寫給村長的感謝信

尊敬的小樓房村村長：

我是一名六年級的國小生，也是這個村的一個小村民，，已經在這個村生活了13年了。以前我家前面的樹林鬱鬱葱葱，非常茂盛，有的鳥兒在枝頭上引吭高歌，有的歡呼雀躍，有的展翅高飛，松鼠在枝頭上運松子，每天過着無憂無慮的生活，空氣無比清新，我們這些村民的心情也十分舒暢。可是就在去年我們聽到了一個可怕的消息，這座山藥賣了，樹得砍了，接着來了一些砍樹的工人，他們奮力掄起大斧子，向一棵棵挺拔的樹砍去，木屑在飛揚，彷彿在流血，樹枝發出颯颯聲，那是大樹在痛苦的呻吟。從此這座山變得光禿禿的，赤裸裸的。動物失去了家園，多麼讓人痛心呀！

親愛的村長，為了讓我們的家園更加美麗，我提出一下建議：

1. 呼籲人們保護環境，不亂砍亂伐。

2. 開展“保護樹木”專題教育活動。

3. 開展“不砍伐樹木”的標語。

寫給村長的感謝信 [篇2]

村長：

您好！

最近，灰太狼那邊有點不對勁。根據最新截獲的情報，灰太狼又有新計劃了。他的計劃具體是這樣的：首先，他用重型裝甲車和坦克，還有轟炸村對我們狂轟亂炸。然後，趁羊村全部兵力和火力集中在打擊坦克與裝甲車上時，趁機潛入羊村。接着去實驗室偷取羊村機密檔案與資料，最後控制羊村。

對此，我們做出了具體計劃，由於灰太狼這次計劃太精密，我們只好將計就計：首先，調動整個羊村兵力對付裝甲車與坦克。由於灰太狼的目村是實驗室，那麼我們就在實驗室佈下天羅地網，讓它插翅難逃。先在實驗室中心天花板位置佈下一張大網主。如果，他逃脱了，我們在地上安裝速凍結器。要是他隨身攜帶加熱器的話，我們只好釋放毒氣彈了，如果他帶了防毒面具，我們只能對他狂轟亂炸，如果還炸不死他。我們只能使出殺手鐗，大放水，把實驗室用水填滿，把門關緊把灰太狼給淹了。我們會在裏面安裝水下監控，在他快不行的時候放他出來，生擒他。

這或許對羊村有影響，請村長把實驗室資料複製一份，並把你手上的兵力歸我們，望你批准。

敬祝

身體健康

喜洋洋

3131年1月11日

寫給村長的感謝信 [篇3]

村長伯伯：

您好！

我是一隻很不幸的小青蛙，請村長伯伯幫幫我們青蛙家族。我記得有一次，我和我的夥伴們一起去農民伯伯的稻田裏去捉害蟲吃，可是一到晚上，你們村的農民伯伯就拿起手電筒和大網子，我覺得可能是來捕捉我們的，可是你們不但不感謝我們，您的村民還把我們青蛙趕盡殺絕。希望村長伯伯，能瞭解我們的痛苦，您的郊區農民還把我們青蛙做成油炸青蛙，或者燙火鍋當美餐。你們卻一點兒也不關心我們青蛙的安危，我們一天為您的村民吃掉兩三萬只害蟲，你們卻恩將仇報。我代表全體青蛙向你們人類發出反對與求救的告示。

村長伯伯：別人不理解我們這些可愛又純潔的青蛙，您村長伯伯會理解我們嗎？如果理解的話，請發佈告示，不準您的村民再傷害青蛙。村長伯伯，如果您不相信我説的話，您就去菜市場調查暗訪一下，看看餐桌上、火鍋店裏有沒有青蛙肉。我們青蛙也是國家的保護動物呀！

村長伯伯，請您原諒我對您的不敬，但對不起了，我只有這樣，如果我不説，我們小青蛙將會在十年、二十年後比國家一級保護動物金絲猴還要珍貴呢！村長伯伯，請您對村民們發出不要再傷害我們青蛙的通告吧！

