《紅樓夢》讀書筆記(集錦15篇)
讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《紅樓夢》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《紅樓夢》讀書筆記1
質本潔來還潔去——淺評《紅樓夢》人物之林黛玉
是誰在秋風中獨倚西窗，輕輕地憂傷，低吟柳絮詞？是誰在秋水中輕拂皓月，淡淡地惆悵，灑淚冷花魂？滴滴清淚，微微嬌喘，詩化了的女子，詩化了的纏綿。
我們看她，“嫻靜處似嬌花照水，行動處如弱柳扶風。”一舉一動，柔襯和風；一顰一笑，雅比逸彩。她眉間若蹙，是秋風掠過山稜；她眼波似伏，是芙蓉閉享月華。她似一位不食人間煙火的仙子，降臨塵世還淚。
我們聽她，“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。”《葬花吟》悲慟了殘紅，悲慟了寶玉，於她，卻只是積久難化的內心冰魂之一角。被所有人認為“小性兒”的她連悲苦也只能向殘花傾訴。當賈母，鳳姐為寶釵捐助銀子做生日時，黛玉這棵寂寞絳株的降世之時早已被遺忘，當所有人暗比她為身份低賤的戲子時，黛玉這株淒冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的話語？
我們讀她，“一從陶令平章後，千古高風説到今。”莎士比亞曾説：“悲劇是最動人的畫。最繞樑不散的歌。”或許曹雪芹有意刻畫黛玉悲劇一生，卻不如説她的悲劇源於“質本潔來還潔去”的道路，這條大道上，前有陶潛，後有東坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。她善良率真，毛遂自薦教香菱寫詩，向寶釵坦誠“往日竟是我錯了，實在誤到如今。”然而，賈府中是如此虛偽成性，表裏如一、承歡迎和的習氣。而她，選擇了堅守，選擇了誓死捍衞自己的尊嚴與品節、保持自己純潔的愛情。用直接鋒利的話語揭露醜惡的現實，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華抒發對命運的悲劇感受，沒錯，她只是一個小女子，卻悲哉更壯哉！
多少次覺得自己渺小無奈，是隨波逐流還是堅守本我？黛玉給了我們最好的答案，質本潔來還潔去，
幾許清淚，浮目滴，歎紅塵；
幾段織言，落脣邊，惜風流。
夢裏夢外，一曲離歌人易散，只能憑那抹瘦影越行越遠，消失在天際雲影處……
身在千山頂上頭，深巖突縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。——尾記
《紅樓夢》讀書筆記2
嗨！同學們，這一學期我們又看了不少課外書呢！我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會做生意的狐狸》，看了古典小説《紅樓夢》，看了經典名著《水滸傳》，看了岳飛的《説岳全傳》，看了家喻户曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小説《紅樓夢》。
實話説，《紅樓夢》是曹雪芹筆下的一篇很深奧的小説。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因為《紅樓夢》在曹雪芹筆下寫的如此生動，就像一杯茗茶，需要細細地，慢慢的品嚐咀嚼，回味無窮。 紅樓夢是一本必讀的書，無論是表情，動作，語言，哪怕是一個笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無論是誰讀了都會愛不釋手。
《紅樓夢》既是一篇難讀懂的小説，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識，道理和藴含的哲理，它也體現出了不同的含義，比如説劉姥姥遊大觀園時，大家眉開眼笑的表情，都不一樣！黛玉笑成了一朵花；寶玉笑的滿地打滾；寶釵臉上掛着微笑，兩個小酒窩通紅通紅的；賈母大笑一場；惜春笑破了肚皮；迎春捂着嘴偷笑；探春一口飯噴出去好遠；……又比如説眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學。之後，大家開始七嘴八舌起來。
其實《紅樓夢》我從幼兒園到國小4年級都在讀，雖然已經讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢》是一本耐人尋味的書，一本好的文學作品。
通過我對《紅樓夢》的介紹，你心動了吧！
《紅樓夢》讀書筆記3
賈寶玉是《紅樓夢》中幾個重要的人物之一，他出生時因嘴裏銜着一塊五彩晶瑩的寶玉，於是就名為寶玉。
