《傅雷家書》的讀書筆記

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》的讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

我是一名八年級的學生，我的作文雖然還不太優秀，但我一直在努力。

望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長教育子女時的共同想法，然而，成功者屈指可數，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

《傅雷家書》是傅雷先生與妻子及兩個兒子的家信收錄集，整本書體現了傅雷先生和妻子對兒子成長的關心和期盼。樓適夷先生曾經評論道：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章。”

那麼，為什麼傅雷先生的教育能成功呢？

其中最重要的一個原因，應該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術家，因此他們能談論的內容很多，傅雷不會一下子去強求傅聰做什麼事情，而是慢慢地教導，循序漸進、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見產生分歧時，傅雷不會隨意斥責和強迫傅聰，而總是以探討的語氣來寫信溝通，維持他們良好的父子關係。

其次，傅雷的教育內容很貼近傅聰的生活。他的家書中包含了給傅聰的生活細節、人際交往、讀書求學、感情處理等各方面的建議，這些都是對傅聰的日常生活有用的建議，而不是泛泛而談一些長遠道理，他以一個過來人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所説的那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢！”沒有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現在的教育所需要的。

還有一個原因，傅聰是對父親的教育心服口服的。現在許多年輕人，和父母説幾句話就會不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書信呢！同時不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發。“我從你身上所得到的教訓，並不比你從我身上所得到的少。”傅雷這樣説。

其實傅雷的願望，與現在的多數家長又差得了多少呢？他也是一位嚴厲、盡責、愛子的父親，但就是因為教育方式的不同，才導致了不同的結果，我認為傅雷這種成功的教育方法是值得學習的，同時，我們也不能辜負父母的期望。

《傅雷家書》是一把打開智慧之門、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個孩子必看的一本好書，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。

人在有挫敗感，壓抑的時候，發泄並不是好辦法。不妨與先哲交流吧。

他（周揚）説：“我只喜歡富麗的色彩，至於宗教的精神，我也曾從佛教畫中追尋他們的天堂……等等的觀念。”我説：“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然後追求那種色彩來表達他們那種思想與情緒的。你現在卻是倒過來。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒有感情的根源。”

佛教畫不是不可畫，而是要先有強烈、真誠的佛教感情，有佛教人生觀與宇宙觀。

從哲學角度來説，這裏表明的是“意識決定物質”的道理。而這個道理，不僅僅是對於繪畫而言，對於所有藝術形式的作品創作，都是具有指導性意義的。學藝術的，固然要學藝術表現技法，但這僅能將你與外行區分開來而已。真正要達到一定高度，就一定要對該藝術形態的文化背景有所瞭解。譬如，學書法的臨蘇東坡的《赤壁賦》，倘若作者對《三國》中的赤壁故事很熟悉，又對東坡詞作特點有所瞭解的話，下筆自然有神。豪放曠達之氣，是在膚淺的技法學習中得不到的。

“文章千古事，得失寸心知。”

這是詩聖杜甫寫出的一句名言，這十個字言簡意賅，內涵豐富。古往今來，凡是富有責任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻於內心。因為“文以載道”，寫文章就是表達作者自己的思想，文章是存世千古之事，好文章影響極其深遠。一個好作家應該明白自己在寫作上的得失，把寫文章看成開啟人類智慧的千秋大事。

這不得不讓人想到網絡發達的今天，文章已經成為人們賺錢、炒作、中傷、惡搞的工具。骯髒的口水往博客上一吐，就算作一篇文章；半裸的照片往論壇裏一曬，就算是一篇文章；隨意發泄的胡言亂語往空間裏一堆，也算是一篇文章！

不管是普通網民，還是那些著名非著名寫手作家，都早已忘記了這句本該是所有文人的座右銘。現在好文章太少，發現的眼睛也太累，如此惡性循環，文章如何再承擔起“經國之大業，不朽之盛世”的使命！

