基-督教環保事工倡議書
全國各地教會和主內弟兄姊妹：
關懷社會是基-督教的傳統，服務人羣是基-督徒的本分。一個健康發展和日漸成熟的教會，必然擔當起應有的社會責任，為主做出美好的見證。新時期的中國基-督教，理應有新的看見，從而在促進經濟發展、社會和諧和文化繁榮中發揮積極作用。為此，基-督教全-國-兩-會在杭州召開中國基-督教公益慈善事業經驗交流暨先進表彰會。來自全國29個省、自治區和直轄市教會的代表、先進集體代表與先進個人彼此分享，回顧中國基-督教近年來走過的公益慈善之路，數説上帝在我們身上的託付和恩典，見證我們在公益慈善上的努力與探索，展望中國基-督教公益慈善事業蓬勃燦爛的明天!此時此刻，我們的心被恩感，迴應內心的呼召，向全國教會和基-督徒發出倡議：
1、秉承愛國愛教的優良傳統，按照“一個好基-督徒應該是一個好公民”的號召，發揚基-督教倫理，遵紀守法，努力成為家庭美德、職業道德和社會公德的模範。
2、遵行主耶穌“愛人如己”(太22:39)的教導，發揚基-督教“愛鄰舍”的慈善理念，並與中國文化傳統中“仁愛”的美德相融匯，“愛弟兄”也“愛眾人”(彼後1:7)，迴應社會需要，重視社會關懷，提倡服務社會，作光作鹽、榮神益人。
3、以“非以役人，乃役於人”(可10:45)和“施比受更為有福”(徒20:35)為宗旨，堅持自治、自養、自傳，因地制宜，挖掘潛力，投入資源，以更加開放的胸懷大力開展救災、濟困、幫貧、助學、環保等公益慈善活動，服務人羣，造福社會。
4、進一步加強管理能力，提高服務品質;加強專業化建設，提升社會公信力;促進各地教會之間的交流與分享，探索教會與社會的溝通與合作，開拓新項目，急社會之需，補政府服務之不足，推進中國基-督教公益慈善事業的新發展。
主耶穌道成肉身來到世界，不僅“宣講天國的福音”，而且“醫治各樣的病症……憐憫他們……”(太9：35-36)。服務社會與傳福音一樣，都是教會的使命、教會的聖工。讓我們攜起手來，將自己微薄的“五餅二魚”獻上，“奮勇作這善工”!(尼2：18)為建設一個和諧的、健康發展的中國教會盡上本分，為偉大祖國的和平發展和中華民族的復興貢獻力量。
中國基-督教公益慈善事業經驗交流暨先進表彰會全體代表
2012年6月20日
基-督教環保事工倡議書 [篇2]
感謝上帝的帶領，我參與了一些民間組織的環保工作。從親身的工作實踐中，才深深感受到當前生態環境危機的嚴重程度，以及對每個人身心健康的'影響、對社會發展的負面影響，實是遠遠超過平時一般性關心所能想象的。我從小生長在雲南原生態的青山麗水之中，一直是比較關心生態環保的，仍然從實際參與中，對生態惡化與環境污染的實際情況，感到震驚、沉重和難過。
同時，我也驚訝於教會與信徒，對這個當代最嚴竣的社會挑戰——超過戰爭、超過疾病、超過貧窮、超過當代最突出的任何一個社會問題，而且較突出地顯明每一個人（包括信徒在內）的罪性和虧欠的事——不但反應甚微，甚至還充斥着不少錯謬的認識。
同時，也不時聽到一些人指責基-督教缺乏社會責任感和環保意識，可以説他們對基-督信仰誤解得相當厲害，可我們又是何等的虧欠呢！我們的聲音我們的行動在哪裏呢？
相當多的牧者和信徒以為，教會與信仰的重心，是關心人靈魂得救。可是重生得救，只是我們向真理上帝歸正的起點。得救以後，我們的方方面面，要全面地被真道歸正。
仔細思察，就應該不會有人否認，當代的生態惡化與環境污染，實在是當代人靈性危機之外在化的最突出表現。主耶穌説，“我是道路，真理，生命”（約翰福音14章6節）。如果我們在這樣地關乎每個人、關乎全人類的時代挑戰上，在這樣廣泛、普遍的問題領域中，沒有發出基於真理的聲音，沒有在日常生活中基於新生命的美好見證，沒有緩解危機的實際舉措，那麼，別人自然會質問，你們所説的真理，在哪裏呢？
很盼望眾教會與信徒，對這個問題有共通的看見。因為這實在是沒有人能置身事外、推卸責任的。
就事而論，生態環境危機的根源，在於公眾的生活觀念——核心是信仰，隨之而來的實際的日常生活——這在極大程度上左右着政府的公共決策和企業的生產經營。當代人的生活與消費，許多成份只是貪慾和惡性循環的互相影響的結果，與人的正常、健康、幸福生活，沒有多大關係，甚至反而有害。環保生活與簡樸生活，是當代每一個人理應選擇的生活方式，這也是我們承擔生態環境責任的最基礎的方式。
但是，這樣的行為，這樣的生活，聽着是容易的，簡單的，可是真要堅持實行而不流於苦待自己，要在相當的人羣中推廣開來而不流於形式，沒有因着重生後在真理中得到真自由、真平安、真喜樂的人，是不可能的。
換言之，環保的生活，簡樸的生活，對一般人來説，是極難的，而且基本上是不可能的，但對真正重生的基-督徒來説，應該並不是一件困難或痛苦的事——這就是我們在這個貪慾之狼煙滾滾的世代中，做光做鹽的很重要的見證之一。這也是為什麼這本小冊子要以《基-督徒環保生活與環保事工倡議書》命名。這本小冊子的第一部分，是一些關於實際行動的具體倡議。
人若不知，就不可能有行。小冊子的第二部分，則是簡單素描一些中國與世界的生態環境危機的實際狀況，希望增加人們一些較為深刻的感性認識，以及進一步系統瞭解的線索。
第三部分，為求進一步消除各方人士包括部分信徒的錯誤觀點，簡單闡明瞭為什麼“惟有基-督信仰具有遏制生態環境危機的根本能力”？以及“基-督信仰對生態環保的基本觀點”、“基-督徒簡樸生活與屬靈操練的互動關係”、“基-督徒在公共領域事奉的一些原則”等問題。
通過思考相關問題，我感到應該提出和推廣“基-督徒環保事工”。在教會裏的各樣服事，固然都是聖工；信徒順服聖靈引導、遵循上帝心意，進入各領域的工作，也同樣是事奉上帝；由教會組織、或部分信徒由於有共通的看見而擔起的社會使命，如韋伯福斯和克拉朋村信徒們發起的卓有成效的“廢奴運動”等，對屬天國度的彰顯和拓展，也是很重要的。在當代，在眼下，“環境與可持續發展”的難題，已經貫穿影響到各個領域、各個環節、各個層面，又與整個社會實現公義和善治相關，實是基-督徒們不能迴避的要事。
