寧靜致遠作文
寧靜致遠作文1
寧靜的世界那麼的安穩，沉穩的心態那麼的重要，內心安靜，安靜的只剩下孤單。
剪掉浮躁的大腦，擁有沉着的姿態，看着千變萬化的世界，浮沉的亂世裏深藏着寧靜。人生就應如此，不為突如其來的困難所嚇到，而是擁有一顆沉着勇敢的心與困難較量。在吵雜的生活中，瑣事都會搞亂我們的頭緒，生活中沒有任何事如願以償，但我們在煩人的瑣事發生之後都會慢慢分析，在亂中找齊，就像在康河的柔波里甘心做一條水草。
天降大任與私人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然後靜坐，練字，讀書，喝茶，思過，然後必成大器，古代積累下刻苦的經驗都參透着寧靜方能志遠。
寧靜過後的遠方不在遙遠，遠方的彼岸充滿了芬香，在途中誰也不知道那邊是天空，有人被途中黑暗的色彩所灌溉，迷失了到達各自遠方的航路。我們那時會困惑，迷茫，但迷茫的原因只有一個，那就是本來努力的時候想太多，從而導致一事無成，變成碌碌無為的人生。
青春是孤獨的，正是因為孤獨，所以我們要把握這份孤獨，要成為更好的自己，才能對的起上天給予的孤獨，方能駛向遠方。
寧靜致遠作文2
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。當我讀到這句話時，我想到了那個嚮往田園風光，追求自由的陶翁。人們常説，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。
在當今，有一種力量，叫做名利。親情誠可貴，友情價更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時代的特點。無論農村人，無論城裏人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對二者有不同的認知。
我在想，從古至今，人人都在為財，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個腰纏萬貫，卻總説自己囊中羞澀，貪婪之心早已矇蔽了視野。每當這個時候，聽到愛心募捐活動，看到貧困潦倒的現狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當我們想着如何使用恰當的方式將我們的關懷送去最最急需的人的身旁，在無聲無息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。
春節了，發紅包，發壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會覺得很難受，無論給予者，無論接受者。一個紅包，一份壓歲錢，這是長輩的一份心意，一種對新一年的祝福與期許。好似這不是在發紅包，送祝福，恰似一場攀比大賽，人人都在私語，誰是土豪，誰是富二代，誰是農二代，誰是窮人。
哪個人前不説人，誰人背後無人説。説着説着，比着比着，親情遠了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。
淡泊明志，寧靜致遠，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
寧靜致遠作文3
當一個人獨自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？
遠離世俗的喧囂遠離浮華的人間，遠離那一切一切虛偽的假面，獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。——一種遙而雅的美，不禁心動神馳，迴歸自然，返濮歸真，修身養性……
起風的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動。讓全身的細胞一起起舞，讓流溢着的幸福鑽進口袋。無論那風是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時候，去走走，去領略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然，去擁抱“數點雨聲風約徑”的心情。和雨點來個大合唱，讓飄蕩着的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……
苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閒的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。於是，我不再孤單，我不再寂寞。看，蒼穹中盪漾的每一朵雲兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！
塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種。可是，我發現，當我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。
心如衣襟，悠悠揚揚飄飄蕩蕩……
只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊塗”是如此沁人心脾，滿口含香……
走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那麼你是不會聽到外界的風雨聲的。
寧靜致遠作文4
