啞哥,彰顯人性的光輝散文隨筆
對於安平，我最早的記憶，是聖姑台的傳説。因為從我記事起，每逢七年級十五，我就隨着母親跪拜聖姑的香爐。在哥哥結婚的那一年，我知道了安平沃堤村，還住着我的一位嫁到地主人家的姑姑。雖不曾來往，可是父親那時騎着水管車去請親的時候，年老的姑姑也到場了，給我們家捎來了很多舊粗布。她丈夫死了，單純靠自己紡線織布攬些活，維持生計。我記得我上學的時候，穿着姑姑拾給的舊衣裳改成了補丁摞補丁的衣服，也很愜意。畢竟，我感謝遠方的安平，住着我的一位少有的親人。這也許是我和安平最早的關聯。
每當母親跪拜聖姑的時候，我就想到了一位好心人姑姑。也許聖姑的香煙，同時也把我們籠罩，牽連着人間難捨的真情。後來父親去過沃堤，卻帶來了姑姑的發舊的紡車和幾個青釉色的瓷盤。
姑姑走了，也許被聖姑接走了。那幾個古董的盤子，母親卻當成了餵雞的器皿。我想姑姑從此以後在聖姑台上也會看到我。多年後，我慢慢懂得有些東西，正象母親把那些珍奇的盤子當成了普通的器皿，當一天失去的時候，才知道它的珍貴。
母親教育我，人就是受苦來了；活着，就要有人的言行和情感，別造孽，到了百年就會有一個美好的地方。我問母親，去聖姑台嗎？母親説，也有比聖姑台更美好的佛陀世界。天啊，我想象不出，什麼樣的人才能通往呢？我們七八個兄弟姐妹，每天都受着貧窮的日子，吃上頓飽飯都很難。誰還在意我天真的事情，當然做聖姑台上的一棵仙草花，也是很美妙啊。
我要做什麼樣的人啊？要在這黃土艱難的苦中跋涉一輩子。哪裏是頭？從那時到現在，時常成為了我生命的思考和尋找的答案。
當我讀到安平文聯主席王彥博的敍事紀實《啞哥》的文章，我真切看到了作者的啞哥王彥朝，在我面前豎起了一面人生的鏡子，閃耀着人性的光輝，也照亮了我的靈魂。就在我從小崇拜的聖姑故里，我看到了一個好人的故事；就在我燃起香煙跪拜的方向，我和他相遇在黃土路上；然而作為一位同行的陌生人，他已走到了盡頭。
我想如果時光可以倒流，從此刻開始，我將擁抱他的心，做最知己的兄弟，去彰顯生命的真理。現在我只能通過文章《啞哥》，閲讀他的人生，釋懷那一潭翻滾在我內心的湖水的感悟。
2016年春天，我有幸認識了王彥博老師。那時我剛剛完成歷史文化詩歌集《饒陽有座詩經台》的寫作，聽説他主編了《安平文學》，我通過友人把我寫的幾篇文章寄給了他。我們從未謀面，我從心裏佩服他。我知道，他是一位有使命感的文化人，對安平文化建設做出了巨大貢獻，曾主動參加命名孫犁路，冠名孫犁學校，修建孫犁故居和紀念館，打造全國詩歌之鄉，建設了許多文化工程和設施，他的心血付出和功績，有口皆碑，深受我仰慕。相比之下，饒陽作為毛萇傳播詩經的故里，卻沒有一處紀念毛萇的文化場所，不能不令我失意乏味。我曾閉門謝客，專致於毛萇詩經台文化的研究。很少應酬交友。但是對王彥博老師不同，我卻主動和他聯繫會面。他首先是我心目中的文友，另外也是我歷史文化研究的老師。所以，去年“五一”過後，我們見了面，我親自聆聽了他做文化的真見卓識，令我受益無窮。