他的父親賈政在他週歲時要試他志向，便把人間好東西擺了無數在地上，任他去取，結果他別的一概不拿，只拿些脂粉，於是賈政便説這個孩子長大後必定沒出息，將來必定是個色鬼。長大後寶玉説的話也奇怪，説什麼：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”
他還傻乎乎的，時常説些別人不明不白的瘋話。他喜歡和姐妹們一起玩，不愛學習，因為他覺得那無用，只是在他父親逼他時才不得已學一下，但他十分聰明，能寫出非常優美的詩詞。他很喜歡錶妹林黛玉，也想長大後娶她為妻，可是因為林黛玉身體老是有病，賈家便千方百計地阻撓他們，不讓他們接近，最後還強逼寶玉跟寶釵結了婚，活活拆散了他們，斷送了二人的幸福，最殘酷的是，林黛玉死在了他們結婚的日子。
林黛玉死後，寶玉也覺得生活沒有了意思，便借趕考的時機離家出走當了道士，從此賈家也走向了衰敗。
《紅樓夢》讀書筆記4
今天，我讀完了紅樓夢，不禁有許多感受。
紅樓夢講的是賈府的興衰，其中，賈寶玉是貫穿全線的人物，賈雨村雖然是通過賈家才當上官的，卻在賈府最危難的時刻不但不出手相助，還落井下石，害得賈家破人亡，劉姥姥是個窮人卻在賈家最危難的時刻出手相助，救出了巧姐和平兒，和賈雨村成了鮮明的對比。
紅樓夢裏，我最喜歡賈寶玉。
《紅樓夢》讀書筆記5
《紅樓夢》是我國四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自己一生的時間，寫成了這部長篇小説。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描寫了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，同時也表達了作者對當時社會的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。” 書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運而惋惜。但人物本身並沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種封建社會的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動呀!
《紅樓夢》讀書筆記6
新紅學的奠基人胡適、俞平伯等人可能都沒有考證出曹雪芹家被抄。所以，他們認為後四十回賈家被抄家這個重大關鍵是程高二人的杜撰，沒有歷史根據，因為，他們認為《紅樓夢》是一部曹雪芹的自傳體小説。這在俞平伯先生的《紅樓夢》研究一書中有詳述。而接過新紅學研究衣缽的周汝昌先生研究認為，曹家是被抄了家的。在周汝昌先生的《曹雪芹傳》和《紅樓夢新證》中都有詳細的敍述。在《曹雪芹傳》第42頁載：
這“他事”，就是雍正五年（公元1727年）先則已經罷官的李煦被發現曾於康熙五十二年（1713年）花八百兩銀子買了五個蘇州女子送給“阿其那”而要處斬；後則尚任織造府的曹頫因屢忤“聖意”、藏匿財產而被革職抄家，抄家以後又查出他衙門旁邊藏有“塞思黑”所鑄的六尺來高的鍍金獅子一對！這“阿其那”就是（康熙的皇八子）胤禩，而“塞思黑”就是（康熙的皇九子）胤禟。兩人正都是雍正的弟兄兼對頭、眼中釘（俱已於前一年毒死了）。
因此，曹、李就都變為“奸黨”，是雍正所決不能輕輕放過的。結果，李煦幸而免除一死，孤身流往“打牲烏拉”（黑龍江）苦寒之地，缺衣少食，只有傭工二人相依為命，當時的人説：“今烏拉得流人，繩繫頸，獸畜之。”兩年後因凍餓折磨病卒。曹頫則抄家封產，田地、房屋、奴僕都賞了別人（據此，亦足證曹家這時被抄家的緣故已不再是為充抵虧空，而純系政治罪案），所封錢財，只銀數兩、錢數千，外有當票一百多張，值千兩銀子而已，以致雍正聞報，亦為之“惻然”。
曹雪芹有兩個生年1715或者1724，抄家的時候他要麼十多歲，什麼都知道了，要麼幾歲，什麼也不知。但這個重大的家庭歷史變故，他一定是很清楚的，他的家人一定會無數次提起那段傷心的往事。
那麼，這個重大的歷史變故寫進小説是再正常不過的了，至少從這個方面來説，百二十回本的《紅樓夢》還是自傳體的，沒有脱離曹的願意。
所以，讀周汝昌先生的《紅樓夢新證》和《曹雪芹傳》，對理解《紅樓夢》幫助很大。
《紅樓夢》讀書筆記7
