《人間草木》讀書筆記（通用8篇）

當閲讀了一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《人間草木》讀書筆記（通用8篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《人間草木》曾經聽過很多人的推薦，但我向來不喜跟風，總特意和別人錯開來，於是別人讀完之後説“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，轉過頭去讀別人的書。再後來，成熟了些，也不再管別人的評價，只要對我眼緣的書，我都搜來看看。於是，我就打開了這本書。我本以為標題已是足夠清晰明瞭，大致內容就講些草啊花啊，對於我這種平時毫無雅興去觀察花鳥魚蟲的人來説興許還會很無聊。但是，翻開書之後，我還是驚呆了。

人間草木啊，一草一木，處處都是家的氣息。

記憶是個很神奇的東西，對於人來説，它是相通的。別人回憶的時候，你的記憶點也會被觸發。於是，我就像剛出生的小孩，重新又成長了一次。我看見自己的童年裏的夏天，看見自己的家鄉的板栗，看見帶有温度的花草與景觀。我並不是作家或是評論家，亦無法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能帶給你觸動，能給你共鳴的文字玩弄者吧。

從開始對草草木木的敍述，到後來的一些玩物或食物，最後以人物結尾，正好，世界一切全部齊活了。你會發現原來山丹丹過一年開花的時候會多開出一朵，枸杞頭也可以作為野菜，葡萄原來也能開出花朵，而北京的許多人都對養鳥情有獨鍾。羅漢嘛，昆明筇竹寺的大氣粗獷而蘇州紫金庵的則是秀氣書生。我做摘抄時，在書裏抄了不少菜譜，韻味十足，每一筆每一畫都那麼親切。改天也要親手試一試，汪曾祺老先生在吃與製作上面頗有心得。到後來寫人時，汪先生回憶了在西南聯大的日子。那是一段動盪但又愉悦的日子，物質上並不富足但卻擁有充盈的生活。無事下下茶館，跑跑警報，閒時讀讀書，西南聯大的自由民主校風已是不言而喻，這與當時培養出那麼多人才是分不開的。作者寫到沈從文先生的時候，就好像沈先生坐在你的對面教授課，字如珠璣，你不能不感歎“妙”。同時，汪先生也在書中指出了沈從文先生的寫作要理，例如，小説的對話要接近人物，要“樸素”。當然金嶽霖老師也是有趣得很，終生未娶的他養了一隻大公雞，吃飯時可與他並桌。

生活是有哲理的，人物是美妙的。這大概就是《人間草木》最美的地方了。

木心説“有時人生真不如一句陶淵明”。古有歸田園的陶淵明，今有生活中城市裏的汪曾祺。人生啊，還是要自己活出樂趣，才可以感染他人。

下雪了，這個時候如果喝酒是很舒服的，但是沒人和我一起去買酒，於是算了。隨即想起這篇，改了改本來寫的更死板的文章，由死板的最高級下降到比較級，大概。實在是沒什麼文采可言，我也算努力過一把，不想再改了。

一入眼是非常逼人的色彩，汪先生寫花草，用詞極美。這些花花草草是自然的東西，給人很舒服很清新的感覺，於是我就以為這就是他要説的人間草木吧。但是其實不是的，他的人間草木，是更多的東西。

我們接着看到汪先生寫吃的，也寫的非常厲害，美食文寫到這個程度，看着就讓人食指大動。事實上，你在淘寶上搜索汪曾祺，第一個出來的不是這本人間草木，而是汪曾祺談吃，可見他老人家會吃懂吃是總所周知的。

就我個人拙見，汪先生到處去玩這一塊和其他部分比較，雖然還是可看的文章，但這部分不像別的部分一樣好得出彩。大概是因為這個主體比較單一：汪先生經常出行，出行所寫的文章總不免談到別的事情，也就會被歸納到別的部分裏，所以這部分就顯得單調了。

但下一部分是我覺得這本書最精彩的部分，關於在西南聯大求學的經歷和回憶自己的老師和朋友，非常的有意思。這內裏其實涉及到整個社會的學風問題，我便不鋪開來講了。學術自由的快樂和人活得純真是很重要的。

關於汪先生的家庭，從文章裏可以看到舊時代的痕跡，可能有幾篇的史料價值要超過文學價值。不過有其中一篇《我的父親》寫得感情很動人，很讓人感動。

談寫作比較傾向於寫小説這種，但是有一點是説的很對的，寫作都是寫真的東西，不真實不真誠則不能打動人。

那麼，《人間草木》真的只是一個選出來一個好看的篇名便來當文集名來用嗎？我想不是的。人間草木，花花世界。過去的現在的將來的，看不見的看過的正看着的，都是人間的一草一木。你看這天下雪了，落在車上的雪容易留下，而地上的容易化。無論是掉在地上還是掉在車上，我都希望沒有會錯這個題意。