到今天為止，將近一年沒有見過面了。也很想念。饒陽和安平地界相連，在地域文化上也有扯不斷的文脈相通。正如我小時候安平姑姑拾給的補丁衣裳，穿在了饒陽一個醜娃的身上；正如我跪拜的聖姑台，點燃的香煙，也是安平人的敬拜。當我讀完王彥博懷緬三哥的《啞哥》，我的心裏一個難得的“好人”的形象油然而生，這個好人就是王彥博的啞哥王彥朝。
怎樣才能算個好人呢？不同的人會有不同的回答。從王彥朝的身上，我首先看到的是做人的誠實善良。這種誠實善良，是黃土人頂立天地的法則，是根植安平這一方水土，也源自聖姑帶來的孝德文化。王彥朝就是這樣的好人。
王彥朝是作者的三哥。他從小聰慧，上學之前就認識了幾百個漢字。大概上二年級的時候，在一次和小夥伴們遊戲中發生了意外事故，失語失聽，變成了啞巴。這也許就是母親告訴我的所謂的命，從此愛唱愛笑的三哥變成了啞哥，開啟了無聲的世界。這是怎樣的一個慘痛啊。生命的一個苦字，從八九歲的孩子開始煎熬。
如果命運不是這樣安排，我相信王彥朝的生活會有另一種精彩人生。當我通讀《啞哥》全篇後，我發現，憑他的靈秀，在安平大地將會綻放胡林村王家另一朵才華出眾，不亞於五弟王彥博的生命之花。
作者很少表達三哥對自己的影響，很少用形容的辭藻表述內心的世界。作者的為人處世、文化修養和善惡理念，都在他樸素、平白和含蓄的敍事中體現出來，讀着他的文字，就如面對面傾聽着他的講述，卻表現出了極高的內涵思想。這也許是他的性格和職業習慣。
據我所知，作者從小文藝天賦很高，長大後考上了師範，做過教師，後來經過自己辛勤工作和取得的成就。從一個農家少年一步一個踏實的腳印，成長為一名科級幹部，先後做過安平政府多個部門的一把手。足以見到當地最高領導對他的信賴和才華的認可。
在他的敍事紀實《啞哥》文章裏，我看到了作者把啞巴的三哥裝在了心裏。他的每一個前進的步伐，我相信，他都是帶着啞哥並行。作者的每一次成績，也都揹負着啞哥心中的夢。在作者的家鄉胡林村，王家的家教家風，也影響了鄉里鄉親。
讀着啞哥王彥朝的事蹟，我看到了啞哥始終有一顆好人的心腸。隨着年齡的長大，他把掙的錢交給父母，他看到孤老主動去晚上作伴照顧，他看到鄰居大伯水缸要乾了，馬上去擔水，他看到哪家鄉親需要攢忙，就去幫活，而他從不惜力氣，專揀累活做......這樣一個靠眼力、心力自覺幫助他人的人，我們健康的人能做到幾分呢？在他身上的誠實善良的品德，不就是一個好人的標準嗎？也是古老的文化傳統養育我們生命的乳汁。
我的母親從小教育我交人交心。曾告訴我，認識一個人很容易，第一眼看他對父母的態度，就知道他的好賴心腸了。是的，我們是帶着心腸來到這個世上的，要想我們的生活變得温馨慈祥，首先每個黃土人要有一副好心腸。我和胡林的王家三哥相隔幾十裏地，我想如果我們認識，肯定是最好的朋友、兄弟。
啞哥王彥朝只上過兩年的國小，他用一生證明做個好人與學歷沒有關係；啞哥失語失聽，做個好人與能説會道沒有關係；啞哥身材精瘦，做個好人與自身的力氣沒有關係。啞哥從小接受父母的聖賢教育，所以我説做個好人，與心靈有直接關係。好人不是臉上的標籤，不是嘴皮上畫畫，而是內心的改變，真正地讓生命變得純粹，美好，從而昇華，超越一個普通的人。
