雲淡風輕的日子經典散文
一
開學的那天，幾個新進的同事邂逅在校道的香樟樹下。陽光普照，樹葉婆娑，高瑛建了個微信羣，像古代科考一般，我們彷彿是同科進士，從此開始了“年兄”之情。一學期已近尾聲，新環境已經逐步適應，八個人有三個男的，都姓陳，“同姓一家親”，我年又最長，故而贏得了“老哥”的稱呼。其他五位，除了妻此後也都叫我“老哥”。
約定利用週末的時間要去活動活動。繼上次唱歌之後，眾人提議如此強烈，於是就要“活動活動”。怎麼活動呢？沒有打牌的嗜好，也沒有逛街的雅興，看看天氣，還不錯，週六是個好晴天，那就去星德山吧！
我最初聽説星德山，是在前年的下半年。那時候，實習的佘文傑臨到放假，我送她到茶庵鋪坐車，分別時她便殷勤囑咐我有時間去爬爬她家鄉的星德山。我便記下了星德山，後在她的空間裏看照片，偶見那絕壁之上石觀峭然，紫紅色的石柱石壁，在陽光下霞光閃爍，離天此處最近，雲霧繚繞腰間，好一個仙境！從此便念念不忘，希望瞅個機會身臨其地。
在羣裏提議，紛紛響應，週末本是清閒自在，倘若沒有有意義的事可做，不外乎就是手機、電視和麻將，於身心毫無意義。大家這麼一響應，經費問題解決起來就很順利，週六早上出發。
路不熟，過陬市鎮，轉漆河鎮，再到熱市鎮。我和高瑛駕車，行駛在306省道上，沒有想到彷彿深山更深處，還有鬧市在人間。
其實算不了深山，這是桃慈的必經這路，是交通要道。車過熱市，再往前是一個不知名的小鎮，似乎叫“菖蒲村”。後右拐轉道，水泥路面明顯變窄，但還是比較平坦。一直向前行駛了幾公里，正當我疑惑於佘文傑給我們租車的話題時，車便開始向上爬，而且越來越陡，走在前面的高瑛不時地熄火，我在她後面也開得戰戰兢兢，手裏汩出了冷汗，妻和兩位同事不停地尖叫，真後悔沒有聽佘文傑的話。
勉強走到了第一個餐館前，把車停在了樹林間，在餐館裏上個廁所。山間人真和氣，不吃飯也是笑臉相迎，問路悉心相告，來去任自由，不給臉色看。我們改作步行，一行八大兩小，向着星德山揮舞着雙腳。
小癲在前，我斷後，隊伍拉開了兩三百米。路邊的桔子像掛着數不清的燈籠，板栗樹密密匝匝，我們就這樣走着走着，一直到岐路口，猶豫不決。問路人，熱情地指路，看看我們的架式，笑笑，“要登上金頂可不容易哦！”
我們是沿着後山上去的，這條路容易一些。沿途都是石板台級，彎彎曲曲地一直鋪到星德山門。小癲和兩小孩在前，老弟和蔓蔓、芳芳、瑛瑛緊跟其後，妻和饒鎰翦煞尾。我生怕她倆不能堅持，落得個半途而廢，便置在她倆身後，鼓勵她們堅持。
問問陸續碰到的下山人，回答説“還要兩個小時可上金頂”，我便先上前，“休息休息再繼續，堅持到底！”
“之”字拐不知走了多少個，終於看到第一個小廟，果然如照片中一般，紫紅色的石柱，紫紅色的石壁，連屋頂上也是紫紅色的石瓦。找到它的正門，坐東朝西，門上橫書楷體“星德山門”，兩柱行楷“笑佛騎鶴，飛舞沅澧舊地，福照洞庭河山；財童上馬，馳騁常張新路，富潤武陵人間。”我很奇怪這字體，既是始於唐初，盛於洪武，山門的楹聯應該是古體字才對。
柱聯兩側石刻有兩隻含珠的小獸，橫聯上方石刻有一個菩薩，似佛而非道。我也感到有些怪異，既是道家聖地，何以佛道不分。石刻精巧，栩栩如生，整個山門小廟，沒有一寸木，沒有一口釘，唯用石料。古人之聰明才智，不能不令人折服。
休息了一會兒，妻和饒鎰翦也爬了上來，又陪她倆一起休息。山門後面是“百步階”，兩旁是桃林，試想春來山花爛漫的時候，想必是一番別樣的景象。
還是不“試想”了，明春再來看桃花吧，此刻要做的還是先努力爬。過了王爺殿，再上文昌閣。有幾個人在文曲星塑像前頂禮膜拜，我站在殿門外雙手合什三鞠躬。
再向上，好像是觀音殿，有楹聯是“ 撞晨鐘擊暮鼓，四方朝謁星德山；你燒香我朝拜，救苦救難觀世音。”我已經不確定似乎弄混，看古蹟不讀楹聯是不懂古蹟，讀楹聯看不懂卻是一種失誤。我不慕道，也不瞭解道家，所以之前沒有絲毫準備，一些道人菩薩，全都不認識，即使是文曲星，也是猜測的，不能不承認是一種失誤。
