華羅庚事蹟11篇（通用）

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫事蹟吧，事蹟具有概括標明先進事蹟的主要內容或材料的用途。我們該怎麼擬定事蹟呢？下面是小編為大家收集的華羅庚事蹟，希望能夠幫助到大家。

華羅庚事蹟1

華羅庚（1910——1982）出生於江蘇太湖畔的金壇縣，因出生時被父親華老祥放於籮筐以圖吉利，“進籮避邪，同庚百歲“，故取名羅庚。

華羅庚從小便貪玩，也喜歡湊熱鬧，只是功課平平，有時還不及格。勉強上完國小，進了家鄉的金壇中學，但仍貪玩，字又寫得歪歪扭扭，做數學作業時倒時滿認真地畫來畫去，但像塗鴉一般，所以上國中時的華羅庚仍不被老師喜歡的學生而且還常常挨戒尺。

金壇中學的一位名叫王維克的教員卻獨有慧眼，他研究了華羅庚塗鴉的本子才發現這許多塗改的地方正反映他解題時探索的多種路子。一次王維克老師給學生講[孫子算經]出了這樣一道題：”今有物不知其數，三三數之剩其二，五五數剩其三，七七數剩其二，問物幾何？“正在大家沉默之際，有個學生站起來，大家一看，原來是向來為人瞧不起的華羅庚，當時他才十四歲，你猜一猜華羅庚他説出是多少？23。他的回答使老師驚喜不已，並得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。

華羅庚上完國中一年級後，因家境貧困而失學了，只好替父母站櫃枱，但他仍然堅持自學數學。經過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，邀請他來清華大學；華羅庚被聘為大學教師，這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。

1936年夏，已經是傑出數學家的華羅庚，作為訪問學者在英國劍橋大學工作兩年。而此時抗日的消息傳遍英國，他懷着強烈的愛國熱忱，風塵僕僕地回到祖國，為西南聯合大學講課。華羅庚還是一位數學教育家，他培養了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數學家。為了培養青年一代，他為中學生編寫了一些課外讀物。

華羅庚十分注意數學方法在工農業生產中的直接應用。他經常深入工廠進行指導，進行數學應用普及工作，並編寫了科普讀物。

國小時成績平平的華羅庚，進入中學時，成績還是起色不大，但惟獨對數學情有獨鍾，與眾不同的是，他的作業不是按部就班的模仿老師的做法，而是喜歡在練習本上"塗鴉"，就是我們主張的讓孩子自己自主探索做法的過程。可見讓現如今的主張讓孩子自主探索對孩子思維的發展的好處。在獨具慧眼的王維克老師的鼓勵下，在熊慶來教授的幫助下，經過自己的刻苦學習和研究，成了一位自學成才、沒有大學畢業文憑的數學家。華羅庚也為青年樹立了自學成才的'光輝榜樣。文憑在一定的範圍內和能力是成正比的，可是，有些時候，我們錯過了一個代表自己能力的機會時，是可以通過後天的刻苦來彌補的，雖然，這樣的刻苦需要付出的太多，讓我們記住他激勵後人的話吧："不怕困難，刻苦學習，是我學好數學最主要的經驗”，“所謂天才就是堅持不斷的努力。”

華羅庚事蹟2

我讀了《科學家的故事》這本書，感到科學家們是多麼偉大，多麼使人敬佩!同時我也感受到，在他們成就的背後，科學家們經歷了無數壓力和打擊，無論多麼艱難，多麼痛苦，他們憑着堅韌的意志，超出常人的耐心，持之以恆的恆心，在一次又一次的困難面前不屈服，重新站起來，並勇往直前走向成功。

我國偉大的數學家華羅庚，就是無數中的一名。他20歲時，因流行瘟疫，使他的左腿骨大腿彎曲變形，再也伸不直了。從此，他變成了一個殘疾人。但他並沒有沉淪下去，雖然腿殘疾了，沒有泯滅他酷愛數學信念。國中畢業後，他給父親當了助手。可在櫃枱上沒有忘記學習數學，因而，顧客買東西，他總是答非所問。30歲的華羅庚開始寫《堆壘素數論》，經過他不懈的努力，花費了整整三年時間，終於寫出了長達60萬字的鉅著《堆壘素數論》。華羅庚將英文稿寄給了前蘇聯，不久，《堆壘素數論》出版了。36歲的華羅庚到美國後，被依利諾大學聘為終身教授。後來，華羅庚成了美國科學院歷史上第一個當選為外籍院士的中國人。

