通用人生哲理的語錄錦集88句

來源:文萃谷 2.23W

一座集湖海,三餐分藿羹;半缽粥可也,飽卧是山僧!下面是小編搜索整理的人生哲理的語錄88句,歡迎閲讀。

通用人生哲理的語錄錦集88句

1、哲學家與瘋子的區別在於:一個只是在想,一個真的去做了

2、你永遠無法叫醒一個裝睡的人,也無法感動一個不愛你的人。

3、就有偷偷的相視,因為偷偷而更甜蜜。

4、很多時候,心裏明明不是那樣想的,卻控制不了自己而説出相反的話。究竟是我們太執着於所謂的自尊,還是我們都已經習慣了口是心非。

5、我們做人最樸實、最起碼的道德要求,就是包容。

6、用功夫不要追求奇特,不要想在現成茶飯之外,再去找什麼特殊的風味,沒有那個東西。

7、佛家認為,智慧有"佛智",有"俗智","佛智"明瞭生死究竟的圓覺智慧,無掛無礙,"俗智"只是有所知識、有所領悟,仍然存在各種障礙。在俗家人看來很高的智慧,在佛家看來,可能什麼都不是。

8、在感恩中奉獻自我、回報社會;在包容中取長補短、共同進步;在分享中廣結善緣、和諧發展;在結緣中成就自他、共創未來。

9、從佛教的立場來看,人的內心要和諧,必須從諸惡莫作、眾善奉行做起;家庭要和諧,必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起;社會要和諧,必須從感恩、包容、分享、結緣做起。早安!

10、生活其實並不悲慘 生活並不完美,但是也並不悲慘,調整好自己的心態,更開心、更縱情地投入生活吧!

11、人生本是一場戰爭,除邪鬥惡是其主題。狡詐者遍地都是,其武器無非是玩弄陰謀詭計,常玩的把戲是聲東擊西:先是假裝瞄準一個目標,並且像模像樣地佯攻一番,其實呢,卻偷偷瞄準別人不注意的靶子,尋找機會突然襲擊。

12、不論你個人多有才能,要成為一名真正的領導,必須具有相當的時間和經驗,有協調溝通各類人際關係的熟練技巧,有處理應付各種複雜問題的知識、能力。晉升太快肯定沒有這些技巧、能力,難免顧此失彼,並不利於本人成長。

13、你為別人點燃了火把,你自己也獲得了光明。

14、死記硬背能讓你通過大學四年,但是會榨乾你接下來的四十年。早安!

15、尊貴不是高貴的別名,權力不是真理的別名,地位不是功勞的別名,職位不是能力的別名。

16、秋天的樹,用各自的果實説明。

17、純潔的梨花,從不希求給它掛彩。

18、衡量偉大與渺小的標準是一個人的人生哲學 取向。為他人拔一毛而不為,得到的是自己的軀殼;為人民鞠躬盡瘁,得到的則是廣闊世界。

19、有追求,就會有痛苦;然而痛苦並不是沒有價值的,有時候,希望的蕾就誕生在痛苦的枝葉間。

20、人應與大自然和諧相處,只有這樣人類才能享受大自然賜予的一切。如果不合理利用自然界的資源.那麼大自然終將使你得到應有的懲罰。

21、人生中我們越是注意的就越能得到。 而要的越明確,越是具體,就越能夠發揮力量,快速地達成目標。 在這個世界上沒有什麼可以永遠的,除了死亡,什麼都可以試着去信,唯獨"永遠"這兩個字不能信。 老人的話多,不要厭煩,因為話裏往往有金玉良言;孩子的話多,要認真聽,因為話中往往有天真的目標。