在兩棵迎客鬆前駐足，橫過了張本目道長的墓冢，在如帆的飛來石下留張影。一羣人懾懾地往捨身巖上去試膽，同來的一位老先生在薄如紙的“鷹嘴”上方又是打太極又是打坐。陳陽抱住路邊的一棵鬆，嚇得挪不動步，蔓蔓也不敢。我甚至連近前的勇氣都沒有，看到老先生那麼“瘋狂”，我的心都提到了嗓子眼。
飛來石旁都是道冢，墓碑有些已模糊不清。辭彩飛揚的古文字所述，仙氣紛繞的電視劇所演，那些神仙或天師的棲息地，就是這樣的靈山秀毓。從前一直嚮往，一直惋惜：“有仙則名”的山都在別處，到了星德山，才知道自己一直很錯誤，好地方就在我的身邊！
松樹上掛滿了紅綢，顯然是“鴛鴦系”；小癲已經返回，我卻要繼續爬，所幸尾隨者尚有。“不到星子宮，白來星德山”，我們沿着紫砂石級，一直登到了星子宮。
星子宮才是主建築，寬闊的紫砂台階，彷彿天宮的'殿前，氣勢恢宏；殿門口是四大神獸的“玄武”，主北方，昭顓頊，鼎內香煙如霧。主殿山門橫書“星子宮”，兩側有題聯，曰“靈毓星峯，勝境都成仙世界；脈延雷嶽，佳城永鎮古山川”。主殿殿柱兩邊是清乾隆御書楹聯曰：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。”橫批是“唯道獨尊”。細細地品讀，只覺有無限深意，既博大，又虛無。“萬物”講究的是相生相剋，“自然”講究的是順性生死，在這個“天下熙熙,皆為利來；天下攘攘,皆為利往”的社會現實中，有誰懂得“道法自然”？
我有心去大殿拜拜真武大帝，但又怕“拜不起”，有一年去岳陽樓，不是拜去了二百九十八嗎？兩個年輕的同事倒是見菩薩就膜拜，進正殿，守觀的中年道長給他們各塞了一柱香，點着，便又去撞鐘，修行的道士拿個小冊子站在門口唸經文。叩了三個頭，起身問他多少錢？不料那道長説：“我們不收錢的，你自己願意佈施的話，就塞在功德箱裏，無論多少。”
我奇異於他們的修為，這仙山之上，果然沾染了仙的靈氣，脱俗，不再有銅臭味。然而我又為他們的生計擔憂起來，守在這接天尺五的世外，菜米油鹽醬醋茶能否自足呢？如果衣食不能自持，這令人生思古之幽情的星子宮，又怎麼能夠保存下去？但願我們的政府和我們的民間，虔誠地各盡一份心力。
宮右是通天的“南天門”，紫砂柱上是清乾隆駕下翰林學士周昌國所書楹聯，曰“石壁星輝，觀其上，如近碧天尺五；佛宮月朗，到此間，頓忘塵世三千”。”觀星台上，一隻生有多爪的公雞，見人舉步甚是從容。站在欄杆邊，極目遠眺，四面羣山起伏，峭壁森森，夕陽斜照，雲氣映霞，美不勝收。五雷山就在對面，與星德宮遙相輝映。
我們無法走完每一個山頭大殿，這些建築都是一樣的風格，紫紅色砂巖材料，無半寸木，無半口釘，歷經六七百年，依然穩如泰山。手摸着石壁，輕撫着精美的石刻，不得不感慨：這裏有蘇軾的文字，這裏有朱元璋王氣的籠罩，這裏有張道會的講道説禪，這裏還有李自成的潛心修煉……身邊有這樣的美景和奇觀，我們為什麼總是捨近求遠呢？我們辜負了家鄉，辜負了這神奇的星德山，多麼不應該啊！
二
朱元璋這幾天一直悶悶不樂，早朝的時候也顯得很疲倦，整個朝堂的文武百官，其實都是感覺到了的，劉伯温不説，蘇東坡不説，其他人自然也不説。
朱元璋自繼皇帝位，洪武立號已經第三年，宇內基本上已然安定，開國之初的那種緊張局勢已經沒有了。到了這個時期，應該是戮力同心治理天下，和那種戎馬生涯相比較，相當於享清福了。為什麼反而越來越憂慮呢？國事有蘇東坡、劉伯温、宋濂之流，已經打理得政事順暢、上下有序、尊卑有別，這個大明天子，其實自可以高枕無憂的。
既然不樂乃至於焦慮，當然是有理由的，朱無璋不説，劉伯温不説，蘇東坡不説，宋濂也不説。都等着。其他百官不明所以，説了也是白説。