在我的身邊也有這樣的人，靠堅強的毅力做着平凡而偉大的工作。我的媽媽就是這樣一位。媽媽只是一名普通的.國中畢業生，走上了教師崗位，十幾年來從中師學習到大專畢業，再參加本科自學考試，每天早上四點起牀看書，晚上一吃完晚飯埋頭苦讀，做的習題練習本厚厚一大堆。她上班總是努力做好工作，鑽研業務。在學習的那段日子裏，媽媽瘦了10斤，眼睛裏總佈滿了絲，爸爸看在眼裏，痛在心裏，勸媽媽別讀了，但媽媽總説，時代在進步，社會在發展，要想給學生一杯水，自己有一桶水是遠遠不夠的，不學習就是一桶死水，如果不學習，就會淘汰。經過幾年不懈的努力學習，媽媽終於取得了本科文憑，還被評為優秀教師。我為有這樣努力的媽媽而自豪。

科學家們是我的榜樣，他們鼓勵我們不懈努力，不斷進取。我們無論在家庭生活中，在班級工作中，還是將來走上社會，都有要克服困難，慢慢地走向成功。

華羅庚事蹟3

有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走着走着；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。於是他就對鄰居家的孩子説：

“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎？”

鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕。”

膽大的華羅庚笑着説：“不用怕，世間是沒有鬼的。”説完，他首先向荒墳跑去。

兩個孩子來到墳前，仔細端詳着那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重？”

鄰居家的孩子迷惑地望着他説："我怎麼能知道呢？你怎麼會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’。”

華羅庚很不甘心地説道：“能否想出一種辦法來計算一下呢？”

鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，説道：“等你將來當了數學家再考慮這個問題吧！不過你要是能當上數學家，恐怕就要日出西山了。”

華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地説：“以後我一定能想出辦法來的。”

當然，計算出這些石人、石馬的重量，對於後來果真成為數學家的華羅庚來講，根本不在話下。

金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那裏舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城裏走來，馬上坐着頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的'老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜後，他們向“菩薩”身前的小罐裏投入錢，就可以問神問卦，求醫求子了。

華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見後很生氣，訓斥道：

“孩子，你為什麼不拜，這菩薩可靈了。”

“菩薩真有那麼靈嗎？”華羅庚問道。

一個人説道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的。”

“菩薩真的萬能嗎？”這個問題在華羅庚心中盤旋着。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。

廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤着“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟裏，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向裏面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脱去身上的花衣服，又順手抹去臉上的粧束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。

華羅庚終於解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子裏的每個人，人們終於恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的精神。

華羅庚事蹟4

從文明之火初燃的那一刻起，數學就與人類相伴。芝加哥科學技術博物館列出了88位古今數學偉人，華羅庚就位列其中。

一、初露鋒芒

1910年11月12日，華羅庚生於江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數，三三數之餘二，五五數之餘三，七七數之餘二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來説“23”，他的回答使老師驚喜不已，並得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。

他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發誓，一定要用優異的學習成績來回擊這種偏見！從此，華羅庚全身心地鑽到數學裏，如同着了魔似的。他的腦袋裏裝滿了數學公式，攻克數學難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時都在思索着解題方法；夜裏，他守着小油燈不知疲倦地演算着……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，並從中享受到了無窮的快樂。

二、勤奮成才

華羅庚家境貧寒，國中未畢業便輟學在家。他已對數學產生了強烈的興趣，輟學之後，更懂得用功讀書。可憐的是他只有一本《大代數》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。

為了抽出時間學習，他經常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經點着油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店裏學習。嚴冬，他常常把硯台放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸着墨汁做習題。每逢年節，華羅庚也不去親戚家裏串門，埋頭在家裏讀書。大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”。

他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅。沒有時間，他養成了早起、善於利用零碎時間、善於心算的習慣。沒有書，也養成了他勤於動手、勤於獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。

三、身殘志堅

華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病。這場大病，幾乎毀了他的一生。從舊曆臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對於這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。