最磨折人的不是腦力勞動，也不是體力勞動（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復精力），而是操心（worry）！

倘使練琴時能多抑制情感，多着重於技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。

老子問一個古稀之年的老頭：“你的牙齒還在嗎？”老頭説：“不在了。”老子又問：“那你的舌頭還在嗎？”老頭説：“在。”這個簡單到枯燥的故事給我們闡述了老莊道家思想的“無為”境界，即“剛強者死亡，柔弱者常存”的道理。

傅雷上述一句話真的很有道理——讓人遭受心理折磨的，讓人提前衰老的，正是操心；真正讓人疲勞的，也不是體力，腦力的，而是精神上的情感氾濫。而這一切，都是因為這些人把得失成敗面子等看得太重。過於爭強好勝很可能只落個灰飛湮滅的下場。壓力太大的時候，怒氣難消的時候，換種泰然自若的心態。少皺眉，少操心，做根柔弱的舌頭又怎麼樣呢？至少不用像剛強的牙齒一樣粉身碎骨。

練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語説“養兵千日”，“養”這個字極有道理。

中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。

人乃血肉之軀，可人的一切行為都由精神控制。普通人與聖人的區別，或許就在於前者是感情的奴隸，而後者主載着感情。

現在我深信這是一個魔障，凡是一夭到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段：老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。

想到一種人，在為了追逐金錢耍弄權術的沼澤中越陷越深，最終自我毀滅。他們的目的本是為了更好的生活，這是純潔而高尚的追求。而要達到這個目的，就需要以賺取金錢作為手段。那些走火入魔的人，老只注意“賺錢”這一達到“幸福生活”的手段，最終卻忘記了最初的目標，最終在銅臭味中被毀滅。傅雷的話，是在提醒兒子，不要在藝術道路上走火入魔；我們多想一步，警戒自己不要在人生道路上走火入魔。

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。隨着文語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後,我懂得了許多,我更瞭解父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更瞭解父母,讓父母更瞭解孩子。

放下手中的書卷，我倚靠在牀邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量着這擁擠的寢室，打量着窗外難得一見的藍天，欣賞着湛藍的天空，絮狀的白雲，眼睛不禁瞄到了牀頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸於心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤着我的心田，撫育着我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護着我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵着我走向人生的豐收；父母的愛就是那温暖的一團火，幫助着我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空裏，温暖着我的心。看着媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑髮裏隱隱地露出了幾根銀髮，頓時發現了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親揹着生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭髮際，我彷彿看到了父親漸漸白髮滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認真地走每一小步，彷彿背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心裏，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨着那潺潺的流水，載着那縷縷的親情，通向父母心中……

放下手中的書卷，我倚靠在牀邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量着這擁擠的寢室，打量着窗外難得一見的藍天，欣賞着湛藍的天空，絮狀的白雲，眼睛不禁瞄到了牀頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸於心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤着我的心田，撫育着我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護着我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵着我走向人生的豐收；父母的愛就是那温暖的一團火，幫助着我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天!他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空裏，温暖着我的心。看着媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑髮裏隱隱地露出了幾根銀髮，頓時發現了媽媽的變化好大。記得那次雪天，父親揹着生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭髮際，我彷彿看到了父親漸漸白髮滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。我能感受到他在認真地走每一小步，彷彿背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心裏，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨着那潺潺的流水，載着那縷縷的親情，通向父母心中……

初讀這本書，我感到不解，家書而已，何必編成一本書，讓我們閲讀，但畢竟是老師佈置的作業，我本想草草看完，草草了事，但漸漸的越往下看，我便被裏面至真至情的一百八十七封漂洋過海的家信所深深感動。這本書裏面記載的是一對父母對常年不在家的兒子的刻入骨髓的思念之情，通過書信來教育孩子學做人做事的道理。家書中，父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢於字裏行間。惟一的傷感，不足便是傅雷夫妻至死也未能見上兩個兒子和未真正見面的孫子，便含冤而死，令我感到惋惜，也讓我氣憤，憎惡當時的年代，多少像傅雷一樣的文人死於不白，可恨！也可惡！