一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平實親切有生活滋味兒的。而我呢，在十幾歲的時候，總盼望着被什麼醍醐灌頂，一語驚醒。一心想看更壯烈的、跌宕的、發人深省的經典大部頭，所以對這樣一位被以平實稱道的作家，並不上心。是老師推薦，才去拜讀了《人間草木》，書裏頭，他寫院子、寫花卉、寫昆明的雨天，寫枸杞子寫葡萄寫北京人遛鳥，不疾不徐地。像是一位在山間閒庭信步的老農，把昨晚上趕路的馬車不小心抖露出的零碎細軟一一拾起來那樣。

院子裏的雜草、野花，雨後冒出來的`菌菇，路邊姑娘叫賣的梔子花……這些都是最平常的事物，是今天的我們不太會去停下來關心的事物。大多數時候，我們更向往“深刻”，藉由“深刻”帶來成長的滿足。“平凡”、“平常”，這是我們有意去避諱的字眼。其實成長並不就意味着走向成熟深刻，而是我們越來越關注生活，熱愛生活。以前的我行走在校園裏總是腳步匆匆，總想着快些到班，快些到宿舍，擠出那麼一點時間來學習。卻往往忽略了許多身邊的景色。記得有一親戚曾説：你們八中門口那個愛的雕像還挺好看的，我上次去辦事看見了。我的心裏一驚，我在八中也快有一年了，怎從來沒注意到那雕像有愛這個字呢，親戚路過一次便幾下了，實在是慚愧，我只得應和道：是，是挺好看的。我總是覺得在學校的生活單調，卻突然發現自己甚至沒有好好去觀察我的生活，學校的樹我叫不出來名字，學校的小書屋我從來沒進去過，住在一層樓裏的同學我叫不上來名字。

而汪曾祺寫《人間草木》，從花草講到食物，再到各地風俗，然後是他在西南聯大的大學生活及對老師的回憶，最後是自己的家人及寫作。這其中，我感覺到他對生活的熱愛，細緻的觀察，真正融入生活感受生活創造生活。他並不像許多作家一般在作品中抒發自己的悲涼孤獨之感，而是喜歡描寫自己簡單的快樂，讓每一個讀者都感受到他的樂觀與豁達。然而，我們都知道，汪老吃過的苦不比任何人少。

《人間草木》少有華麗的辭藻，少有大段的抒情，少有內心的悲傷，取而代之的是平實的描寫，淡淡的熱愛和豁達的.心境。書畢，再走在路上，不免放慢了腳步，上揚了嘴角，用心去看周圍的一切，屬於我的生活。

今日重拾汪曾祺先生的《人間草木》，經過時間淘洗的好文字，在讀者心中總能達成共識，無論是初讀還是重讀，這一筆筆草木都應了“序言”中汪朗先生所言：乾淨通透，不牙磣。

你何時放下，幾時再拿起，都是最好，儘可暢然。

單就第一部分“人間草木”，就足可使你在這立秋時節，悠悠的在桌前小憩，髮絲接着蛐蛐兒守夜的清涼。

秋菊堪餐，春蘭可佩。生前的草木是打定了主意要讓自己極富個性的走一遭。

就這樣，草木，在汪曾祺的筆下，各有各的時髦。煤堆裏搖曳生姿的芋頭，石頭下堅挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，風致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，禮花似的枸杞子，紅白相間的木芙蓉，記得自己歲數的山丹丹，有着童話情趣的車前子，將北京秋意染濃的爬山虎，老舍先生家長勢姣好的菊花，黏着母親回憶的伶仃瘦弱的秋海棠……這是草木的本性本心，也是先生的樂心慧眼。

無論處於何種境遇，先生從不曾冷落那個反射到人間、呼應在心裏的草木世界。

後來，汪曾祺被髮到西山種紫穗槐。種花，在我們想來總不會累到哪裏去。然而，天天一早上山，兩個幹饅頭，一塊大醃蘿蔔，在玩了命的刨樹坑後，每日的午飯就只有這。苦的時候怎麼辦？找點樂吧。摘點兒山上酸棗，燒些蟈蟈充飢。紫槐花賞過了，一棵一棵地看，只不過是在他的心裏，請風來做搖漾，姍姍可愛。當時刨的樹坑，究竟種沒種上那槐，他，無從知曉。

