英雄樹寫景美文

常人提起塔里木，總有“走馬西來欲到天，平沙萬里絕人煙”的臆想，彷彿“蠻荒”二字，便能概括塔里木的全部意義。是的，塔里木缺乏生命，缺乏我們值得謳歌的許多美好的東西。作為一種自然景觀，在自古以來的詩文裏，文人墨客只對它投入了少得可憐的關注。“大漠孤煙直，長河落日圓”，“荒原野徑空寂寞，天光暗淡凝寒氛”。其中固然包含美的成份，然而美則美矣，這單調的遼遠浩瀚，雄渾和悲壯，實在不能長久地獲得人們的青睞。

這莽原多麼寂寞，多麼僻遠，我們面對它，只能是在面對荒涼與貧脊悲怨。而大漠又這多風沙、這麼多黃|色*，分明是一處缺少開拓與創造的空間。看看這些被稱為胡楊墳墓的居民吧，它們或虯枝狂舞、或仰天長嘯、或醉卧沙場，給人一種即使死亡了，也要努力敍説什麼的強烈印象：是對曾經輝煌過的生命扼腕歎息？還是對殘酷的.生存環境發出絕望的吶喊？

作為存在，生命在塔里木這個地方顯得尤為崇高而珍貴，因為只有少數耐得住暴戾的生命可在這裏維持延續。在我們向這些生命行注目禮的時候，它們註定應該受到更多人的讚美。

在最沒有生命的大漠荒原，生命卻有着最美麗而迷人的光環。衝破地老天荒的重壓和沙塵的扼殺；衝破瀚海的寂寞和荒野的遼闊；在秋季，這些生命頑強而清純，自信而堅韌。被稱為中國第一大內陸淡水河的塔里木河，是這一切強悍生命之源。它穿行於塔克拉瑪干沙漠和庫魯克沙漠之間，所到之處，溢洪都在澆灌着荒原，都在滋潤着生命，人類自然也在她的庇護之內。

歷史在從容地向前走着，但塔里木河卻在毫無信心地往後退縮，塔里木河的最終歸宿是在羅布泊，但在羅布泊逐漸乾涸的一千多年裏，生活在這一水域的羅布人，不能再隨着水泊飄移，就只好跟着羊羣放牧。在一處又一處的沙漠飛地裏，羅布人以胡楊為伴，演繹起沙漠遊牧的人生。

羅布泊水域養育的樓蘭古國像謎一樣消失了。就像一條源於雪峯、滲於沙漠的內陸河，它有值得禮讚、誇耀的源頭，卻沒有讓人放心的結局。當塔里木河不顧羅布泊的苦苦企盼，羅布人的痛苦呻一吟，在距羅布泊以外500公里某個地方戛然而止時，當代人開始震驚。其實，樓蘭的－陰－影始終在這片荒原上幽靈般的遊蕩，遊蕩在自然的殘酷時空中，遊蕩在人類不顧及他之物種之外的感受的現實裏。

奔騰不息的塔里木河究竟流淌了多少年已無可考證，然而，與之脣齒相依的胡楊已在這片土地上度過了6800萬個春秋。胡楊是英雄樹，也是會流淚的樹，它們或獨立於沙崗、或羣居於河畔、或結成幾平方公里的茂密林海，遮天蔽日，組合成地球上最大的胡楊林帶，蔚為壯觀。尤其是秋季風和日麗，胡楊展示出的景緻美不勝收，那醉人的金黃把塔里木河的秋韻極盡渲染，彷彿就是達到極致。

據説胡楊的壽命應該是3000年，站着生1000年，站着死1000年，死後倒地不朽又1000年。可謂生得爛漫，死得靜美。它那長滿疙瘩和樹結的軀幹一吮一吸了貧瘠土地的全部憂鬱，不為喚一起人們的敬意，只想提示另一種存在，因為在自然或人造的殘酷環境裏，胡楊在被稱為英雄樹的時候，同時又是被遺棄的部落，是孤獨的樹。

造物主沒有歧視我們的生存環境，當它造就了塔里木這片土地以荒涼、貧瘠時同時又賦予其寶藏富有，於是現在就有了綿延500公里的沙漠公路橫貫塔克拉瑪干南北，人們就可以自一由涉足死亡之海的腹地，去體驗作為征服者的自豪與快樂。英雄樹描繪出的景觀離普通的人也從此不再遙遠。去親眼目睹、真切感受、不帶任何雕飾的塔里木河秋韻是純天然的，她永遠不會拒絕人們的審視，並會使你一往情深。