這本書，是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄，由傅敏選編。傅雷一生孜孜不倦，在文學上作出了極大貢獻，而且嘔心瀝血的培養了兩個孩子，他是一位嚴厲、盡責的父親。在信中，他對傅聰寫到過這樣一段話：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的説長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。這裏寫出的不僅是對兒子的苦心培養，還是對兒子深深的愛，雖然兒子已長大，能獨自一人在社會上，以至於是在國外初露頭角，在父親眼裏，他永遠是一個需要父母扶持，關愛的孩子。

在別人眼中，這本中尤其在現代社會，對於現代父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通是示範和啟迪，但它在我眼裏是柔情蜜意的“情書”像是相隔兩地不能相見的情人，在漫長孤寂的日子裏，在他們的世界裏的顏色是漫天的灰暗，這封薄薄的書信，幾張黑白單照，就是闖入他們世界的一抹彩虹，因為有它，生命才有了活力，才有了喜怒哀樂，悲歡離合。因為有它，世界又重新粧點，變得五彩繽紛，他們雖沒有出過遠門，但他們通過書信，和自己心愛的兒子一起遨遊天下，看盡凡塵美景，各地名勝古蹟。在這裏面，我讀出了一份喜悦，一份淡淡憂傷，思至一夜之間滿頭銀髮的痛徹心扉，連做夢都不曾放過。看着他們的這份情深，我都不免有些為他着急，為什麼，明明想念極致，為何不把對國家的情誼先放置一邊，隨着自己內心的渴望，“瘋狂的幹一回”，見見所愛的人。又或者，傅聰趕回家休息一段時間，陪陪那兩位可憐的父母。那種情緒，我從未體驗過，一人遠在他鄉，多年沒有與父母見上一面，這種苦，在口中回味，久久不能去除。

那兩地相隔的父子，情感都有增無減，那我們呢，明明每天都在一起，心的距離卻是如此的遙遠……

傅雷，可謂是苦心孤詣的教子，真乃“誰言寸草心，報得三春暉”呀！

《傅雷家書》是一本"充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇";也是"最好的藝術學徒修養讀物";更是既平凡又典型的"不聰明"的近代中國知識分子的深刻寫照。

輯印在這本集子裏的，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；

第三，借通信訓練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。"貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術家".

傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成"家",超脱小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪

暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細地品味了一番，我品到了傅雷對於教育孩子的重視及方法，值得我們去學習去敬佩的。可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。

傅雷在教育兒子的時候，並不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心裏怎麼想的，筆下就怎麼寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那麼真摯、那麼純樸，沒有半點虛偽，用不着半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。

每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子瞭解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含着人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。

傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以並不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的傑出代表，但並不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養，

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

炎炎夏日，閒時無聊，我讀起了《傅雷家書》。説實話，剛開始，一看這名字，心想不過是一本普通的歌頌父愛如山，母愛如海的樹罷了。然而，當我繼續讀下去，發現自己漸漸被着本書所吸引，這書的字裏行間表現了一位父親對於祖國，對於孩子深切的熱愛之情。這位父親對孩子的良苦用心也在我心裏烙下了一個深刻的印子。這些時而簡短到一二百字時而有洋洋灑灑之一千多字的家書充滿着傅雷對兒子無比的思念與關懷。

因為此書，我初步瞭解了傅雷。他是我國著名的翻譯家，在藝術方面也有很深的造詣。在傅聰很小時，他就發現傅聰在音樂方面的天賦，並全身心投入到兒子的藝術學習上，為傅聰往後的藝術道路撒謊能夠打下了穩定的基礎。後來，傅聰出國留學期間，書信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書信中不僅提到關於音樂之類的知識，還讓兒子懂得西方的禮節，同時提醒他不忘自己是中國人。

