關於中秋節的優美情感散文

中秋通常有兩層含義，一是季節，是説秋天已經過了一半。這個季節天清氣爽，景色宜人。極目眺望，但只見“山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。”“一年好景君需記，最是橙黃橘綠時。”的讚譽，當之無愧。

秋天的美，美在秋夜。“天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。”仰望蒼穹，星、雲遊動，忽隱忽現。秋夜的美，美在月色。月光下，微風拂面，月影婆娑。天幕上，寒星點點。草叢中，蟲聲唧唧。如水的月光，灑向無垠大地。澄澈恬靜，分外皎潔。遠眺月色朦朧，近看影影綽綽。人徜徉在薄霧輕紗、如幻如夢的月光中。那似真似幻、若隱若現的感覺，彷彿置身瑤台月宮。

秋夜，月色撩人，浮想聯翩。

“中秋”的另一層含義是習俗，中秋賞月是民間約定俗成的活動。但賞月能否如願，還得看老天的眼色。據説安聯財產保險公司今年推出了“中秋賞月險”，説是隻要買了這款保險，“中秋”當天，如果看不到月亮，保險公司就會賠付。商人真的是無孔不入。是噱頭還是逗你玩，過了明天就見分曉了。好在投保金額不大，就算上當也只20元。賞不到月，還可得到50元賠付。花錢不多，算是買個樂趣。

“中秋”的另一層意義在於團圓，在華人心中，“中秋”是僅次於春節的團聚佳節。常言道“人逢佳節倍思親”，唐人王建寫道“十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”在這舉國團圓之夜，連月裏嫦娥都覺得孤寂，更何況漂泊異鄉的遊子。所謂“夢中無歲月，月下思故親”。旅居在外的異鄉孤客，只能對月抒懷，把滿腹的離愁別緒，傾瀉在皎潔的中秋月光裏。

“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！”古往今來，“中秋”演繹了多少悲歡離合的故事？“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！”中秋的月光，難以消融割捨不了的人間親情。

如今的中秋節，已是國家法定假日。藉助現代便捷的交通，即使身在千里之外，一日也可到達。再不濟也可以通個電話，咫尺天涯的遺憾已經成為永遠的歷史。其實回不了家，也未必都是遺憾。各地有各地的風俗，各地有各地的人情。明月關山長相望，天下何處不中秋。天下的月是一樣的圓，一樣的亮，一樣的燭照着有情之人。“青山一道共雲雨，明月何曾是兩鄉。”關山迢遞，割不斷的是人間親情。無論回家還是出遊，表達的都是綿延千年的人間真情。

明天就是中秋了，這幾天天氣不錯。那銀蟾光滿，風清露冷的月夜已在眼前；那母慈子孝，團桌共聚的融樂場景，已經呈現。中秋的好天氣，讓所有期盼團圓賞月的人能夠如願以償。但是“天有不測風雲”，李嶠説“圓泊上寒空，皆言四海同，安知千里外，不兼雨和風。”明月普照，畢竟只是一種理想。東坡先生是： “涼天佳月即中秋”，這是説，如果心中常懷一輪明月，又何在乎窗外的風風雨雨。“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。”我們應該珍惜的是當下！錯過的機會，不會再來。

“年年中秋人賞月，月滿人和兩團圓。”值此月圓時節，願大家中秋快樂。

今日是中秋節。在這個美滿的'節日，我不由得滋生了好多好多的遐想。

我想起了棄官從文的李白。“牀前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉。”若非異鄉遊子，若不思念親人，若無孤獨之感，能有如此情懷嗎？好個李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邀雲漢。”這樣吟誦着，他不僅消除了孤獨感，心裏熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。

我想起了愈經挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄淨，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什麼，在詩人開闊的胸襟中，一切打擊全都無所謂，就連與己無關的明月，也美得出奇。於是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇蹟搬地抵達了“人生七十古來稀”的境界。

我想起了“無往而不樂”的蘇東坡。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹。他曾總結説：“問餘平生功業，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂，花好月圓。其人其心，真如如月經天江河行地也。

我想起了曾為文壇領袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實在非常動人。

其實，對一個具有人文情懷的士人來説。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悦。

“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”早在北宋的神童詩中，就有這樣的美妙詩句，足見那時的文人雅士，就很會欣賞自然、享受生活了。要不，是不會空穴來風的。

在我看來，暖春百花豔 盛夏清風來 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來自生活環境的美好事物，只要你善於發現，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能説不美好嗎？還有，晴天的藍天白雲，陰天的雲遮霧罩，雨天的清爽愜意，多雲天變幻莫測的雲彩，哪一個不是別具一格的風景？在家庭生活中，父母的成熟穩重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎？當然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時候一月能有幾天？大多情況下還不是殘缺不全？人生，也不可能經常會是圓滿的，誠如國學大師季羨林所説，不完滿才是真實的人生。對我們來説，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調整心態。在感到如意的時候自然要高興，在感到不如意的時候也不必過分在乎，要認識到順心和不順心都是生活的正常狀態，只要調整心態、實現心理平衡、保持內心寧靜，那就值得欣慰了。

宋代無門和尚詩曰：“春有百花秋有月 夏有清風冬有雪 若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。這當然是很妙的詩，很超脱的胸襟，很會享受生活的心境。但是，老實説，沒有“閒事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉化，貴在化解，貴在營造，貴在昇華。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動地美化優化客觀世界。心理狀態可以改觀，精神家園能夠創建。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悦我心。我的心情我做主，豈容外物來左右？這些，我想是可以做到的，只要你學習、思考、諮詢、努力、修煉、參悟。