你在誰的眼裏明霞光爛散文

讀了那麼多美女子，表達對女子傾慕之情的詩詞，我最喜歡的有兩句：一是舉凡初識詩詞的人都會誦讀的“人面桃花相映紅”（崔護《題都城南莊》），一是周邦彥的“似覺瓊枝玉樹相倚，暖日明霞光爛”。（《拜星月慢》）如果説前者給我的是初春裏清新、明豔的感覺和想象的話，那麼，後者則更進一步讓我體會到，詩人對女人的欣賞與愛慕，已經由最原始、最本能的傾心，上升到了更高層面、更具理性光輝、更重精神風貌與氣質魅力的審美鑑賞。

讀這兩句詩詞，浮現在我們腦子裏的女子至少有這麼些可愛處：

首先，她有陽光般的明媚。讓讀者恍如進入一片絢麗迷人的天地，看見金色的太陽灑在女子光潔、柔嫩的面龐上，她的眼神晶亮，臉頰緋紅，跟豔麗的桃花相互映照，晶瑩剔透。

其次，她有着健康的身心。她的身體有着生命鼎盛期的活力與芬芳，她對自然，對人世有着單純的熱愛與依戀，因而在桃花叢中，在世人眼裏，綻放出燦爛的笑顏。

再次，她有着難得的、讓人無限嚮往的純潔。男人世界的功名爭鬥、慾望天地的紛亂污穢，都與她無關，她只全身心地享受着自然的甘露與生命的和煦，渾身上下閃爍着聖潔的光輝。

第四，她有着年輕女子特有的嬌俏可愛。雖然詩人沒有正面描述她的長相，她的身姿，但我們從詩人那一往情深的詩詞中可以進行合理的想象，她定是有着國色天香和迷人身材，惹人流連、魂魄相系的女子。

最後，她有着獨特的神采。嬌憨而不傲慢，亮麗而不自矜。她那盈盈如秋水的眼波里映出的是自然純淨的山光雲影、鮮花綠草、清風豔陽……

從上面的分析，我們可以得出結論：這兩首詩詞裏，女子的美是健康陽光的美，是天真純淨的美，是和諧雅緻的美，不是弱柳扶風的美，不是雕飾做作的美，不是香濃華貴的美。這樣的美，是經得住時光淘洗的美，是女人身體、姿態與顏面特有的美與大自然樸拙、原始的美相融合後，煥發出的別樣的神采與韻味。這樣的美，不是人工去營造、去追求的`，也不是刻意裝扮所能成就的。這樣的美，投影在多情的詩人心中，就會讓詩人心生無限嚮往與愛慕。詩人對女子的一見傾心，是被女子健康陽光的體貌與神采吸引，是被女子與大自然相融相諧的場景感染，是因了這些吸引和感染生出對生活的無盡熱愛與美好向往，而不僅僅是基於女子外貌的美。

看歷朝歷代歌頌女子的文字，有不少都停留於對女人外貌主要是顏面與腰身的描繪，如：“靚粧眉沁綠，羞臉粉生紅”，“手如柔荑，膚如凝脂”，“細看諸處好，人人道，柳腰身”，“窈窕淑女，君子好逑”，“巧笑倩兮，美目盼兮”，還有諸如“小靨秀脣”、“粉面含春”、“婀娜多姿”等等，給人的感覺就是，美麗女人就是擁有嬌美臉蛋與迷人身段，等着天下的英雄才子來愛的尤物。在這樣的文字裏，我們極難看到女人充滿朝氣與活力，有着獨立的意志與個性魅力，以她的健康美、知性美來感染和影響男人的故事。因而，這些詩詞或者故事裏的女人，大多逃脱不了被始亂終棄，春去秋來顏色衰，混濁的眼睛守望着枯寂的日子，徒然回味那永不再來的美麗青春、似錦年華的悲涼與絕望……

讓人一下子恍如置身瓊枝玉樹間，感受温暖和燦爛，這樣的境界想來是所有的女人都希望達到的。但是，這樣的境界卻是很多人難以企及，畢生追求而不可得的。

那麼，在你不能確定你在別人的眼裏會明霞光爛，不能左右別人的欣賞趣味與審美取向時，你唯一可以做的，就是用知識，用智慧，用自信，用足以滋養生命的情趣愛好，用對自然、對生命的友善與愛意，也用得體的裝束與打扮，先在自己的心裏、眼裏明霞光爛起來。而只要以這樣積極且不虛妄、真實且不乏味、達觀且不阿Ｑ的態度對待世事人生，或許有一天，你在別人眼裏會真的明霞光爛起來。