月光灑滿了屋子，不開燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的牀上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜已深，我望向牀外，也許，只有我在半夜用有如此閒情雅緻，喝着奶茶，看着書。
“青春獲得了勝利。傷寒沒能奪走保爾的生命。這一是他第四次死裏逃生……”我正讀着書中第2部的第3章，不僅為保爾堅強的意志而感到震撼，本來一直提着的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門開了，媽媽出現了，她那披散的頭髮讓我險些暈了過去。“跟你説了多少遍了，十一點以後是你長身體的時間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開的眼睛忽然間睜大了，嚴厲地指責我。第一次，我打開燈看書，被她發現；第二次，我打手電看書，又被她發現；今日，我不開燈，也不打手電，借月光看書也被發現！心中暗道倒黴。
媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書，小聲説道：“奶茶再不喝就涼了，書再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無法嚥下，因為柯察金的病又犯了！我的心中無比悲痛。看完這一章，扭扭僵硬的脖子，不見感歎：“已經1點多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨醒”的自豪之感，不禁自我讚歎“月色入户，而閲金經”，將劉禹錫與蘇軾的閒情綜合在一起，閒適而悠然。
閒中有閒適，舉杯與保爾歡飲，學習保爾堅強的意志；閒中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，瞭解了人生無常之道。讀書是我閒時最愛的娛樂項目。那晚，我不禁感受到“明月幾時有，把酒問青天”的愉悦。“閒”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閒”是一個美好的詞語。我不停的渴望“閒”，這樣又可以與書中的主人公共同走過成長的道路，一起品味“寧靜致遠”四字的甘甜。
眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱着書，再一次與保爾聚會。這次，它會領我在成長的道路上走得越來越遠，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發出感歎：“我愛‘閒’！”
寧靜致遠作文5
瞬息萬變，日新月異，我們的生活一直在改變，千里相送的書信變成快捷方便的郵件，散發墨香的紙質書變成觸手可及的電子書……
但比起喧囂的城市，我卻獨愛那一份清幽曠遠，沒有喧鬧的鄉村生活。
記得小時候，我會迎着晨光，“咿咿呀呀”地跟着外婆下田。挺拔的高粱醉紅了臉，散着紅暈；玉米黃中透綠，隨風搖曳；遠處大片大片的小麥，令人心馳神往。
我拿着自個兒的小鏟，胡亂地翻着土，泥土四濺，驚得一旁的雞鴨一陣亂叫，扯着喉嚨，拉長了音。我卻更愛玩兒了，更加亢奮地翻土，擾得大家不得安寧，真是唯恐天下不亂……
“採菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明説的這種悠然自得的田園生活，想來亦是如此吧！
漸漸長大，我還是會經常回到鄉村，享受着那獨有的寧靜。拿一本書，隨身攜帶，每走一處，便停留一會兒。沐浴着暖陽，沒有一點兒聲音，只有偶爾一兩聲渺遠的雞啼，感受着書與心靈的碰撞、悸動、昇華。
與之讓人恍若隔世的是那城市的喧囂，車水馬龍，熙熙攘攘，街上一張張焦急的面孔，一輛輛急馳而過的汽車，讓人神經緊張。城市的夜晚霓虹燈閃爍，到處流光溢彩，響徹雲霄的音樂，熙來攘往的人羣，永遠不會沉睡的現代都市，讓我的心靈無法停下來靜一靜。
我喜歡鄉村生活，喜歡寧靜，喜歡樸實簡約，喜歡在沉澱中看歲月流逝，捧起那本有温度的書，找那寧靜的地方，吟唱起淳樸的歌兒：驚鴻一般短暫，像夏花一樣絢爛，這是一個多美麗又遺憾的世界……
寧靜致遠作文6
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
---《誡子書》
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的：他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裏，到那時再悔也來不及了。
靜。靜靜地坐着，靜靜地看着，靜靜地品味着……
歲月輪迴，白駒過隙；又一季的秋就這樣從眼前流逝，空留下對繽紛的悵然。在初冬的陰霾薄霧裏領悟歲月的沉靜和孤獨，輕輕地感歎。正如我這個中年的男人。
在這個季節裏，很嚮往倚窗遠望，寧靜的望着藍天白雲，只可惜這樣的藍天白雲早已沒有了；當思緒如放飛的紙鳶，在曾經的歲月裏磕磕絆絆地飛翔，偶爾掠過的身影，驚起細細的一輪漣漪；所有記憶深處的東西，都在嘴角微微的笑意中散開……
喜歡讀書，喜歡生活，喜歡清靜，喜歡孤獨地坐着，即使一直坐下去也很好。或安靜地捧上一本書，看那些滄海桑田，巫山雲雨般的生活和愛情。
偶爾會閉上雙眼沉思，認思緒輕舞漫步，也許會“呵呵”地發出一兩聲莫名的笑聲，感覺真好。
喜歡中國的水墨畫，水墨般的淡然恬靜之美，是繁華過後的本真之美，美從這裏發源，又在這裏歸真；這種淡然之美早已深深鐫刻在心靈之壁了。其實生命亦如此，棲息在一處幽靜的角落，讓靈魂少些驚恐和紛擾，這無疑是一種絕世之美，大美！這種美，美得無形，美得無聲，而卻有意韻。