晴雯伺候寶玉，跌破了扇子，寶玉抱怨一句：“蠢才，蠢才！”晴雯一下子就和寶玉吵了起來。晴雯冷笑着説：“何苦來！要嫌我們就打發我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”真是挑釁意味十足。誰知温柔慣了的賈寶玉，這次卻習性大概改，一段爭吵之後，立馬就要回明王夫人，要把晴雯給打發了。本以為寶玉會捨不得自己的晴雯，見寶玉沒有中自己的圈套，立馬就嚇得兩腿發軟，啼哭不止。説道：“我多早晚鬧着要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。只管去回，我一頭碰死了也不出這門兒。”真不知道晴雯是健忘，還是腦筋會急轉彎，剛剛要挾寶玉的話，就這麼剛性地被自己否定了。天不怕，地不怕的晴雯，為何就這麼怕自己真的被賈寶玉給趕走了呢？為何又要以死相逼，以便讓寶玉回心轉意呢？在這一點上，活得最灑脱的晴雯，似乎也有着賈府其它丫鬟一樣的通病——怕被賈府趕走。
賈府真的是人間天堂啊？外面真的就是人間地獄啊？她們一個個為何那麼捨不得離開，害怕離開呢？因為要離開賈府，前面金釧兒自殺了；如今晴雯又要以死相逼。難道離開賈府就真的比死亡還可怕？但這真的不是怎麼聳人聽聞的話語，至少，那些她們自小被賈府就買了做丫鬟的女子，就是完全恐懼於此的。當然，前提是非正常離開。畢竟賈府也有按照定例的遣散行為，那些女孩子可是一個都沒有自殺。金釧兒被遣散前苦苦的哀求王夫人，説會痛改前非，是哪個楚楚可憐。王夫人的冷麪無情，使得金釧兒終於走上了不歸路。習慣上，在我們的意識中被遣送回家也不是什麼大事。此處不留老孃，自有留老孃之處。那麼金釧兒，晴雯又何以至此。所以我們就要知道一個前提，金釧兒與晴雯被趕走，王夫人給出的是什麼由頭。
那天中午，王夫人在裝睡，以此窺探金釧兒之誠實與否，誰知金釧兒一曲挑逗賈寶玉的話一下子就惹惱了王夫人。王夫人怒火中燒，不聲不響，徑直走到金釧兒跟前，狠狠地就打了金釧兒一嘴巴子，並罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了。”這個時候，王夫人周邊的眾奶媽丫鬟等也都趕了近來。自然，金釧兒“勾引男人，教壞男人的”的惡名，就在這個好事不出門惡事行千里的社會謠傳不止。再看，晴雯先是被眾多人士謠諑，進而衣衫不整、一副病西施的樣子來到王夫人面前。見此情景，王夫人立馬火冒三丈，也就認定了晴雯是個勾引壞了寶玉的一個小娼婦。晴雯被趕走，也就是遲早的事情了。面對如此惡名，前有大大咧咧的金釧以死抵抗，如今晴雯又怎會不效仿呢？再則，金釧兒、晴雯出去也真是沒有活頭的吧。在十分注重貞潔的古代社會，又怎麼會容得下有着這樣而名聲的女子呢？畢竟，不是所有女子都能夠像多姑娘一樣忍辱負重地活着。最後再來看晴雯。你説，金釧兒還有爹有孃的吧，都選擇自殺身亡了。
晴雯有誰？多姑娘？多渾蟲？所以晴雯雖然沒有惡名他也是不願意回到多姑娘、多渾蟲身邊的吧。所以，説晴雯是回家因病得感冒死的，説晴雯是心眼狹窄看不穿人生的那一道坎氣死的，都是不公平的，都不算真正地瞭解晴雯吧。我想，晴雯就算是在沒有揹負上惡名前，假如真的被賈寶玉趕了出來。她也是活不下去的吧。你説在世人的心中，就是被賈府無緣無故趕出來的女子，別的東家似乎也不敢接待吧。更何況，晴雯還是因為跟主子鬥嘴被趕出來的。因為那個時代或許真的就只有那麼一個賈寶玉，那麼一個大觀園能夠容得下晴雯的一切。離開賈府後的晴雯萬念俱灰，唯一能做的也就只有在最後的對抗中，安然地踏上生命的末路。因此，一般來説：那些個丫鬟們非正常離開賈府真的比死亡還可怕！（一個人相對於一個時代真的很渺小）
《紅樓夢》讀書筆記8
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，是世界古典小説的巔峯之作。小説以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閒情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過對叛逆者的悲劇命運描述預示封建社會必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹後感慨萬千。
《紅樓夢》中人物的形象生動傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對官場黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘雲；有善良內斂的襲人；有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺得賈府的丫鬟們也是構成《紅樓夢》的重要元素，她們氣質出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢，報仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。