此致

敬禮！

一隻可憐的小青蛙 ：小龍騰

1月27日

寫給村長的感謝信 [篇4]

未來：

你好！

見信如晤，雖然我們從來都沒有見過面。

新年的煙花還沒有停歇，這是我們村的傳統。每逢盛會或過年過節的時候，總會看到它們在黑色的夜空盛開。大人小孩都愛它們，是的，我們是有理由高興的。

去年村裏收成不錯，在十里八鄉排到第二位，僅次於a村。年中和年尾，村裏唱了兩台大戲，代號sb和yy。據説，這兩台大戲贏得了世界級的巨大聲譽。

然而，有人在村頭河邊的漁網上貼出一幅大字標語，説什麼“神馬都是浮雲”。倒也沒錯，一時絢爛過後，煙花所能留給我們的也就只剩浮雲。當然也有傷痛，過去一年，特別是辭舊迎新的時候，火總在村裏肆虐。

浮雲過處，這片土地也常常顫慄。去年，先是村西頭一個叫玉樹的高地發生地震，死傷無數。隨後，一個叫舟曲的山溝裏泥石俱下，吞噬了許多生命。那裏，曾經是一片茂密的林區。

滄海桑田的變化正在我們這裏發生，快得叫我們難以適應。就好像我們村裏正在馴養的一匹叫做“高鐵”的駿馬，日行以萬里計。

我很想騎上這匹駿馬，回到村東南頭髮生的那場著名“交通事故”的前一刻。那是一個攝像頭沒有記錄下來的時刻。那一刻之前，一個人活着，手上戴着一隻表，懷裏揣着忐忑和抗爭；那一刻之後，那個人死了，懷裏揣的東西傳遞給了更多人。

然而我知道，這匹馬再快也不可能帶我回到過去了。那麼，它能帶我更接近你一些嗎？未來，我多想知道你長得什麼模樣，可你總是寄一些舊照片給我。

我也給你説一些村裏的舊事吧。不久前，村裏一個養企鵝的專業户，跟一個騎虎的獵人打了一架。他們互相指責對方偷了屬於他們的一種叫“市場”的東西。就為這個，他們強迫村民停下手裏的活計，看他們表演“拳腳功夫”。企鵝專業户還作了一個艱難的決定，要求村民在他和獵人之間作一個抉擇。在這個過程中，村裏擺渡的、挖金山的、數星星的都加入了戰團。

爸爸説，他們都是“挨踢”業的，這個行業從來都刀光劍影。這場衝突最後由村裏出面喝止了。我們土鼈校長説，都是為村民服務，何必大動干戈。在我們學校，土鼈校長還兼任村史和思想品德老師。

關於這件事，一位教經濟的海龜老師説了一套深奧的話。我到現在也沒弄明白，大意是這樣的：真正偉大的企業和企業家，唯一的宗旨應該是提供服務，而不是其他。他説，村裏的企業普遍害了一種短視病。人們搞投資、做企業，開口閉口市場份額，獲利幾何，卻幾乎從來不談計劃為人們帶來怎樣更好的服務。

在我們村最近一百年的歷史上，實業救村一直是一個夢想。最近30年，我們的企業越來越多，規模也越辦越大，特別是一些村辦大企業。在這個過程中，人們總在談論一種叫做企業家精神的東西。

然而，年中的時候，一位從村辦大企業退休的老人説，村企沒有企業家。而此後不久卸任的一位村辦企業“大管家”給自己的定位是：一個忠臣。

我搞不懂這些，更加不懂得什麼叫企業家精神。事實上，我不懂的事情太多了。你記得吧？我們村有兩個市場，一個菜市，一個股市。今年菜市很紅火，但是種菜的和種糧食的都説沒掙到錢。股市相對冷清，卻有不少人掙得盆滿缽滿，據説勤勞的他們同時還在幹養殖老鼠的副業。