喜歡古樂絲竹之韻，在那委婉沉渾間領悟歲月的積澱。喜歡清茶一杯，在那淡淡的幽香清苦裏感悟浮華背後的人生。喜歡冷秋裏金黃的成熟之美，隨風飄落，順其自然。喜歡冬日裏雪花飄飄，凝重潔白。所有的這一切，都是這麼的平平淡淡，給人以寧靜安然。
世界是紛繁複雜的，一個靜字讓許多的人羨慕，希望能得到哪怕是片刻的安寧和平靜；看着每天的人來人往，看着周而復始的作息表格，心頭只有兩個字來形容：鬧，亂。鬧，鬧市人海如潮；亂，心亂如夏夜蟬鳴；怎麼來解決呢？許多人告訴我們：心靜自然涼。
如此看來，在於---心，於是我們就踏上了安心，尋靜之旅。
古人云：“大隱隱於市，小隱隱於野”，曾經的《桃花源記》讓我們知道了在塵世之外還有一塊未染之地：“土地平曠，屋舍儼然；有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂”。此一塊與世無爭之景，而世間又如何呢？會有如此之景嗎？我們越來越渴望有這種“靜”的境地。
當閉上眼睛，回味着的時候，才真正的發現，此時此刻的安靜，就是一種幸福，是對生活的慢慢品嚐，是對未來的默默期待。
守住寧靜，讓一切浮華焦躁平息於自己的心境裏；不因痛苦而鬱悶千重，不因快樂而忘乎所以；不因喜歡而執着不堪，不因厭惡而鞭笞有加。守住寧靜，讓一切歸於平淡；不因得失而憤懣填膺，不因譭譽而評頭論足。
也許只有這樣，心中菩提，才能靜靜地開花結果。
提到靜，很多人會説，我喜歡靜，不喜歡喧囂和熱鬧。這似乎成為一個人修養和素質高低的標誌，彷彿只有喜歡寧靜，就會陽春白雪。而恰恰相反，在生活中真正喜歡安靜的很少，屈指可數。而學會享受寧靜的人更少。表面的安靜也許永遠替代不了內心的活躍，於是，我們總是在極力掩飾自己，以及與自己相關的人和事，總是把一些記憶深深埋藏在心底，獨自品味，獨自喜歡。常常以為，只要懷有一顆平常之心，就是尋找到了一份寧靜，找到了屬於自己的那一片天。其實那只是一種刻意的而我們所要尋找的那種寧靜是一種自然的、易性的。所謂：“曲徑通幽處，禪房花自開”。
想起近代有一位真正享受寧靜的人那就是---弘一法師。他曾經説過：“不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛；人當變故之來，只宜守靜，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道”弘一法師是一位真正的大賢、大師！而在歷朝歷代中，即使在如今沽名釣譽者，不勝枚舉。而弘一法師拋棄了豐厚的待遇，對於美麗温柔的女子的苦苦追求也無動於衷，依然遁入空門，捨棄紅塵，做了一位大隱之士！有朋友也許會問，這是逃避現實；未必如此，正是如此超脱並不是逃避現實、消極於心而是在寧靜中超越自我。
而在如今的社會裏，要想做到真正的心中寧靜，享受寧靜，太難了，真的很難。燈紅酒綠，肉池酒林，名利爭奪時時的在重重的叩打着每個人的心臟，我們能捨棄嗎？遠離觥籌交錯的熱烈，花花世界的迷離；俗話説：“有得必有失”，要去享受自己想要的那份寧靜，就必須要捨得！簡單的一句話，包含了人生中的處世智慧。因為真正豁達的人，是懂得超脱的；真性情的人，會懂得奉獻；幸福的人，懂得放棄；智慧的人，懂得得與失。
如此，我們選擇了寧靜。
在這個初冬的日子裏，靜靜地坐着，享受午後暖暖的陽光；當一口清茶慢慢入喉，一絲苦味卻留在舌尖；當夕陽西沉，一抹陽光最後停留在一本本書籍上，而留在牆壁上的斑駁陰影卻隱藏着歲月的痕跡；而這時我就在一杯清茶，一縷陽光下，靜靜地享受這寧靜的時光，所有現實的混亂都在這清茶、陽光裏消散了。所有的未來都只是未來，再也不會有一個人揹着行囊去探索那遙遠的景緻，再也不會在迷人的幻影裏追尋醉人的憧憬；而是在平淡裏找一份安靜，在安靜中尋一種祥和。
當一切衝動歸於平淡，當一切重負歸於悠然；花兒就靜靜地開，靜靜地落，笑看世間百態；雲兒，淡淡的雲卷，淡淡的.雲舒，目睹世間的萬象，正所謂：花開花落，雲捲雲舒。
突然想起了《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；也許這是世間對寧靜心境的最高最美的描述吧。淡淡的遠山，平靜的水面，一葉小舟，一身蓑衣，卻獨釣寒江雪；而此時漁翁的心也如一片冰雪之地！如此意境，如此心境，今誰又能為之？
正因為如此，我們選擇了寧靜。即使在喧鬧的都市，我們依然可以保持心靈上的寧靜。寧靜是一種心態，寧靜是一種性情，寧靜是一種氣質，寧靜也是一種處世的風格；陶淵明寫道：“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏。”儼然告訴我們取靜的道理，陶淵明找到了；魏晉風骨竹林七賢找到了，隱身修性，借酒高歌，王侯糞土，那是份出世的寧靜。寧靜是一種情調，寧靜是一種修養；一部《瓦爾登湖》讓我們知道了梭羅，他遠離塵世，孤獨一人和瓦爾登湖相依為伴，每日在寂靜的山林裏享受寧靜，心境如瓦爾登湖的湖水，清澈透明；正是如此梭羅寫下了充滿寧靜，恬淡，智慧的名作---《瓦爾登湖》。不論是弘一法師，陶淵明還是梭羅，他們在心靈上都有一份寧靜，一份與世無爭，只有這樣才能擺脱各種牽絆，從而“致遠”！
不知誰曾説過：我們每個人心中都有一片淨土；讓我們來保護這片淨土吧；當寧靜成為一種習慣，自己就能感受生命和生活的美好。即使當生活多麼繁重和坎坷，自己都能在喧鬧中找到那份不可多得的寧靜，給疲憊的心找個棲息的地方，給狂躁的心靈找個撫慰的理由，做回真的自己。
其實，靜，就源於我們的心境。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，當我們靜下心來，我們就可以聽見雪落的聲音了。