做個好人，這是我們傳統美德的傳遞，是生生頂着神靈的燈火，在我們的黃土生命發芽，從而成為聖姑台上一塊塊孝德的磚石，能夠使我們生命達到更高的境界。
母親也曾對我説，當人就是吃苦，吃苦會有好落成。我想啞哥吃得苦比一個健康人要更多，他的落成也會比別人更有收穫。當他把苦吃盡、吃斷，也就帶着他的落成走了。他的落成是什麼呢？人在揹負苦難的同時，人的幸福也將如期而至。
他把生活當作了道場，專做善事，不造孽，修心養性，不斷的昇華了做人的品格，給自己的頭顱修煉了靈魂的光環。我想這就是他生命的落成，一朵烙在骨子裏的蓮花印:以苦為樂，先人後己，甘願奉獻，無私無我......如果有天國，這樣的人不去，那它還為誰設？這不僅是對逝者的祝願，也是啞哥生命最後的歸宿。我相信。
啞哥，不修道已在道中。這是古老的傳統文化做人的底藴，造就了一個好人啞哥神奇的色彩。當然這來自良好的父母身教，也來自啞哥先天的純潔的心靈。在他七十年來的歲月，敞開了一腔腔美好的情懷，留給了黃土一首首美德的讚歌。
啞哥十歲開始，就找生活的活路。他用他稚嫩的小手比劃着要學梳馬尾的技術，母親怎忍心讓他去吃苦。可是啞哥寧願三年不掙錢，給師傅白乾活，不要飯，也要把技術學到手。結果，第二年他就出了徒。這是怎樣的心血和信念啊，不也是一種超常的才智嗎？一個普通的常人也很難做到。當父母看到殘疾兒子的成長，後來成了“啞人藝師”，那不比孩子做個大官還高興嗎？他用自己的能力，養活了自己，還擁有一顆好心腸，即使父母有一天合上眼，也會鬆心。
是的，啞哥殘疾的只是器官，健全的卻是人格。我讀到作者寫作這個地方的時候，我禁不住停頓下來，我十歲幹什麼呢？我十歲除了放羊，幫助母親填填灶膛，還能幹什麼呢？我每當讀到此，都會流下作者隱忍的沒有流下來的那顆淚滴。
我記住了一個叫王彥朝的.人，作者的三哥，一個聾啞人，一顆跳動的生命火熱的心，他的正能量，深深感染了我，鼓舞了我，從而使我五十多歲的人不再蹉跎生命。從即刻始，我勇敢邁出美好的腳步，就是代表一個健康人向他的致禮——我的啞哥。
上世紀八十年代，啞哥原來的工廠倒閉了。他找五弟王彥博商量，他要沿村賣藝，決不能把千辛萬苦學來的手藝丟了。他要傳給周圍很多鄉親致富，寫到此時，我突然想起我的家鄉饒陽縣影林村第五生產隊，也曾組織人們跟着安平人梳過馬尾，或許那個師傅也是從啞哥那學過來的手藝。
我看到，當時作者把寫下“王彥朝加工技術簡介”揣到啞哥的衣兜，難得的兄弟之情便躍然紙上。這一幅畫面，是人間的真情，難捨難分，是無聲的世界有聲的叮嚀。
作者善於用白描的手法，很少用形容的辭藻，卻給讀者留給了無限空白的思想和感情，讓讀者自己去填充、去體驗和想象。這也是我喜歡王彥博老師寫作《啞哥》的藝術魅力。
啞哥從1983年到2017年的30多年的時間，把手上的絕活，先後傳給了家鄉周圍30多個村莊，不僅獲得了農民“啞人藝師”的讚譽，也使自己生命獲得了價值。他膝下無兒無女，他把自己勞動所得的收入，救濟鄉親，幫助日子緊巴巴的大哥渡過難關。他的鄉里之情，兄弟之愛，猶如吹進莊户人家的春風，讓人想起來都是心頭的温暖。好一個好人王彥朝。