賈府中的真正統治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個女強人，她將賈府上上下下的事務處理得有條不紊，幾乎沒出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最後，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實可憐。
《紅樓夢》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句話表達的意思是：即使是那曾經的清香，也伴隨着風向遠方流逝，可是又有誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，又有誰會來思念可憐孤獨的她呢？難怪她又發出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺得花落之後埋在土裏最乾淨，她以花代己，葬花實則是對自己憐惜和對現實無奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預示：黑暗腐朽的封建社會勢必衰弱，如同這大家族般，只餘留最後的苟延殘喘，這是註定不可扭轉的局面。當黛玉聽説寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和着自己的淚、自己對寶玉的愛都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開了人世。一對追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢》的結局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。
我之所以喜歡《紅樓夢》，首先是因為書中每個人物的動作、神態都寫得栩栩如生，淋漓盡致，看後如身臨其境，其次是因為品讀《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯髒與醜陋的靈魂。
《紅樓夢》讀書筆記9
説起《紅樓夢》就讓我想到了：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?這淚是為誰落的?為何是辛酸淚?一本《紅樓夢》寫盡了悲歡離合，道盡了女性的悲慘命運。
正因為有這樣的一個女子：她閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。是她牽動着我的心，讓我一邊讚歎她的才情，一邊為她的命運擔憂。就這樣我讀完了《紅樓夢》。林黛玉成為了我最喜愛的紅樓女性。
在大觀園裏可稱得上是美女如雲，可她自有一種與別人不同的美。清秀，優雅，還有些許孤傲。像那出淤泥而不染的荷花，有自己獨特的魅力。論文學修養這自然不輸給眾姊妹。其實林妹妹也是個熱心腸的姑娘，只是她很少把她的熱心，和善擺在桌子上供大家讚賞罷了。
我一直很佩服她的文學修養。先暫且不説她的詩作，單是平時説話那一語雙關的詞句就讓我佩服得五體投地。“也虧你倒聽他的話。我平日和你説的，全當耳旁風;怎麼他説了你就依，比聖旨還快些!”這麼含蓄又絲毫不減語言的效力妙語也就只有她才能説的這般動人。她的《詠白海棠》中“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。
聯想豐富自然，堪稱是佳句。她的詩總給人一種風流別致的美感。但也有深沉悲傷的。《葬花吟》中“明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。”道出了人生青春的短暫，對未來時光無限的憂愁。“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。
質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”唱出了高潔的志向，不屈的性情。每每讀到這總在腦海裏浮現出一個瘦弱的女子獨自站在樹旁輕聲歎息，落花紛紛揚揚的和着她的淚花一起飄落。這落花的命運和她的命運竟如此的相似!她的見解是高於這個社會的，她的思想是先進的。可惜沒有人去重視。只有一個寶玉和自己是知己。在這樣的社會裏又怎能讓這個高潔的姑娘得到幸福呢?而這一切又豈是她能夠改變的呢?所以她的一生註定是悲劇。可悲!可歎!