在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”經過了幾年的自學，華羅庚開始在雜誌上投稿。一開始，他的`稿件不斷被拒絕。原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了。這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鑽研出來的，並沒有看過別人的解題方法。

1930年，華羅庚在《科學》雜誌上發表了一篇論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來！”這時華羅庚只有21歲，他終於離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學。

四、天才出於勤奮

來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數學生涯也真正從這兒開始。

從國中畢業生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間。他後來對友人説：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心。”華羅庚在清華大學的4年中，在數論方面發表了十幾篇論文，自修了英、法、德語。25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以後又被中華文化教育基金會聘為研究員。

華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由於積累，聰明在於勤奮。”他提出“樹老易空，人老易鬆，科學之道，戒之以空，戒之以鬆，我願一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發白才知智叟呆，埋頭苦幹向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。”

五、不慕虛名求真學

1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學。數數學首席教授哈代託人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位。獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚説：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的。”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文。論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位。他提出的一個理論被數學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結論，哈代説：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”！

在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先後發表在英、蘇、印度、法、德等國的雜誌上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文。按其成就，已經越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位。他擁有的唯一一張文憑，就是國中畢業文憑。

六、愛國情深

1938年，抗日戰爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯大與同胞們共患難。清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有國中文憑的華羅庚晉升為大學教授。

1946年秋天，迫於國內的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，並給了他相當優厚的待遇，希望他把那裏建成世界級的代數研究中心。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優厚的條件，舉家回國。

他把自己的畢生精力，投入到發展祖國的科學事業特別是數學研究事業之中。他一生為我們留下了200餘篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數學經典著作之列。他還寫了10餘部科普作品。

華羅庚事蹟5

華羅庚,數學家，中國科學院院士。1910年11月12日生於江蘇金壇，1985年6月12日卒於日本東京。

1924年金壇中學國中畢業，後刻苦自學。1930年後在清華大學任教。1936年赴英國劍橋大學訪問、學習。1938年回國後任西南聯合大學教授。1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授，1950年回國。歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。曾被授予法國南錫大學、香港中文大學和美國伊利諾斯大學榮譽博士學位。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型羣、自守函數論、多複變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有着廣泛的應用）；對g.h.哈代與j.e.李特爾伍德關於華林問題及e.賴特關於塔裏問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。

在代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的`證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合羣表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、複分析、微分方程等研究中有着廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。在發展數學教育和科學普及方面做出了貢獻。 發表研究論文200多篇，並有專著和科普性著作數十種。

華羅庚事蹟6

華羅庚（公元1910年—1985年），1985年6月12日，在東京一個國際學術會議上，75歲的華羅庚教授用流利的英語，作了十分精彩的報告。當他講完最後一句話，人們還在熱烈鼓掌時，他的身子歪倒了。

華羅庚出生於江蘇省金壇縣一個小商人家庭，從小喜歡數學，而且非常聰明。一天老師出了一道數學題：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”“23！”老師的話音剛落，華羅庚的答案就脱口而出，老師連連點頭稱讚他的運算能力。8歲時，他又染上傷寒病，與死神搏鬥半年，雖然活了下來，但卻留下終身殘疾——右腿瘸了。

1930年，19歲的華羅庚寫了一篇《蘇家駒之代數的五次方程不成立的理由》，發表在上海《科學》雜誌上。清華大學數學系主任熊慶來從文章中看到了作者的數學才華，便問周圍的人，“他是哪國留學的？在哪個大學任教？”當他知道華羅庚原來是一個19歲的小店員時，很受感動，主動把華羅庚請到清華大學。起初，他做圖書管理員，在此期間充分利用清華大學豐富的圖書資料，如飢似渴地攻讀一門又一門數學課程；後轉做教學工作，並很快由助教升為講師。1934年，華羅庚成為中華教育文化基金會研究員。1936年留學英國，在劍橋大學學習，並獲得博士學位。在此期間，他連續發表了幾篇有重要學術價值的學術論文，對數論有很深的研究，得出了著名的華氏定理，引起了世界數學界的.注意。

抗日戰爭時期（1938年），華羅庚回到祖國，由於他的卓越成就，受聘為西南聯合大學教授。華羅庚白天在西南聯大任教，晚上在昏暗的油燈下研究。在這樣艱苦的環境中，華羅庚寫出了20多篇論文和厚厚的一本書《堆壘素數論》。此後他又應邀於1946年赴美國，任普林斯頓數學研究所研究員、普林斯頓大學和伊利諾斯大學教授。