這樣過了十天半月，皇帝日漸消瘦，朝也上不了。太醫殺了一個又一個，還是毫無起色。當然毫無起色，俗話説，這心病還得心藥醫。蘇大學士宅心仁厚，不禁吟起了“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”（借放翁語）。“開國第一文臣”宋龍門，也為皇帝的濫殺無辜而憂心忡忡，於是約蘇東坡去找劉伯温。
劉伯温已在養心殿，公公正好來傳兩位。進得殿去，見朱元璋一臉憔悴，夜冠不整，皇帝賜坐，一切免禮。
“朕自御宇海內以來，九州和睦，邦域安寧，風調雨順，年豐民富。然朕每念及徐達常遇春等八千英魂和明教教主張無忌等忠義教眾，長夜怵惕，漫不成眠。眾愛卿乃朕之股肱，汝等以為何？”
“陛下心神不寧，恐怕是開國亡魂無所歸處，故攪擾陛下，以求託身之處。望陛下念及英烈之忠義，建祠立廟以供奉煙火，使世世代代無絕期。”劉伯温不動聲色，似乎早已備辭以對。宋龍門和蘇學士深以為然。
開疆闢土，統一海內，犧牲了多少豪傑，武當掌門張三丰、明教教主張無忌、周真人、名將徐達、常遇春，還有義子沐英……數不勝數。現在戰爭結束了，他們卻野草埋枯骨，這是多麼令人痛心的事啊！
“卿之言，深合朕意。”朱元璋大悦，“歷朝封禪，已佔盡名山，不知還有何處可建祠廟？”
“臣近修地方誌，知朗州沅水之濱有一山名星子山，有石瑩然，望之若星，紫氣燦燦然，定是靈山異水，可崇道。桃澧之間，乃是明教之據，不如令可靠之人，修建道觀禪祠，以慰天靈。”蘇軾進奏道。
朱元璋頻頻點頭，“何人可去？”
劉伯温再奏：“虎威將軍張道會，乃是龍門派頗有修為的道士，後追隨陛下平定天下，道心未泯，至今無家無室，今興土木以崇道，張將軍最為合適！”
一張聖旨傳到張道會府上，賜脩名“張本目”，即刻去鎧甲，着道袍，搭褳挎肩上，三稽首，拜別聖上和同僚，踢踢踏踏地往朗州而去。
此行雖無兇險，但卻莊重而神聖，皇帝的八千英魂等着他去渡化。這星子山是什麼模樣？這觀如何造？
桃澧兩縣官員早已接到詔書，只等張道會的到來。張道會已經做回了道士，地地道道的張道士。他到了蘇大學士所説的星子山，隻身跋涉於懸崖峭壁之間。遍地都是紫砂巖，果然是紫氣縈繞，好一座仙山！
張道士頓時愛上了這個地方，他的道性完全被激發了，他要在此建觀，他要使大“道”通天。
於是募集能工巧匠，鑿石為材，平崖為基，在近天尺五的星子山上，用純石材料建造三元宮，希望永固千年。更山名為“星德山”，主殿後又立名為“星子宮”。殿門外塑玄武，大殿內正中供奉真武大帝，兩旁張三丰、張無忌、徐達、常遇春等一干英烈的塑像，還有各方神靈或伺或坐，肅穆異常。從此之後，張道會悉心講道，潛心修煉，四方八鎮朝拜者摩肩接踵，香火不絕。
朱元璋在蘇軾、劉伯温的陪同下，來到星德山，同來的還有年輕的王維和已近中年的劉禹錫。金頂上鐘聲如洪，霞光祥瑞，他不禁大加讚賞。帝心大悦，一路攀爬，在殿門前恰見那甩着長辮子的乾隆雅興正濃地題楹聯，還有那個周昌國；他不知道：那個撞鐘的叫李自成。
凝眸環顧，只見羣山峭壁，都是紫光閃爍，仙家本是靈山主，好一個“唯道獨尊”！然而大“道”歸一，佛道雖非同源，為何不可同流呢？“毫無四相”，既為佛語，為何不可為道詣？……
想到此，朱元璋令：“着桃源縣丞，盡劈山頭，使處處有殿，佛道緣聚星德山！”
星德山上的觀，山頭起伏處，處處皆有。四十八殿，綿延不絕，遊歷儘儘，非得十天半月不可。
如今，大明天子已不在了，乾隆皇帝化塵埃，張道士羽化而登仙，蘇學士唯有詩情在。只有星德山，千百年來風吹雨打，永固不壞，只有它，才是星德山的真正主人，看盡變遷，越盡滄桑。它惦記着張道士，也憤慨着“破四舊”的童子香。然而，在歷史的時空裏，星德山還在，星子宮還活着，“活着”就好！
三
此刻徘徊在走廊裏，這世界上唯一的紫砂巖建築羣總縈繞在腦海裏，想到這原本是道教第五十三聖地，心裏欣慰的同時，又不免為之滄桑惆悵——守山的道長，修行的真人，能否永遠敲鐘擊磬不染凡塵？
呵，明年的春天，我要去星子宮露營，聽道，觀星，看雲山摛錦；敲鐘，打坐，讀碑碣奇文；賞桃花，玩紫荊，與道長談今説古，為星德宮作幾天伴，以慰他寂寞的長生……