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，她的一舉一動都牽動着人們的心。沒有人能否認她的美貌，很少有人不折服於她的才情，但總有一些人説起她的性格就用小心眼兒、刻薄、嬌氣來形容。我認為這有一些不公平。人們總會忽略她的身世，她現在所處的是怎樣的一個家庭。一個孤兒，這是對她最真實地評價。
我們還能要求她做到毫不設防的去關愛周圍的每一個人嗎?權勢之爭、家中親人之間的爭吵、主子和僕人之間微妙難言的關係等等，誰能保證這一切沒有給她原本敏感的心帶來負擔呢?想想那個樂於教香菱學詩的黛玉，那個待紫鵑如同姐妹的黛玉，那個性情率真的黛玉。她的堅強讓人感動，她的愛情和結局讓人心痛。不是嗎?
距離第一次讀《紅樓夢》時間已過了很久。這次重温的故事，重逢的主人公都給我帶來了新的感悟。唯一不變的是：我依然喜歡那冰雪聰明，充滿靈氣的林黛玉。
《紅樓夢》讀書筆記10
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小説故事來講，賈寶玉年齡也不大，説的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢？譬如説他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了台。
那麼把這些內容跟他的自己無所作為的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢？主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難説，你們硬説是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢？從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因為當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認為賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裏説的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來説，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裏主導的.思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小説，古典戲曲裏頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小説也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裏的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，説明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裏所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裏寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人説你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》裏在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當户對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。
那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認為這個思想就帶有現代人的思想，因為今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面説得人生道路的理想，都是屬於我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裏父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想。
所以《紅樓夢》裏寫到尤三姐最後拔劍自殺，為什麼呢，因為別人評説她好像品性不好，她也有口難辯，所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就説明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人説的品行不好，這就抬不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來説的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人説這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活着了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。
那麼《紅樓夢》裏還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裏清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裏，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認為女尊男卑，女孩子才是好的，男人就不好，因為是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。
《紅樓夢》讀書筆記11
忤逆環境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報了一生的孤獨。還有一位來不及孤獨，來不及悔恨的王熙鳳。"機關算盡太聰明，反算了卿卿性命…"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風行的一輩子。聰明，漂亮，能幹，狠毒…又如何。