1950年回國後，歷任清華大學教授，中國科學院數學研究所、應用數學研究所所長、名譽所長，中國數學學會理事長、名譽理事長，全國數學競賽委員會主任，美國國家科學院國外院士，第三世界科學院院士，聯邦德國巴伐利亞科學院院士，中國科學院物理學數學化學部副主任、副院長、主席團成員，中國科學技術大學數學系主任、副校長，中國科協副主席，國務院學位委員會委員等職。曾任一至六屆全國人大常務委員，六屆全國政協副主席。

華羅庚教授一生成就輝煌，他在世界級刊物上發表過150多篇論文，寫了9本書，其中有許多重要成果至今仍居世界領先水平。主要從事解析數論、矩陣幾何學、典型羣、自守函數論、多複變函數論、偏微分方程、高維數值積分等領域的研究與教授工作並取得突出成就。40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計（此結果在數論中有着廣泛的應用）；對Ｇ、Ｈ、哈代與Ｊ、Ｅ、李特爾伍德關於華林問題及Ｅ、賴特關於塔裏問題的結果作了重大的改進，至今仍是最佳紀錄。代數方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理；給出了體的正規子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當—布饒爾—華定理。其專著《堆壘素數論》系統地總結、發展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發表40餘年來其主要結果仍居世界領先地位，先後被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經典數論著作之一。其專著《多個復變典型域上的調和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合羣表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式。這項工作在調和分析、複分析、微分方程等研究中有着廣泛深入的影響，曾獲中國自然科學獎一等獎。倡導應用數學與計算機的研製，曾出版《統籌方法平話》、《優選學》等多部著作並在中國推廣應用。與王元教授合作在近代數論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華—王方法”。

他還培養了一批中國數學界的骨幹和年輕的新一代數學家，如段學復、閔嗣鶴、萬哲先、王元、陳景潤等。50年代～60年代，根據中國國情和國際潮流，華羅庚教授積極倡導應用數學與計算機的研製；並親自去全國各地普及應用數學知識與方法，走遍了20多個省市自治區，動員羣眾把優選法用於農業生產，為經濟建設做出了巨大貢獻。華羅庚教授的卓越成就，使他成為振興中國近代數學的帶頭人和世界著名的第一流大數學家，他的名字與少數經典數學家一起被列入美國芝加哥科技博物館等著名博物館中。

華羅庚事蹟7

華羅庚先生作為當代自學成長的科學巨匠和譽滿中外的著名數學家，一生致力於數學研究和發展，並以科學家的博大胸懷提攜後進和培養人才，以高度的歷史責任感投身科普和應用數學推廣，為數學科學事業的發展作出了貢獻，為祖國現代化建設付出了畢生精力。

華羅庚為中國數學發展作出的貢獻，被譽為“中國現代數學之父”，“中國數學之神”，“人民數學家”。

華羅庚在國際上享有盛譽的數學大師，他的名字在美國施密斯鬆尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數經典數學家列在一起，被列為“芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一”。

美國著名數學史家貝特曼稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院的院士”。

勞埃爾·熊飛兒德説：“他的研究範圍之廣，堪稱世界上名列前茅的數學家之一。受到他直接影響的人也許比受歷史上任何數學家直接影響的人都多”，“華羅庚的存在堪比任何一位大數學家的價值。”

哈貝斯坦：“華羅庚是他這個時代的國際領袖數學家之一。”

克拉達：“華羅庚形成中國數學。”

萊麥爾説：“華羅庚有抓住別人最好的.工作的不可思議的能力，並能準確地指出這些結果需要並可以改進的方法。他有自己的技巧，他廣泛閲讀並掌握了20世紀數論的所有制高點，他的主要興趣是改進整個領域，他試圖推廣他所遇到的每一個結果。”

丘成桐：“先生起江南，讀書清華。浮四海，從哈代，訪俄師，遊美國。創新求變，會意相得。堆壘素數，復變多元。雅篇豔什，迭互秀出。匹夫挽狂瀾於即倒，成一家之言，卓爾出羣，斯何人也，其先生乎”