海龜老師又有説法了，他説這表明我們的金融系統有漏洞。村裏連年豐收，農產品價格依然暴漲。他説這足見我們的金融系統，與物質生產和交換的基礎背離得有多遠。

你知道，我們村歷來以農業立村，後來辦起了工業，大興交通，這些被稱為是現代社會的基礎。現在，我們也辦起了金融，幾個大的生產隊競相爭奪金融中心的地位。但老師説，從a村華爾街傳過來的那一套對衝、套保、期權、評級債券等，雖然活躍了市場，同時也讓它變得更像一個賭場。

是的，過去每逢過年過節，我們村裏的人都喜歡賭兩把。現在，這個傳統被大大擴展，竟至隨時隨地、無時無刻了。

這個惡習在村委的打擊下，這些年改觀不少，卻總是陰魂不散，甚至更惡劣。另一位海龜老師説，在西邊幾個村的宗教史上，天主教和新教都反對賭博，但理由各異。天主教反對賭博，因為一個人可能會輸，理智的人不應賭博而危害自己和他人的幸福。新教反對賭博，因為一個人也許會贏，而這對人性有害。

老師説，新教教義後來被一個叫馬克思?韋伯的人歸結為資本主義產生和發展的根基。用我爺爺的話説，橫財易去，同時帶走的還有人們的勤勞、善良和正直。

然而，我們村許多人確實發了橫財，他們的後代招搖過市。與此同時，村裏收入最低的一羣人正在“享受”日益昂貴的生活必需品。購房自然更不必説了，這已經離普通人的生活越來越遠。

你知道的，我們村正在進行一項叫“城市化”的大工程。我們今年的第一台大戲，主題就是“城市，讓生活更美好”。是的，我們的生活確實越來越好，這一點不容置疑。然而，我們的生活越富足，我們似乎就越難得到快樂。而且，生活中總有一些不那麼美好的事情發生。譬如“強拆”，在村裏害了好些個人命。

教西邊村史的老師説，城市最初出現在西邊，那是一種半自治的組織形式。居民都是自由民，他們納税，以換得一定的城市自治權。他們可以自由遷徙，而不必辦理暫住證。

是的，遷徙也正在我們這裏發生。我的.一些同學轉學到隔壁村小了，他們的父母也隨着遷走。他們曾經被稱為我們村的精英，被視為你的代表。

對於這件事，我們觀感複雜。我還是轉述老師的話吧，他説，只有專制的大一統帝國才阻止人民遷徙。過去我們村東臨大海，西峙高原，北依長城，南有夷蠻，人民無處可去。現在，他認為無論如何這是一種進步，民眾有自由遷徙的權力。

但是，未來，你也會離我們而去嗎？

你是那麼地聰明，你知道我所提到的這些喜事，其實説起來有點微不足道。就好像我們那看似豐厚的收成，只要一平均下來，也就少得可憐了。

我知道你並不注重物質的享受，但為何你常常為現實留下熱淚？

你一定看到，推土機成了村裏最忙碌的機器。在它面前，渺小的人們用火消滅自己以示存在。你一定聽説，最近村裏有一頭叫“跨省追捕”的怪獸出沒，來無影去無蹤，擇人而噬。你還聽説，有人公開叫囂要把那些寫下文字的人管起來，不讓他們把這些告訴你。

你知道的，這是一個大村子，人口眾多，歷史悠久，遺留問題多且複雜。我們總是對許多事感到不滿，人們爭相發言，然而沉默的大多數更加沉默。

村裏唱yy大戲的時候，專門闢了一塊“遊-行示威”專區，可最終也沒聽説有人去過。雖然在此之前，一位“口罩男”抗-議使用花崗巖裝飾村容而聲噪一時。

難道，這就是我們的表達方式嗎？未來，你能幫助他摘下墨鏡和口罩嗎？

是的，我們有顧慮，我們越來越不喜歡公開表達，我們害怕打擊報復、秋後算賬。

海龜老師説，這是因為整條村缺乏一種叫做“談判和請願”的權利認知。他將這種權利轉述為對話，他認為這個説法在我們村要顯得温和。是的，對話，我們不習慣對話，我們甚至常常用下跪代替平等地對話。更重要的事實是，對話以及妥協的一系列渠道阻塞了。