還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘雲""迎春""探春""惜春""平兒"…悉數這一個個娟秀的名兒，一位位畫冊(司命冊)裏出落的女生，如何形容她們生活在同一個囚籠，一樣的"有命無運"，一樣的任人擺佈，時代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態萬千的榮國府，大觀園，可大得過棺材否無限風光但是鎖住了一個時代的女生，鎖住了無數受壓迫的亡魂…
大觀園的女生，榮國府的女生，那個時代的女生。都修得了怎樣的正果林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷…我所領略過最完美，最徹底的杯具!僅僅是女生的杯具嗎還是整個時代，整個歷史，整個人類的杯具!折射的又是誰的思想
閲畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱"還淚"之説，引出此風流孽帳。不知多少痴男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排真不知道該説什麼好《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐説的一番言語，實是有理："月圓則虧，水滿則溢。"世上無事可"永保無虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋…無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道…有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠説，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"
此刻才發現，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會"心如止水"的感覺。
《紅樓夢》讀書筆記12
《紅樓夢》一開始的第五回裏面有這麼一段暗示着整本書悲劇結局的話。
“飛鳥各投林，為官的，家業凋零。富貴的，金銀散盡。有恩的，死裏逃生。無情的，分明照應。欠命的，命以還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離和聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，循入空門。痴迷的，枉送了性命。好一似石盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”
如果不是曹雪芹先生在第五回就預示了賈家必要敗落的結果，也許現在看到失去了最後28回的我們根本就猜不到像賈家一樣幾乎富可敵國的家族會最後敗落到窮得一乾二淨，聲名掃地而各分東西的境界。他們的富貴就像是元春的燈謎一樣，是爆竹。炫麗地讓所有人都矚目，卻瞬間而逝去，悽美而悲傷。
而這麼多年來中國人都在不斷地研究《紅樓夢》這本充滿了祕密的書，其中避免不了的一個話題就是什麼導致了賈家“三春”之內的破滅。在書中曹雪芹似乎在苦笑着將這些都歸功於了命運，就像我們讀過的許多古希臘命運悲劇一樣。就像他所描繪的太虛仙境這樣美好的地方有美麗的仙女輕輕抽開裝着每個女孩子命運之籤的抽屜一樣。但是，也許有些焚琴煮鶴，當我們理性地分析賈家敗落的原因時，我們的收穫也是巨大的。
《紅樓夢》讀書筆記13
有人採訪任正非，問他每天早上讓他起牀的動力是什麼？他答我餓了，要吃早飯，僅此而已。你當真信他？
他是一個這麼有目標、有激情的人，一個工作狂，他的時間這麼寶貴，怎麼會捨得浪費在牀上？他的這個回答，就好比問開花是為了什麼？你答開花當然是為了結果一樣。大實話，又是大忽悠。難道開花更重要的不是為了綻放美麗，播撒芬芳嗎？
最近正重讀《紅樓夢》。原本給自己列計劃一天一回，共一百二十回，想着能在一百二十天裏逐字逐句把它讀完，那也算是不小的成績。誰知，一兩回讀下來，根本剎不住。忍不住一直往後續，每天三四回。
二十年前我初讀《紅樓夢》，不管內容，只求情節，裏面的詩詞歌賦，繁瑣的吃穿住行細節通通略過。僅僅把它當作寶玉寶釵黛玉三角戀故事來讀。所以，除了認識幾個主人公，幾乎毫無收穫。如今再讀，態度完全不一樣了。不僅書中所有配詩逐字逐句細讀，連書下方每一個註解都不放過。碰到我喜歡的名言佳句我還會拿筆記錄下來，這是我第一次讀書時旁邊還準備了一個筆記本。一點也不覺得麻煩，相反，很是享受。
雖然網上有現成的人物關係圖可以下載，但我自己根據自己掌握的進度，慢慢完成了一個人物關係思維導圖。自己做的，記得更牢，有利於後面閲讀。
現在再讀此書，感受真的很不一樣，收穫太多了。要知道自己這些年來了到底有沒有成長或者變化，拿起曾經讀過的一本書再讀，就知道了。同一本書在不同年齡段讀起來味道是完全不一樣的。因為個人的經歷、閲歷和人生經驗，還有理解能力，思想觀念等等都在變化。
《紅樓夢》是中國古代文化的一個大百科全書，故事性也很強，確實名不虛傳，好看至極。若要問我現在每天早上起牀的動力是什麼？當然是起來讀書，有好書在召喚，我捨不得賴牀。心理專家説，幸福要向內求，外在的東西給人帶來的幸福感和滿足感是短暫的。
想想也有道理，難怪我從來沒有因為要看一眼隔夜買的某個奢侈品牌包包而催促自己快點起牀過。倒是常常為了某個約會、某本書或某次出門旅行而興奮不已，不想睡覺。
那麼，你每天早上起牀的最大理由是什麼呢？願你跟我一樣，有所熱愛，也有所期待。
《紅樓夢》讀書筆記14
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願説説我讀後的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小説裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，
甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨歎唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨歎古人的愛情，他們為了敢於獻出自己寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自己的一切，為什麼我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》裏寫林黛玉和薛寶釵是對照的：一個是心胸窄狹，多疑多忌；一個是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留於此，而是在着力寫寶釵黛玉的同時，也着力寫襲人晴雯。《紅樓夢》的作者懂得"紅花"與"綠葉"之間的關係，他"着力寫襲人晴雯"，正是要通過對次要人物的"精彩"描寫來突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因為晴雯和黛玉在本質上是一個。這一個要強、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫一個共同的本質，在不同的階級教養之下呈露出各種姿態。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質方面而不是從外部的形態來考察和認識的。端木先生説："這種寫法，我以為是寫人物最好的方法。" 其次，《紅樓夢》中描寫人物另一種
成功的手法是"打岔"。如寶玉未出場之前，先從黛玉母親的嘴裏和賈母的嘴裏，説出一個頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真個出場，卻是一個轉盼多情、情思萬種的青年公子。黛玉一見，便大吃一驚。又如，小説中先寫平兒的為人是温柔平和、對人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的"打岔"，給人以深刻的對比印象。端木先生認為，"曹雪芹的過人之處，全在這裏"。 第三，我認為《紅樓夢》描寫人物的最高明、最重要的手法是"全在他體會到了那人物心裏的最深處,而在最適當的場合把這點兒揪出來給人看"。如小説第6回寫賈蓉奉父命到鳳姐那裏去借屏風這件事，當賈蓉辦好後要離開鳳姐住處時，書中寫道：這鳳姐忽然想起一件事來，便向窗外叫："蓉兒回來。"外面幾個人接聲説："請蓉大爺回來呢。"賈蓉忙回來，滿臉笑容的瞅着鳳姐，聽憑指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道："罷了，你先去罷。晚飯後你來再説罷。這會子有人，我也沒精神了。"賈蓉答應個是，抿着嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運用"春秋"筆法來描寫人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小説作者用心良苦，精心地把這段情節安排在初進榮國府的劉姥姥這個久經風霜的"生人"面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點兒噯昧關係，生生"揪出來給人看"。作者巧妙而自然地通過這一描寫，暴露出賈府這個"詩禮之家"中的醜惡內幕。
《紅樓夢》讀書筆記15
整部《紅樓夢》就像一本百科全書，包羅萬象，而且寫得細緻入微。藝術來源於生活，但高於生活。作品不僅讓我們對曹雪芹先生生活的環境和時空發出感慨，產生疑問。雪芹先生也是中國小説史上爭論最多的一位作者，也是最為神祕的一位。由此產生的“紅學”就可以窺見一斑。
曹公的出生很重要，為什麼呢？因為這牽扯到《紅樓夢》的創作，是以什麼為原型的。是曹家的家事？是他親身經歷的，還是他聽長輩講述的？還是，來源於他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學任“瑟夫”(教習)，因而結交宗室敦敏、敦誠。後移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈雪芹的詩篇。甚至也有許多的學者認為書中賈寶玉的形象幾乎類似於曹雪芹先生的半自傳體小説。正是因為有了曾經類似的生活經歷，再加上曹公“批閲十載，增刪五次”的精雕細琢的功夫，使得《紅樓夢》堪稱中國古典小説的一座高峯。
小説的開篇是用兩個主要人物的名字諧音就直接指出了本書的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開始點評説話了，他開始發言了。真事隱去了，剩下的都是假語村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什麼是真的了，那麼它在這個塵世間就無法存在了。所以甄士隱去了，那麼誰留下來了呢？自然是賈雨村了。所以在開篇的時候，就是甄士隱對賈雨村。很妙，真假交鋒結果，去真存假。
話雖真，但是雨村後面所作的事情開始往虛假方向發展。但是在當時的社會賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達。其內心是真，而言行卻假，真真一個真假難辨的人物。正所謂“假到真時真亦假”。作者在故事情節的藝術處理上處處都喻真於假，真假交錯。“太虛幻境”既是作者運用浪漫主義的手法將讀者帶進一個超越現實的境界，又是提醒讀者看書時一定要分清真假有無，領會作者字裏行間真正要表達的真實意圖，不被以假亂真，無中生有的表面故事所迷惑。如果説大觀園是太虛幻境的一個投影，那麼太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”這區區的十四字，真是字字珠璣，“真”“假”“有”“無”的關係提高到了一個藴涵辯證哲學的高度，其中意味，發人深省。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？”辛酸淚道盡曹雪芹一生經受的酸甜苦辣。曾經鐘鳴鼎食的富家公子淪為“甕牖繩樞、繩牀瓦灶”的落魄書生，生活的艱辛與悲苦豈非言語能夠盡述？古今中外痴人不少，而曹雪芹獨以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢》是對“都雲作者痴，誰解其中味”最好的詮釋。