母親在我小時候對我講過，我是奶奶從聖姑台上栓來的仙童，我感覺難以為情，好像説神話。我想象的仙童是什麼呢？他的道德很高尚，他的頭腦很聰慧，他的胸懷很寬容，他的眼睛很透明，他的言語很和善，他的臉龐很端莊，他的牙齒很整潔，當然他的心靈更美麗。
而自己怎麼會配呢？我矮矮的個子，醜陋的臉，兩顆大牙露在厚厚的嘴脣。雖然這是我童年的往事，也許是母親鼓勵我抬頭做人，我把它默默存放不被人所知的生命深處。五十多年後，當我讀罷《啞哥》，我感覺啞哥王彥朝才是我心中的仙童模樣，是從聖姑台上也許更遠的仙境，落地的一棵金蓮，走到哪兒，哪兒光燦。
啞哥從20歲到30歲參加多次治理海河。他每次參加勞動，總是最早上工地，最晚一個離開。他推得車頭最大，裝的土方最多，他掙的工分最多，他幫助工友的次數最多。最後每當任務完成，他得的獎狀數最多。
一個失語閉耳的人，幹起活來不惜力氣，處處超過一個正常人的成績，你不覺得神奇嗎？況且他的心腸那麼善良，每當工友生病，他都比劃着手語會問寒問暖，到了晚上還要主動陪伴。和他共過事的人，誰沒有留下終生難忘的記憶呢？這就是胡林村王家的老三，一個叫王彥朝的啞巴。人們的令愛，誰不會豎起大拇指讚揚呢？這是上天的禮物，賜給王家的一塊曠世的珍寶。全村的人們都愛惜他。
人生就是一場修煉。當他吃遍苦水，心靈變得越純越美，上天就會有一種回報叫做生命的奇蹟。在我反覆閲讀《啞哥》的時候，我感悟了人生這樣的意識。因為啞哥也驗證了這樣的神奇，我想這是他做人的功力。一個啞巴，多才多藝，還整理髮掘了民間藝術，扎制孔明燈，還精通了敲鑼打鼓，他的粉筆畫和書法曾經上過河北省電視台，一度令廣學博文掛着“部長”頭銜的文化人五弟王彥博汗顏。
天啊，好一個啞人，無師自通。他把殘疾的身軀變成了健康的意志，他把缺陷的開始變成了完美的結局。這就是啞哥用生命書寫的人生的奇蹟。啊，啞哥，你入駐我靈魂深處。
他沒有接受過高等教育，卻有一個文化人的涵養；他沒有要成為什麼樣人的偉大，卻胸懷了一位黃土人的善良；他沒有悲怨生命的殘疾，卻走出了一條超越健康人的道路。
我相信，凡是讀過《啞哥》的人，都會升起一片片美好的感情，情不自禁地對啞哥這樣的好人喜愛、尊敬和讚美，而且每一位讀者也會自覺地去做一個好人，一個頭頂舉着神靈的好人。其實兩千多年以前的聖姑，也是平常生活中的好人，兩千多年後的安平，也出現了無數的好人，正是聖姑台這座孝德的文脈，在胡林村也出生了一個王彥朝，他們唯一不同於常人，是有一顆超越常人美好的心，不斷地成就了好人中的好人。這就是人性的力量，感召着我們後來人，去承傳，去接力，去彰顯人的本性真誠善良，走在這悠悠的黃土，留下一路好風光。
啞哥王彥朝2016年9月27日去世。他七十多年生命，給我們樹立了一個黃土人善德的形象，在他無聲的世界，唱響了一首美好的樂章。我感謝安平有這位王門兄弟，感謝王彥博老師敍述紀實《啞哥》，帶給了一次我生命的深層思索和昇華，我也願母親交給我的心蓮和啞哥結緣守望，給祖祖輩輩敬拜的聖姑台，增添這一方水土新的景色。
斯人已去，更多的是懷念。我的啞哥叫王彥朝，是我生命永遠的記載。