看着書中一個個個性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己，自以為翅膀硬了，常因為一些瑣碎的小事和父母大吵一架。現在想想，真是令人無地自容啊！其實他們一直都在關心我：小的時候，爸爸對我就像傅雷先生對待兒子一樣嚴格要求，每天盯着我練字，有時一天要練習上萬次才能過關。遇到難寫的字，他就會手把手一筆一筆順次慢慢寫好，待我模仿完，在仔細檢查過方才可以。爸爸常説，“字如其人。寫字就要把它寫好，無論何時何地，都要像練字時一樣工工整整寫好。切勿歪歪扭扭，筆畫潦草！”要不是爸爸那時候的嚴厲，現在我的字也不可能這麼好。每當天氣不大好時，媽媽總會提醒我帶上雨傘，路上要當心；每當父母不在家時，奶奶總會燒一碗熱氣騰騰的麪疙瘩，讓我趁熱吃下；每當我放學剛踏進家門時，爸爸總會開心的喊一聲，“回來啦，快吃飯吧!”

他們一直都那麼仔細的照顧我，呵護我。他們會為我即將迎接重要的考試而緊張不已，看到好成績時又會歡呼雀躍，看到差成績則會安慰我，鼓勵我；他們會為我跌碰後的一點小傷而心疼不已，儘管嘴上盡是訓斥“不小心”之類；他們會為我排憂解難，製造愉快的氣氛……

我想，就像《傅雷家書》中所體現的，家人之間的親情是甚麼也阻擋不了的。即使遠隔千山萬水，彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書中豐富的內涵及其處處洋溢着的親情幫助了我很多，字裏行間那優美的語言讓我明白了許許多多的道理和知識；也是它讓我漸漸學會了體諒他人，常常為他人着想；還是他讓我明白，讓我永遠記住：親情是永恆的！

最近，孩子學校推薦讀一本書——《傅雷家書》，閒來隨手翻翻，便不能放下了。全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的，全書呈現出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信，他在信中談學習、談生活、談修養、談做人，兒子有做的不對或不妥的地方他也會“鄭重”的指出、分析、糾正，讓我深深地體會傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細緻。

何為家書？古有“家書抵萬金”之説，家書即是親人之間進行感情交流的一種方式，它包含着濃濃的親情。書信中的句句行行，包含着喜悦、憂愁、祈盼、思念，與家人分享、交流。隨着時代的.進步，家書已經被短信、電話、視頻所代替，人與人之間的溝通與聯繫更直接、更方便了，可隨着時間的流逝，我們就再也記不清當時發生過的事情以及心情了，不能説沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看，最近的一次寫信還是上中學的時候和遠在丹東上大學的姐姐的通信了，姐姐是個浪漫的人，每次寫信都會和我分享她在大學的趣事，並會在信中附上校園裏的丁香花、銀杏葉，信中的我們青澀、懵懂，但也真實，現在翻看，腦海中隱約還有一些當時的印象。

傅雷先生就是通過這樣的家書，教育他的兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，先要學做人，否則也不會對人類有大的貢獻。”整本家書，傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父，他讓兒子立下三個原則：不説對不起祖國的話；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。愛子教子的精神讓人感動。當讀到“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒一天不想你，每天翻來覆去的睡不着，也説不出是為什麼”時，我被這段話深深感動了，父母給予孩子無微不至的愛，他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導，才能使孩子們展翅高飛呀！

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來時已是在傅雷先生的葬禮上了。“我儀表堂堂的歸來時，你已去了”、“我給您的回信，遠少於您給我的，連關心也是，可我卻不曾在意”、“今日，我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍温習泛黃的書信，從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下，為那拳拳父愛，也為那未盡的孝心。

所以，我很慶幸，我能伴着我的孩子一起成長，教他做人，教他做事，和他一起煩惱，和他一起歡笑；我也慶幸我的父母健在，身體健康，不論我幾歲，只要父母在，我就是孩子，享受着他們對我的愛。謝謝你們，我愛的人和愛我的。

