人生的意義作文三篇

在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的人生的意義作文3篇，希望能夠幫助到大家。

人活着的時候若他的心已經死了，那麼他的人也就死了。借用趙本山小品《心病》裏的幾句話：人為什麼活着呢？簡單來説為了一個“情”字。

人的一生都不能離開這個“情”字：人一出生後，他就從家人那裏得到了親情；隨着時間的推移，他從朋友那裏得到了友情；沿着人生的軌道，他從戀人那裏得到了愛情。沒有任何人脱離了感情後，還能夠快快樂樂、有滋有味的活着，因為感情才是一個人生存的真正意義。

有許多人都因為各種形形色色的原因，把全部的精力都投入到了爭名逐利中去，但是金錢和親情哪個更重要？我想如果各位聽完了這個有關首富的故事，你就會有所體會了：到20xx年，陳天橋的身價已經達到了150億元，成為中國首富。眾多媒體開始關注和研究他的成功之路，他們發現，陳天橋每天早上8點左右起牀，9點到公司工作，到晚上11點左右下班回家，每天如此。接受採訪時，陳天橋正在吃盒飯，記者問他生活習慣與當首富是否有直接聯繫，他笑着回答：“當不當首富，我的生後都不會改變，我將繼續吃我的盒飯。”

記者説：“你已經是首富了，擁有幾輩子都不花不完的錢，還需要那樣拼命工作嗎？”陳天橋搖搖頭：“我還沒有發現什麼值得讓我改變生活習慣的事情。”兩個月後，記者再度採訪陳天橋時驚奇的發現，他的生活節奏發生了巨大的變化。10年以來從未休過雙休日的他，現在週末基本上不上班了。記者笑着問他：“我説的沒錯吧！幹工作不要那樣玩命，你早就應該享受生活了。”陳天橋説：“你説對了一半，但你知道是什麼原因讓我改變的嗎？”記者笑着搖頭。陳天橋指着辦公桌上的一組嬰兒照片告訴他：“上個月，我女兒出生了。現在，我的雙休日屬於我的女兒，我得給她喂牛奶，唱兒歌。”陳天橋掩飾不住初為人父的喜悦，高興地對記者説：“當父親比當首富更重要。”

試想一下，陳天橋身為首富，他是經過怎樣的磨練才成為首富的？但是他為了自己的女兒，他甘心情願地把精力從工作中撤出來都投到自己女兒身上。這是為什麼呢？因為親情比金錢更重要。“情感”這個人生真正的意義，只有時時刻刻把握住情感，你才能開開心心的活着。

我不思索人生的意義，我的人生反而過得很有意義。甚至我都不需要知道什麼是人生，只要活着就夠了。意義在你尋找它時，它才存在，在你更進一步尋找時，它就會消失。或許，只有在我們感到人生沒有意義時，才會去尋找它。至於找到與否，全靠個人的機緣，因為那不是個人的力量所能決定的。

我們不是靠意義活着，但當我們不是靠意義活着時，我們人的身份就受到了質疑，這將考驗我們是不是一個合格的人。如果一個人一生中從未想過追尋一種意義，從未追尋過一種意義，從未有過物質之外的精神追求，那他將是一個人格缺損的人。

如果一個人只是想活着，他只要有基本生存就夠了，勿需太多。如果他想享受，那麼，他想要的東西就會很多，不很容易達到。而如果他想要一個意義，那麼，只要他選擇一件自認為有意義的事，堅持不懈的做下去，就可以了。意義是這樣一種東西，當你覺得它有意義時，它就是有意義的。某種意義並不一定屬於全體，而只屬於堅信它的個人。

有人説，只有人會思索人生的意義，但更確切的説，只有很少的人才會思索人生的意義，絕大多數人只是活着而已。不知人生為何物，並不能影響他們的生存。而自謂通曉人生意義之本然的人，也未見他們的人生有什麼別樣。這是所有思想者的悲哀，因為他們的思想也僅止於思想，在沒有腦子思想的人那裏，他們的`思想變成了空氣，被虛無化了。

人很少是因為一件事“有意義”才去做，更多的是出於一種需要，人直接看到的是目標和目的，而不是意義，意義被完全空置成了可有可無的東西。

關於人生的意義，我經歷了這樣三個階段，一、不成為天才巨人，活着便沒有意義，而且簡直不值得活。這是豪氣沖天的青年時代。二、成為了天才巨人，活着也沒有意義。人生根底上的無意義，決定了任何偉業和成功的無稽，這是透悟人生的中年時代。三、世上一切意義皆以有生命為前提，活着便有意義，死了便無任何意義可言，這是進一步透悟人生的老年時代。但事實上，這三種人生觀，我在不到三年的時間裏，就全部經歷了。猶如宿命，而許多人卻要花費好多年，甚至一生才能把這幾步看清。

