總結沐浴子詩詞的語文知識

《沐浴子》作品介紹

《沐浴子》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第165卷第16首。此詩以屈原與漁夫的對話為話題，表達了詩人韜光養晦、與世推移的人生觀點。“至人貴藏暉”是全詩主旨。

《沐浴子》原文

沐浴子⑴

作者：唐·李白

沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。

處世忌太潔，至人貴藏暉。

滄浪有釣叟⑵，吾與爾同歸。

《沐浴子》註釋

⑴王琦注：胡震亨曰：《沐浴子》，樑、陳間曲也。古辭：“澡身經蘭氾（浮動），濯發傃（向）芳洲。”太白擬作，專用《楚辭·漁父》事。

⑵“沐芳”五句：概括了《楚辭·漁父》中屈原與漁夫的不同處世觀點。《楚辭·漁父》：屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何至於斯？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者不凝滯於物而能與世推移。舉世皆濁，何不淈（gǔ，攪渾）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺（bū，吃）其糟而歠（chuò，飲）其醨（薄酒）？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察（高潔），受物之汶汶（污垢）乎？寧赴湘流葬於江魚之腹中，又安能以皎皎之白而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓枻（yì，船舷，一説船槳）而去，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓（帽帶）；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。《楚辭·雲中君》：浴蘭湯兮沐芳。藏暉，即韜光養晦，掩藏才華和名聲。

《沐浴子》翻譯

沐芳彈冠除灰，浴蘭振衣去塵是古人高潔之士的行為準則，現在已不適合時世。

處世切忌太高潔，守志隱逸之士要善於韜光晦跡，深藏不露。

滄浪江有釣魚翁，吾與他浪跡五湖去。

《沐浴子》賞析

此詩以屈原與漁夫的對話為話題，表達了詩人韜光養晦、與世推移的人生觀點。“至人貴藏暉”是全詩主旨。

首二句説的是屈原的處世態度過於高潔。中二句直接表達觀點。末二句用形象表達觀點，説他願意追隨漁夫的思想和行跡，隱居江湖，不露才華。

《沐浴子》作者介紹

李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。

李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細緻的描述。灑脱不羈的氣質、傲視獨立的'人格、易於觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔湧而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。