在《傅雷家書》中，傅雷是一個嚴厲，盡責的父親，在兒子長達成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導。

這些家書凝聚着傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷用自己的親身經歷現身説法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，益於言表。

這是一本非常好的教育讀物，對於學生，這本書是一本很好的教育教材；對於家長，這本書是一本很好的學習榜樣；對於老師，這本書是一本很好的育學教材。

長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名的gosip。而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得到些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通過信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面'忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。

這是傅雷在給他兒子傅聰的信裏説的一句話，當時讀到這，還有些看不懂，就順手做了下標記。當我看完全書是，再回到這裏，我覺得這段話寫得特別好，他要兒子用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。我想，這是任何一個父親想對自己孩子的期望！

記得看到這個書名時，覺得這無非是一個叫傅雷的父親寫信給他的兒子，信裏説些家常話，然後嘮叨幾句話。但當我開始閲讀時，發現這根本不是自己想的那樣。他同兒子一起探究音樂，將自己所經歷的東西全部用信的方式傳到孩子的心中。他設身處地地去預想孩子在道路上可能會遇見的困難以及各種各樣的情景，然後為他鋪好路，向他説明該如何去對待這一切。讓孩子在真正遇見這些時，能夠冷靜、沉穩、遊刃有餘地去解決它們。

這是什麼？這是一本充滿父愛的書；這也是一個父親對孩子的苦心教導。傅雷是一位嚴格、嚴肅的父親，而我的父親也是如此。他不苟言笑，對我的教育更是嚴格。所以我一直認為他根本不愛我，但是這個暑假通過一件事，通過這本書，我好像看到了另一些東西。

暑假開始，爸爸媽媽因為一些事情要回老家，而我因為補課只能待在杭州不能和他們一起走。那時，我正在看這本書，當時我還在想，我老爸會不會也這樣做？但這個想法馬上被我否決了。現在這個社會，打個電話不就好了，寫什麼信，再説，像老爸那樣的人怎麼可能這樣做，早把我忘了吧！這是我第一次和爸爸媽媽分開，一個人好孤單，好無聊，很不習慣。當天晚上，我洗好澡趴在牀上看《傅雷家書》，突然手機響了一下，那是信息鈴聲。我拿來一看，驚訝地發現是爸爸發來的。他在短信裏詢問了我的補課情況、作業情況、生活情況，然後還囑咐了我一些生活細節，並且和我分享了他們在老家發生的事情。看完短信我好感動，然後立刻回了過去。但是卻沒有再次收到，我剛打算放下手機，手機來電了，是老媽打來的，我還確定了一下是不是老爸本人發的短信，老媽説，老爸一直很擔心我，説我一個女生……

然後，每天晚上，老爸都會發短信來，老媽也會在短信後打電話來。而我也一直堅持着看這本書，邊體會書中的愛，也體會着爸媽對我的愛。這也是我第一次真正切切的感受到了父愛、母愛。當然我也回憶着和老爸的點點滴滴。我發現並不是老爸不愛我，而是我從來沒意識到。爸爸的愛被我的潛意識裏的嚴格遮住了，所以我只看見了表面，從未認真地去體會這其中所藴含的濃濃愛意。

記得三年級剛開始學英語時，這門課我一點也不懂。當時連26個英文字母都不能完整背出，更別説默寫了。所以第一次默寫我之對了10幾個。回到家，老爸非常生氣，讓我抄十遍，然後讓我背，他在旁邊看着我，然後再到他那背，我背了一邊又一遍，默了一遍又一遍，終於到第五遍時，完整、無錯誤地全部默出，用了兩個多小時。從那個時候我就會覺得老爸根本不在乎我，只在乎學習，看重學習。而現在想來，那晚後的第二天又進行了一次默寫，我全部默出，還被老師再全班表揚。從那次後，我的英語成績也慢慢提升，也有了現在的成績。而這一切不是因為那晚麼？因為老爸對我的嚴格，讓我有了讓別人羨慕的成績。難道不是因為爸爸麼？