寧靜致遠作文7
煙花優雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴着那卓絕風姿流傳後世。
漫漫長夜，身處高閣，置身於如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨着科技的發展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得揹負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞後世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恆。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之後便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙雲，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現箇中差別。褪去塵心，化為聖人，聖人之所以為聖，無關凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。
道家説，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤着萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉澱，方現精華，方能突破自我。縱然處於懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求昇華。敢於直麪人生，急流勇退，也不願再出現在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西遊”。星爺的心志，尤其可敬。可若是始終狂傲，不懂積澱，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。
銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中藴含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪於都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。
悠然開放，香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文8
跨過季節的門欄，又將迎來一個明媚的春天。默默回望，總覺得歲月太短，光陰太遲。就像春天暖的太慢，秋天又冷的太快一樣，和想象總隔着一段不長不短的距離。時光荏苒，希望一切向暖，願所有的時光如一縷綿綿的春風，勾勒着生活的感動，唯美人生最初的相逢。
題記
時間的槳在歲月的長河裏划行，穿越一程程的風景，把那些點點滴滴的念，都隱在了身後。往事匆匆，總想在斑駁的光陰裏盈得一份清寧，温暖如初春的花兒綻放着一份空靈。而那些揮之不去的思念，是心緒蔓上的瘋長眷戀，像心湖中一圈圈蕩起的漣漪，一波未平一波又起。那就讓歲月，風乾眼裏的淚水，滄桑了那原本的等待，一思一念間，用光陰裏的故事去綻一朵花開。
如今時光婷婷裊裊不急不慢的路過你的窗台，外邊又是春暖花開 ，這暖暖的風裏浸透着馨香，漫過枝頭的嫩綠鵝黃，讓這陌上芬芳在細雨微風裏，像跳躍的音符，化作多情的旋律，凝做指尖上不老的情長。暈染着心頭的温柔，彷彿有一種感動在嫣然的時光裏甦醒。心語心念中都是明媚的言語，在祈願花開依舊，流水淙淙，讓未來的時光裏都是幸福與安寧。
越過灰色的蒼涼，温暖着幸福的渴望，讓我們在清風裏點墨，渲染着人生裏的素色流年，而那些畫張裏的留白就是最美的期盼。所以不必在去抱怨多少的美麗會在不經意間捨去，再次回首卻已變得來不及。就把一切釋懷，無怨於黑白，自在與自己的花開，縱使花開帶雨，亦是愛的表白，無悔的將來。只盼望着 柔柔的春光，豐盈着腦海裏的想象，讓一種蓬勃的生機在歲月裏唱響，這時光裏的訊息，穿透琉璃的思緒，讓心扉裏的念和着春光在季節裏冉冉升起。
雖然時光就像握在掌心裏的水，不知不覺中已在指縫間悄悄的流走，可那些美好的瞬間還會深深淺淺裝點着流年。放下塵凡裏的雜念，在人間的煙火裏盈得一份清歡，心無旁騖中靜聽晨鐘暮鼓裏的禪緣，靜水流深裏讓身心得到淨化和洗禮。卸下那些幽幽怨怨，放下所有的戾氣，以一種素雅的姿態，與春日緩緩相融。讓靜塵裏的境界就像一張素箋，用心為墨，以念為筆，放逐於天高雲淡裏的釋然，寫下清麗的詩篇，字字點點洋溢着春光，像一朵朵素雅的小花淡淡的綻放，暈染一抹温暖，消匿着寒涼裏的孤單。時光在變，卻永遠改不了心底的那份恬淡與安然。
感知安暖，讓那些唯美的擦肩浸透生活裏的甘甜，在未來的日子裏凝香沉澱芬芳着笑顏。因為愛是最温柔的期盼，只要用心守候她就會和你相逢在花開的時間，那份情長温婉了所有的語言，一切就會變得天高雲淡，花開向暖，愛意恆遠。歲月姍姍，停下匆忙的腳步，看人生經過的明媚四季，也望夕陽西下彩霞滿天時的瑰麗。然而黃昏再美，可那温暖卻在一點點逝去。只有緊握一份懂得，相遇着歲月中的美麗，一路且行且珍惜，縱使是風雨，心中的念氤氲一種淡泊，繾綣紅塵中的清風古韻，讓她像一朵青蓮靜雅的開在心裏。
春暖流年，寧靜致遠。那一朵素顏，淺笑嫣然，花開淡淡，即使無色無香也要豔到荼蘼，綻放最温柔的絮語，以靜好的姿態來定格人生裏那些唯美的傳奇。
