來紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，蒸成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。這樣做出來的五色糯米飯色澤鮮豔、五彩斑斕，就像彩虹掉進了碗裏；口感柔軟滋潤，吃起來脣齒間有淡淡的植物清香，令人回味無窮。據説五色飯受到了仙女的讚賞，人們吃了會身體健康。壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象徵。

三月三，驅除了人們辛勞一年的疲憊，讓人們以更好的心態迎接新的一年。

美麗富饒的壯鄉，素有歌海的美譽。尤其是盛大的農曆三月三，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少有幾百人，多達數千人或上萬人。

頓時人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 農曆三月三是廣西壯族人民的傳統節日，對歌又是農曆三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是廣西壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩耍”。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 廣西壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳説。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

傳説在以前，有位廣西壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這裏所説的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，並定期在固定地點舉行。 廣西壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農曆三月三最為隆重。搭綵棚、擺歌台、拋綵球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或羣，尋找別村的青年，集體對唱山歌。

通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的遊戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出羣眾喜聞樂見的壯戲等。