吳耀祖：“華先生天賦豐厚，多才好學，學通中外，史匯古今，見識淵博，論著充棟。他的生平工作和貢獻，比比顯示於他經歷步過的廣泛數學領域中，皆於可深入處即深入探雋，可淺出的即淺明清澈，能推廣的即面面推廣，能抽象的即悠然抽象”。

華羅庚事蹟8

1、簡介

華羅庚（1910年11月12日—1985年6月12日），出生於金壇金城鎮，是世界著名數學家，是中國解析數論、矩陣幾何學、典型羣、自安函數論等多方面研究的創始人和開拓者。在國際上以華氏命名的數學科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。他為中國數學的發展作出了舉世矚目的貢獻。美國著名數學家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院院士”。被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。

2、華羅庚少年

華羅庚少年時候由於得到數學教師李月波及於維克的.教導下，就對數學產生濃厚興趣。他為了研究數學，寫了不少數學論文，18歲那年撰寫第一篇數學論文《六次方程簡式之研究》在上海《科學》雜誌發表。民國19春，他又發表另一篇數學論文《蘇家駒之代數五次方程式解法不能成立的理由》，而引起清華大學數學系主任熊慶來教授的高度重視。1920年8月，羅庚成任清華大學圖書館助理員。此後他工學兼顧，用6年半時間讀完高中至大學的全部課程，同時學習英、法、德語言，而用這三種國語發表十幾篇論文，其中5篇發表在美、德、日、印度等國權威性的雜誌上。23年擔任中華文化教育基金董事會乙種研究員。民國25年他在英國劍橋大學留學，在兩年間，寫了18篇論文，先後發表在蘇、法、德、印度等國。他徹底解決歐洲數學之王高斯提出的'完整三角合估計問題，轟動了劍橋，被譽為“劍橋的光榮”。

3、華羅庚中年

民國27年，羅庚學成回國，就任西南聯大數學系教授，兼任中央研究院院士、資源委員會委員。31年完成鉅著《堆壘素數論》，榮獲一等第一名特獎，35年10月，他應愛因斯坦的邀請，赴美參加由各國數學家參加的研討若干未決的數學問題講學會。在美講學期間，又開展對“矩陣幾何“自型函數”、“多複變函數論”、“空間擴張”等方面的研究，均取得了重要成果。後擔任普林斯頓數學研究所研究員、客籍教授。37年春，他受聘為美國伊利諾大學終身教授。

4、華羅庚逝世

1950年1月，華羅庚回祖國，出任清華大學數學系教授。1952年7月起他負責籌建數學、基本理論數學、數學邏輯、力學、數學物理、應用數學、計算及計算機8個研究所（室），擔任數學、應用數學研究所所長，數理化學部副主任。他寫的《多個復變數典型域上的調和和分析》榮獲1957年國家科學發明一等獎。1958年，他兼任中國科技大學副校長、數學系主任。從1960年起，他的工作重心轉移到應用數學的研究方面。他撰著《運籌學，編著《統籌法平話》、《優選法平話》（以下簡稱“雙法”）等通俗讀物。他率領推廣“雙法”小分隊到全國20多個省、市講學，指導運用。1978年3月，他任中國科學院副院長、中國科技大學副校長、中國科技協會副主席。1983年10月，被選為第三世界科學院院士。1984年又被選為美國科學院120年來第一位中國籍院士、伊利諾大學榮譽理學博士。1985年4月當選取為全國政協副嘛席。6月3日，他應亞洲文化交流協會邀請，東渡日本，進行友好訪問和學術交流，12日在東京大學作學術報告即將結束時，心臟病復發，終因搶救無效而逝世，享年75歲。華羅庚是中國解析數論、矩陣幾何學、典型羣、自安函數論等多方面研究的創始人和開拓者。國際上以華氏名的數學科研成果就不“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。他為中國數學的發展作出了舉世矚目的貢獻。美國著名數學家貝特曼著文稱：“華羅庚是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院院士”。被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數學偉人之一。

華羅庚事蹟9

華羅庚國小是在金壇仁劬國小度過的。因成績不好，他沒有拿到畢業證書，只拿到一張修業證書。華羅庚原來也是個很調皮和貪玩的孩子，但他很有數學才能。有一次，數學老師出了一箇中國古代有名的算題——有一樣東西，不知是多少。3個3個地數，還餘2;5個5個地數，還餘3;7個7個的數，還餘2。問這樣東西是多少？題目出完後，同學們議論開了，誰也説不出得數。老師剛要張口，華羅庚舉手説："我算出來了，是23。"他不但正確地説出了得數，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。