寧靜致遠作文9
老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭。”俗世之中，你我紛爭，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現自己只會適得其反，倒不如持着姜太公的垂釣心態，靜處於世，等待着屬於自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學於一身。楊修，曹營的主簿，任職於生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最後一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點。楊修往日裏的浮躁與偏激，反覆張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。
處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊塗——睿智
他，自稱“糊塗老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊塗，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難，放一着，退一步，當下心安，非圖後來報也。”很顯然板橋所説的“糊塗”並不是懵懂，他的糊塗是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？
處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。
採菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。環堵蕭牆，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過着自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉澱了一顆寧靜的心，造就了這位灑脱的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊於名利，寧靜可致遠。
處世寄語：不流於世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候，我們都無需刻意去表現自己，總有一個機會，金子會自己發光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲於表現，就是種大境界了。
寧靜致遠作文10
弗吉尼亞·伍爾芙曾説：“若以書而論，每一本書都可以成為房間，在那裏，我們可以讓我們的心寧靜下來。”古往今來，文化如同人類社會的另一個名字，閃爍着人之所以為人的光輝。然而今日，又有幾人可以靜下心來修身養性，領悟文化的無限魅力呢？
我們的文化在異化，這是一個不可否認的事實。打開電視，滿滿的充斥着穿越武俠、言情八卦，沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，就已經失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默，刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而，我們仍可以破帽遮眼過鬧市，修身養性望古今。
學者周濂説：“在這個年代，最重要的不是如何叫醒別人，而是時刻捫心自問我們為什麼要裝睡。”這個時代，我們生活在地球中，一切都透明地擺在我們眼前，重要的是如何選擇。並不是每個人都醉心八卦，但當你周圍的人都選擇了八卦，你還能堅持原來的願望嗎？我們用高科技考古，卻將結果束之高閣；我們印刷經典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學，只為混得一紙文憑。我們又可曾思索：文化到底是什麼？我們要怎樣才可以習得文化？我們的街頭有商場，有飯店，卻唯獨缺少誠品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言：“中國是拍不出《來自星星的你》的，因為我們早已丟失了自己的文化。”
看，陶淵明正“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；聽，楚狂接輿歌曰：“往者不可諫，來者猶可追。”一杯清茶可以修身，一支小曲可以養性。只有修身養性，我們才能寧靜致遠。然後，我們才會有內心的思考，思考怎樣重塑中華文化。希望有一天，我們可以對着世界説：“這世上不僅有‘韓流’，更有‘中流’砥柱！”
青山綠水，漠漠黃沙，古道西風，一匹瘦馬。心靜了，風便靜了，一切都靜了，只剩下文化的長河奔騰不息，生機勃勃！
評點
與文化的內涵相對應，作者的語言運用頗見功底：或引用，或對偶，或排比，或設問，或比喻，句式整散結合，錯落有致。文采精華之間，作者的哲理思考也流淌其間：“當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時，人們已經失去了走出大門的力量。”“我們用高科技考古，卻將結果束之高閣；我們印刷經典，卻只用它裝點門面；我們考上名牌大學，只為混得一紙文憑。”“一杯清茶可以修身，一支小曲可以養性。只有修身養性，我們才能寧靜致遠。”文章情理並茂，感悟深刻，內涵豐厚，很見功底。