人生的意義為何，這一點並不重要，重要的是我們怎樣看待人生。你看人生是一場喜劇，那它就是一場喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿不幸。悲苦和喜樂只是我們看待人生的一個視角，或者如康德所説一副有色眼鏡。至於人生本身，也許既無歡喜也無不幸，只是一種遷變流轉的過程。但我們不能不帶着一副有色眼鏡看待世界，除非我們過濾去全部的感情。也許只有上帝才能以本然的目光觀照世界，既不把生看做歡喜，也不把死當作不幸。

人生沒有意義可言，這是人遲早都要發現的事實，用不着多大的智慧就能夠徹悟。但徹悟到人生的無意義，並不能證明人的偉大，能夠證明人偉大的是，明知人生無意義，卻仍願留在人生中。並且，在無意義的人生背景上，為人生確立一個意義。人的偉大和悲壯即在於此了。

我在追尋有意義的人生嗎？並不，我只是按照自己的本性，在做自己最願意做的事。也許全無意義可言，但除此，我還能做什麼哪？人活着，總要選擇一兩件事來做，不然，生命就全然是一片空虛。藉着做這些事，我們覺得生命有了一些趣味，每天的日子有了一些圓滿，並且，願意讓自己活下去。

不管人生在根底上如何虛幻，畢竟在此時我還活在人生中，我死後那無窮的虛無，並不能抵消我此時真實的存在。我活着，我在時間和空間中都佔有一個位置。你看，這是我的手，這是我的腳，這是我的頭顱和身軀，難道這還不能證明什麼嗎？難道就因為這具身軀終究要化為塵埃，而否認它此時真實的存在嗎？我回答不了自己。

我當然知道世界在我來到之前，就應經存在，在我離去之後，也還會存在下去。但這對我毫無意義可言，對我來説，世界只是隨我的出生而來，伴我的寂滅而去。我在，世界在，我無，世界便不再有。世界只在我活着時才有意義，我不在了，它便毫無意義可言。一個沒有“我”的世界，是一個沒有意義的世界，這是一定的。

我不知道自己還能活多久，這個問題並不經常在我的心中出現，每當我想到它，都會盡力避開。當我不想自己還能活多久時，我就似乎可以永遠活下去。這種感覺對一個人來説，是絕對必要的，當一個人覺得似乎可以永遠活下去時，他的人生就保持了足夠的意義。

釋迦牟尼和耶穌在離世前，都有很強的辭世之感，他們預感到自己即將離去。這是一種源自生命的直覺，即便他們時聖人，也都產生了幾分傷感，他們能夠感到那種離別的氣息的逼近。他們一生都在做神的事業，而他們的最後時刻，卻像是人。他們悲天憫人的目光穿透了塵世的霧障，以最後的留戀向世界做最蒼涼的告別。他們都給弟子做了最後一次講道，宣佈導師的死並不能熄滅真理的光芒。在最後時刻，他們仍懷着對人類深沉的愛，這是聖人的執着，他們能看透生死，但卻無法堪破對人類巨大的愛心。聖人也有想不開之處，因為他們對真理和人類的愛過於深沉。

如果我對自己的死也有預感，那將是我最大的幸運，一生都在塵世中掙扎，追尋着那遙不可及的神性，而仍是塵世中人。死的預感將使我從塵世中得到提升，去體驗那最後的神性。活了一輩子，都是一個俗人，在死時，我希望自己能夠超越凡俗，走向神聖。

我不追尋人生的意義，因為一切意義都沒有意義，我只希望自己能儘可能的褪去凡俗，走向神性。因為我自己和我所生存的這個世界是如此卑下鄙俗，缺少信仰和神聖，它已經徹底的淪落了，塵俗的氣息侵入了每個人的骨髓，或許，只有死亡才能使之拯救。

人生的意義是什麼？是一輩子轟轟烈烈地度過，做出一件件驚天動地的偉大的事業？還是一輩子平平凡凡地度過，做好自己的每一件事？

也許每個人的回答是不同的，但我們同樣擁有着對美好人生的追求。

我認為，一個人的一生，應當這樣度過：不要總是回首昨天的不幸和悲傷，也不要過分的憧憬明天的美好與幸福，認認真真做好今天應該完成的事情，不要把昨日的悲傷帶到今天，也不要把今天的殘羹留給明天。

太陽每天都是新的，所以，每一天都是一個新的起點，都是從“0”開始的。因此，昨天就是昨天，既然已經逝去，何須再回首留念？而後，明天就是明天，既然不在身邊，何須渴望到來？我們要做的，就是在今天努力，留一個完美給明天，在勤奮中默默等待新的一天的降臨。

所謂，人生只有三天，活在昨天的人沮喪，活在明天的人頹廢，只有活在今天的人才最真實！