隔壁村特別是a村的人總因此嘲笑我們，他們甚至揶揄我們歷代賴以生養的這條大河。他們説，這是一種以專制和封閉著稱的大河文明。他們炫耀自己來自海洋，説那是自由和開放的象徵。

我看到的是，大河正在向海洋匯攏。老師説，這是一個趨勢，浩浩蕩蕩，不可抵擋。

未來，是這樣的嗎？

a村的人説，我們曾經有機會走向海洋。那是大概500多年前，我們的龐大船隊穿過印尼羣島、印度洋，到達非洲。再繞過一個叫非洲之角的地方，我們就將來到大西洋，在那裏我們會發現美洲。

然而，這項耗資巨大的舉動很快被封停了。那之後沒多久，一個叫哥倫布的人發現了新大陸，世界格局由此改變。而我們卻將大河的入海口牢牢鎖死，那時造一艘雙桅帆船都是要冒殺頭風險的，更不用説駕着它出海了。

現在，我們已經開放，走向海洋，我們甚至開始“仰望星空”。西邊幾條村早幾百年前就在做同樣的事。他們關心太陽和地球誰圍繞着誰轉，因為這個，有人被燒死了。然而，留下來的是他們對於宗教的新認識，以及對天文的研究，還有由此產生的對精密儀器的研製。後來，這成為“工業革命”發生的一系列先兆。

然而，當時鍾、火槍和眼鏡等傳入我們村的時候，村裏私塾的幾位大儒認為這無非是奇技淫巧，甚至有損大統。他們認為，我們更應該注重的，是對仁義禮法的傳承和謹守。

老師説，我們村的這種“停滯性”曾讓e村一位名為亞當?斯密的先哲困惑。後來，g村一個叫黑格爾的哲人給出了答案：個人在精神上沒有任何個性可言，從本質上講c村歷史不能稱之為歷史，它只是君主覆滅的一再重複而已，不可能由此產生任何進步。

就這樣，因為一種莫名其妙的優越感，我們一而再再而三地錯失機會。如今，村裏的一些人又操起了同樣的腔調。在宣揚“大村崛起”之後，他們又開始炮製起“c村模式”來了。

但是，理智的聲音仍然存在。近年去世的一位老科學家就曾向村長慨歎，中國老是“冒”不出傑出人才，沒有自己獨特的創新的東西。

這位老科學家出生的那一年，干支紀年辛亥，距今正好一百年。當年村裏發生了一件大事，改變了我們村的走向。大河重新流動起來。那之後的許多年，我們村經歷了無數戰火，失去了很多人，也錯過了很多機會。

當時人們就高喊着，要讓你請賽先生和德先生來給我們上課。我知道你是無所不知，無所不能的，然而我問你，我們請了一百年的這兩位先生為什麼還沒有來？是什麼擋住了他們的來路？

直到現在，我們對於這兩位老先生的認知然停留在口頭上。我們説，德先生是個好東西，大概賽先生也是如此吧。

説到這裏，a村的人又要對我們指手畫腳了。我們村長説了，我們不搞他們那一套，因為我們有自己的村情。但這依然阻止不了他們的自作多情，我還真從來沒見過這麼自以為是的人啊。

還是説説村裏的事吧。在村裏荒廢的學校地基上，人們修建了許多新的廟宇和道觀。幾十年前，他們親手推倒了它們。是的，人們並不真的信那些被供奉着的鬼神，但人們信神仙。

前陣子一個叫“利益”的道長，據説就是一位傳説中的神仙。但是，後來人們發現，他更重要的身份是生意人。

人們還迷信大師，據説大師可以用茄子和綠豆調理我們日益臃腫的身體。然而，最終人們發現再一次上當受騙。

其實，我們很久以來就已經不再相信任何人了，除了金錢。我們這些人總認為，只要有了金錢就有了一切，就能擁有你，也就能擁有幸福。

未來，你告訴我，是這樣的嗎？

就這些吧，我不能説太多，你懂的。

c村一名國小生