雨水紛起散文

春雨貴如油

緊隨立春而至的節氣是雨水。雨水的涵義就是降雨開始。每年的3月18日至20日，太陽到達黃經3300那一天，二十四節氣中的第二個節氣雨水便開始了。雨水之後，氣温回升，冰雪融化，降水也逐步增多。據《月令七十二候集解》:“正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”這一時期，氣温變化不定，寒潮出現頻繁，忽冷忽熱，乍暖還寒，對植物返青生長和人們身體健康，影響極大。

民間有關雨水節氣的諺語，並不太多，且基本都是通過雨水當夭的天氣狀況，預測後期氣候變化的。

雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨。

雨水有雨，一年多水。

雨水落雨三大碗，大河小河都要滿。

雨水落了雨，陰陰沉沉到穀雨。

雨打雨水節，二月落不歇。

雨水雨水，有雨無水。

雨水有雨百陰。

雨水陰寒，春季勿會旱。

雷響雨水後，晚春陰雨報。

雨水日晴，春雨發得早。

雨水明，夏至晴。

雨水東風起，伏天必有雨。

冷雨水，暖驚蟄;暖雨水，冷驚蟄。

暖雨水，冷驚蟄，暖春分。

雨水前雷，雨雪霏霏。

雨水南風緊，回春旱;南風不打緊，會反春。

雨水有雨莊稼好，大麥小麥粒粒飽。

雨水淋帶風，冷到五月中。

雨水無水多春旱。清明無雨多吃麪。

雨水不落，下秧無着。

雨水無雨，夏至無雨。

雨水前雷，雨雪霏霏。

雨水有雨莊稼好，大春小春一片寶。

雨水草萌動，嫩芽往上拱，大雁往北飛，農夫備春耕。

雨水清明緊相連，植樹季節在眼前。

有關春雨與農業生產的諺語，“春雨貴如油”是經典之句。但同樣是這句諺語，不同地區，卻有不同的後續，在廣東，“春雨貴如油，下得多了卻發愁”。在陝西，則“春雨貴如油，許下不許流”。河南也認為“春雨貴似油，不讓一滴流”，吉林地區則有“春雨貴如油，夏雨遍地流”之説。我國地域遼闊，南北氣候差異很大。

雨水節氣，我國南方地區桃李含苞，櫻桃花開，已進人了真正氣候意義上的春天。而北方地區，氣温仍在0度左右，並沒有最後走出冬季。因此有關春雨與農業生產的諺語，也有許多不同的版本。

螞蟻搬家山戴帽

“燕子低飛蛇過道，螞蟻搬家山戴帽”，是動物對天氣變化的一種生理反應。或晴或陰，或霜或雪，或雷或電，或雨或風，一些感覺敏鋭的動物，往往能提前察覺其中變化，並預先做好準備。先民們從長年累月的生活中，觀察到這一細微現象，把它總結出來，就形成“燕子低飛蛇過道”這類以“動物看天”為內容的諺語。“看”的.當然不僅僅是“天”，還有些更遠些的，如説看年景，看收成，看時令變異—

蜘蛛結網屋檐下，外帶雨傘或笠麻。

蜘蛛張網，久雨必晴。

蜘蛛張了網，必定大太陽。

蜘蛛結網天放晴。

螞蟻壘窩，要漲大水。

螞蟻築防道，準有大雨到。

螞蟻爬高，快下雨;月圍圈兒，快颳風。

螞蟻搬家，大雨嘩嘩。

螞蟻成羣爬上牆，雨水淋濕大屋樑。

螞蟻搬家，長蟲穿道，大雨謗沱。

螞蟻搬家蛇溜道，老牛大叫雨就到。

螞蟻搬家豬叼柴，燕子撲地大雨來。

白蟻繞燈飛，天將發大雨。

蜜蜂出巢，天氣晴好。

蜜蜂遲歸，雨來風吹。

蜜蜂歸案遲，來日好天氣。

蜜蜂低飛，有雷雨。

蜜蜂採花忙，短期有雨降。

燕子窩，墊草多，雨水多。

燕子低低飛，出門帶蓑衣。

燕子低飛蛇過道，螞蟻搬家山戴帽。

燕雀高飛晴天告，低飛雨天到。

一有百有

數字是什麼時候開始發明的?最早大概在三十萬年以前吧。人類在生產活動中，注意到一匹動物與多匹動物在數量上存有差異，因而漸漸就有了數字概念。最初人類記數，是用自己的十個指頭。當指頭不能應付時，先人就想出“石頭記數”、“結繩記數”、“刻痕記數”等原始方法。書寫記數以及相應的記數系統，距今大約五千多年前才出現，包括公元前3400年左右的古埃及象形數字、公元前2400年左右的古巴比倫楔形數字、公元前160()年左右的中國甲骨文數字、公元前500年左右的希臘阿提卡數字、公元前500年左右的中國籌算數碼、公元前300年左右的印度婆羅門數字以及年代不詳的瑪雅數字，等等。其中除古巴比倫楔形數字採用六十進制、瑪雅數字採用二十進制外，其他記數系統均採用十進制。記數系統的出現，使人類文明，向前邁進了一大步。

數字在民間諺語中也大量使用，同樣一句話，以數字來表現，強調的語氣更重一些，起到的效果也不一樣。。當然，有數字增色，諺語本身也更加生動活潑，更加緊湊連貫，也更加通俗化、口語化、節奏化。相比之下，這些諺語讀上去更朗朗上口，也更有味道。

一飽為足，十飽傷人。

一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。

一家蓋不起夫子廟，萬人造起洛陽橋。

一日動干戈，十年不太平。

一人一雙手，推磨無敵手。

一隻碗不響，兩隻碗叮噹。

一個難得十人緣。

一爭兩醜，一讓兩有。

一面打牆兩面光，一人扇風兩人涼。

一頓吃傷，十頓吃湯。