華羅庚愛動腦筋總喜歡追求更簡便的算法

一次老師在教學生做某種類型的數學習題，大概是已知一個圖形，設為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的`方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然後再把他們加起來，最後用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。

華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發還習題本時，先發還習題做得好的學生的習題本，然後再發有些錯誤的學生的習題本，最後發華羅庚的習題本，並説："你是怎麼做的，最後答數倒是湊對了！"華羅庚回答説："我的做法是有道理的。"然後就把自己是怎麼考慮的，一一講述給大家聽。由於他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學們聽了都很信服。可一年後，華羅庚還是因為交不起雜費和食宿費而輟學了。

華羅庚事蹟10

自學成才

1925年，國中畢業後，因為家中的貧困，華羅庚的父母已經無力繼續供兒子唸書，華羅庚只好綴學回家，幫忙父親打理家中的那間小雜貨鋪。但不甘平凡的華羅庚沒有就此放下自我的人生，他開始了頑強艱苦的自學之路。

當時，每當有客人光臨小店鋪時，華羅庚就幫忙父親打算盤、記賬，客人一離開，華羅庚就繼續演算起書中的數學題。有時算的人迷，華羅庚竟將自我演算的結果，當成客人應付的貨款價格。時光一久，對這位呆頭呆腦的.少年，街坊鄰居都笑稱他為“羅呆子”。父親對這事很是生氣，叮囑不行，有好幾次要將他的數學書給燒了，但是華羅庚卻一個勁地死抱着書不放，父親雖然很是生氣，卻也無可奈何。

冬天寒冷的時候，華羅庚就在寒風中擦着鼻涕，苦苦學習，為此還患上了關節炎，留下了嚴重的傷寒症，落下了終身殘疾。1927年，在父母的安排下，華羅庚同吳筱元女士結婚。從1929年開始，華羅庚在上海的《科學》雜誌上發表論文，並受聘為金壇中學庶務員。

1930年，年僅二十歲的華羅庚在《科學》雜誌上發表了名為《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》一文，這篇文章被清華大學數學系主任熊慶來教授看到，並得到了熊慶來的賞識。熊慶來了解到華羅庚的身世後，他破格錄取華羅庚。

在清華讀書時，華羅庚用了兩年時光完成了別人八年才能完成的學業，再一次體現了他非凡的數學天賦。1933年，華羅庚被學校再一次破格提升為助教，1935年正式成為清華大學講師。一年後’華羅庚被清華大學推薦到英國劍橋大學留學。

在英國兩年，華羅庚將自我所有的時光，都投人到數學研究中，為了不浪費研究數學的時光，華羅庚甚至放下了申請學位。付出總有回報，這兩年中，他的研究成果逐漸被國際數學界重視，年輕的華羅庚在數學界聲名鵲起。

華羅庚事蹟11

華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。

華羅庚特別愛動腦，對於一些別人看來司空見慣的事，往往也表現出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答説：“這怎麼能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，説：“以後總會有方法知道的。”

在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎着高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望着雙手合十的“菩薩”，心裏暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當廟會散了，人們也陸續回家，華羅庚卻跟着“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟裏，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便興高采烈地對媽媽説：“媽，你往後不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什麼?”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟裏去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”

華羅庚的數學作業經常有塗改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意，後來經過仔細辨別，發現華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學讀書時，曾對傳統的珠算方法進行了認真思考。他經過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法的傳統打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數打上算盤，再用被乘數去乘;每用乘數的一位數乘被乘數，則在乘數中將該位數去掉;將乘數用完了，即得最後答案。華羅庚覺得：何不乾脆將每次乘出的得數逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數打上算盤的時間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結果。對於除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節省的時間就更多了。

憑着這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完後寫一篇讀後感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為是一次成功的嘗試，於是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試。”

華羅庚在讀後感中，並未表達出老師所期望的對胡適的讚美之詞，而是尖鋭地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的'“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經過多次嘗試或失敗之後的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他説：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”

雖然語文老師當時十分不悦，但後還是對已成名的華羅庚説：“我早就看了你的文章不落窠臼。”