還有草原上的老曹，他個人最偏愛的正是紫穗槐。可我見老曹卻聯想不到紫穗槐。我掉進的是老曹的“紅火”裏，他的有趣、健談、豪爽，都讓我想着他就是那草原上的阿格頭子與灰背青。老曹從小家貧，吃過很多苦，就像那兩種草幾乎是貼着地來長的。他在大青山打過遊擊，卻亦逃不過在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打斷了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路後，卻還是那樣“紅火”，就像肥厚多汁的阿格頭子，不曾讓人見了他無端的枯萎。汪曾祺先生問“為什麼要整他，要打斷他的踝骨？為什麼？”這是他以筆擲下的疑問，也該是萬千讀者以聲投出的響音。疑問是惻隱與知覺的前兆，有疑問總比全盤接受要好。

年華向晚後，人歸草木間。人與草木皆是同等，上承日月光華，下陷凡塵泥淖，都是順着自然所賦予的，在其中立自我，求發展。人要不煩憂，先要有一顆在平等中欣賞草木的內心，正如朱光潛先生所説“我把自己看作草木蟲魚的儕輩……在它們説，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”

《人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友説話。

我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最後一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花裏我最喜歡最後一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發現每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美，紮起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章裏，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收穫裏，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。

老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫裏，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。

人間草木這本是裏的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風格，那種漫不經心、娓娓道來的感覺。

讀《人間草木》給我最深刻的感受就是—極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。花兒呢？更是豔麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。還有一種奇妙的野草“萬把鈎”它結的果實上有許多小鈎，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。

這些東西都很有趣吧！看了這之後，我深深的陶醉並沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！

山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，瀰漫在整個春天。啊，真美！我彷彿親眼看見如此優美的景色。

作者把這些優美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優美，彷彿只有融入大自然才能真切體會。

説到生活，肯定少不了美食，文中對於食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。

高郵的鹹鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃髮紅，散發誘人的香味。不似別處發乾發粉，入口如嚼石灰。説到美味自然少不了作者鍾愛的鹹菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳餚。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看着這生動的描寫，我不禁口水潛溢。

作者有這麼淵博的知識，如此獨特的見解，一定遊歷過許多名山大川，而且瞭解的風土人情也相當之多。作者瞭解到各地區的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風情。作者竟能對各地的風土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡遊歷，善於觀察的人。

書是必不可少的。今天，我就來説説汪曾祺的《人間草木》。

我經常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。

書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時的風景與美輪美奐的四季輪迴。“巴根草，綠茵茵。唱個唱，把狗聽。”在作者筆下，小到一隻是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那麼柔美，那麼可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那麼自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時代、快樂的童年時光，更同樣有着濃濃的思鄉情。

《聯大歲月》、《師友相冊》則寫了他在西南聯大生活的七年。作者曾在西南聯大被日軍的飛機轟炸過，失去過一個母親、一個繼母。面對這一切，作者用生動、樸實的筆調寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個講述者，將他波瀾起伏的人生説得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學習。

《四方食事》，則收集了作者所品嚐過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。

值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細膩地描寫一件事，卻並不怎麼寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。

這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心絃的散文集。

在讀《人間草木》之前可謂是對汪曾祺先生毫無所知，如果搜索記憶中姓汪的名人大概只能説出汪精衞來。讀罷此書想出兩個字最能代表我的感受“用心”和“生活”。俗話説不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指着人的那張嘴，這些也全都出現在了汪曾祺先生的散文之中。

以前讀季羨林先生的散文裏面多是對大自然的歌頌，現讀汪曾祺先生的散文裏面多是對生活的感觸，縱使是遊記也充滿了濃濃的生活氣息，與人貼的很近不是像純粹歌頌自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生對吃是很有造詣的，在文章中有專門的一輯介紹各種各樣的吃食，我是個饕餮客什麼都是胡亂的扒拉到嘴裏，往往是肚子已經填飽而飯菜的味道還毫無所覺。關於吃，讓我回憶的話我第一想起來的便是小時候母親每天都要煮的麪條如果幸運的話還能加上一盤醋溜白菜，再回憶便能想起紅燒肉，小時候家裏比較困難很少吃肉，所以現在如果別人問我最喜歡吃什麼菜我可能會回答紅燒肉的。

如果讓我回憶各種吃食的美好滋味我根本就回答不上來，我是對生活不用心的人，所以很多事情在我身邊發生了又在我記憶中消失了。散文集中最讓我喜歡的是對西南聯大的回憶，其中對西南聯大老師學生還有抗戰間生活狀態的回憶讓我着迷，由書中我得知為什麼那時候的學生比現在的學生要優秀何止千倍萬倍，誰能冒着生命危險穿越大半個中國到達昆明僅為了考取西南聯大求得學問。西南聯大為什麼會在八年的時間裏比北京大學三十年時間出的人才都多，原因就是汪曾祺先生説的那句話“自由”。他也在文中説之所以考西南聯大是因為那裏的學生“瀟灑”。