我想，以後我會學着去體會爸爸媽媽對我的愛、同學對我的愛、老師對我的愛；我想，以後我不僅只會看表面，更會體會其中所藴含的深層意義；我想，這本書對我的影響會給予我很大的幫助；我想，我會繼續努力的！

“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人。”大多數人得到一些小小的成就或有着過人的本領，便會四處宣揚。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書》悟出的道理。

謙虛是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收穫，漸漸的他發現老師有時會弄得你莫名其妙。老師錯題時你發現卻不能馬上説出來。這也是對老師的一種尊重，更是自己謙虛的表現。老師明白自己教錯時，便會馬上糾正你的錯誤。

驕傲使人落後，就比如説秦朝時期的白起，白起身為秦國的大將是一個愛兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善於分析敵我形勢，然後採取正確的戰略，戰術方針對敵人發起進攻。所到之處攻無不克，戰無不勝，令人聞風喪膽。白起是秦國有史以來最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下。”他一生征戰37年，未嘗一敗，打得六國無人敢掛帥迎敵，為秦國的統一大業立下不世之功。白起將軍有着赫赫戰功，課時到最後卻落下自刎的下場，看着了這本書我就一直在思考為什麼他會這樣?仔細想來，其實白起的死於他自己的性情有關。他雖然能文能武，戰功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識自己的昭王，之前至少三次親自請這位將軍出馬，而他堅決稱病不出。大敵當前，國軍國命無效;他遨自己的同僚，他飛揚跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最後被逼得自刎。

白起給我的教訓是謙虛的人才會永久輝煌，《傅雷家書》中有許多名言警句，他啟示着我。

一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩子記住這一點。大小事情都要對人家有交代。

愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。我祝賀你有跟自己鬥爭的勇氣。

一個又一個筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪婪，一切事都要做妥帖。最要緊，不能怕煩。

孩子，希望你對實際事務多注意些，應辦即辦，切勿懶洋洋的託宕。dang

在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息，寫信。別忘了杜甫那句詩：“家書抵萬金”

但主要是你心靈最優秀最突出的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自己性格里，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨立的特點培養的厚實。

你記住一句話：青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛裏望着前面，飢渴一般的忙着吸收新東西，並不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會。

只要是真理，是真切的教訓，不管出於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。別因為是聽膩了的，無動於衷，當作耳邊風！

你別把“比賽”太放在心上。得失成敗儘量置之度外，只求竭盡全力，無愧於心；效果反而好，精神上平日也可減少負擔，上台不致緊張。

情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必耽心，更不必硬壓在肚裏不告訴我們。

人一輩子都在高潮———低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。只有高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

慢慢的你會養成一種心情來對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免從蹈覆轍。一個人唯有勇敢正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹度感悟；終不至於被回憶侵蝕。

學生本人要先具備條件：心中沒有的人，再經名師指點也是枉然。

學西洋畫的人第一步要訓練技巧，要多看外國作品，其次要把外國作品忘得乾乾淨淨——這是一件很艱苦的工作——同時在追求自己的民族精神與個性。

最折磨人的不是腦力活動，也不是體力勞動，而是操心。

平日你不能太忙。人家拉你出去，你事後要補足功課，這個對你的精力是有妨礙的。

你提到完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。

磨難人最厲害的莫如不知不定。

傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既温厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

也正是因為家中有這樣深厚的文化底藴，使得傅聰得以健康成長為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學並定居後，傅雷寫給兒子的家書。

從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋並沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。

傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖鋭痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脱小我，成就大我！

他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。”只有這樣的善才可以稱為“大善”。善應是發自內心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內心某種自私的慾望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到並沒有真正得到，失去並沒有真正失去，為大多數人着想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。

讀過這本書後，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱着一顆純真的心去領悟……