22、每個家庭沒有磕磕碰碰是不可能的,但我不跟她大吵大鬧,甭管你錯我錯,我就是認錯…

23、人生的極致是離完美只差一步。

24、一場爭論可能是兩顆心之間的捷徑。

25、第一種人是誠實的;第二種人是虛假的;第三種人是世故的;第四種人是態度問題;第五種人是能力問題。

26、總是有理的人,容易顯得無理。

27、有兩種女人最討厭:一種只説你的缺點;一種只説你的優點。

28、人生沒有回頭路,好高騖遠只能讓自己活在後悔中。人追求完美是正常的心理,但有時候我們也需要腳踏實地,懂得珍惜現在的一切。我們不要輕易放棄一段來之不易的感情,除非雙方都抱着一種無所謂的心態,如果是這樣也不值得花時間去培養這段感情。

29、離婚是因為女人都抓住了男人的把柄,男人都知道了女人的底細。 愛第一個人出於隨性;愛第二個人因為慣性;愛第三個人由於惰性 一隻腳踩扁了紫羅蘭,紫羅蘭卻把香味留在那腳上,這就是寬恕。 快樂是裝給別人看的另一種痛楚,狂歡是留給自己的另一種寂寞。 再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。 生命對某些人來説是美麗的,這些人的一生都為某個目標而奮鬥。 "人"的結構就是相互支撐,"眾"人的事業需要每個人的參與。 這一次你痛哭了,下一次你再回首人生的時候,你一定會微笑的.!

30、相反,那些在愛中爭吵不休、兩敗俱傷的人的誤區很可能出現在他們對 人性過於片面化的認識上,他們往往只是運用自己孤立、片面的標準去衡量 對方。 借用柏拉圖的寓言來説,他們是被劈開得太久了,以至於只能僵持於 自己的這一半,認不出自己的另一半了。 "烈士暮年,壯心不已",這就是一種積極進取的精神,人至老年尚能 如此,年輕人就更應該激起奮鬥的勇氣,改變命運從改變自己的思想觀念 開始,不要等待所謂的"天賜良機"。 千里之行始於足下,只要踏踏實實 地走穩每一步路,成功的大門就會向你敞開!

31、生活是面鏡子:生活是一面鏡子,我們如何面對它,它就會如何饋贈我們。 背不動的,要放下,因為再背就會硬傷。 想不通的,可以不想,因為想了也沒用。 有時,儘管我們已經很努力,仍然得不到幸運之神的青睞,只能説明,該轉彎了。 付出不一定有收穫,收穫卻一定要付出努力。 生活越簡單,人生越有味。 儘量簡化你的生活,你會發現那些平時被忽略的,才是最美的風景。 千萬不要對功名利祿過於執着,從而使自己背上沉重的包袱。 多一些寬容,多一些大度,揮揮手,笑一笑,人生沒什麼大不了。

32、人累了,就休息;心累了,就淡定;箭弦張弛有度,才能保證最佳的狀態;找個適合自己的方式,梳理心情。 人生沒有返程,懂得珍愛自己的人,才有餘力去珍惜路過你生命的風景。 做人比做事重要――大多數人都願意多做事,做大事,但往往忽視做人。 有的人不愛結交朋友,不愛巴結領導,不愛説討好人的話,遇事固執己見。 做了很多事,卻受不到大家肯定。 有的人做事不多,能力不強,卻見職務在上升。 沒有辦法,不要看不慣,社會本來就是如此,柯責沒有意義,也改變不了,反倒是要多反思自己。

33、有希望就有堅持下去的動力,帶着希望去生活,這樣的人生才更有價值。 一旦失去希望,人生就再也沒有奮鬥的動力,等待他們的只有消極地度日。 青年人,未來是屬於你們的,一定要對生活充滿信心,相信自己,為了心中的理想而奮鬥,決不放棄希望。 勝利屬於最堅韌者。 在通向目標的過程中,困難是不可避免的。 而困難的程度也反映出你所從事工作的難度,如果你堅信自己要做一番偉大的事業,那麼一定要對困難做足準備;如果你確信自己擁有堅韌的意志,那麼請不要猶豫,立刻開始你的成功之旅吧。

34、無論何時,淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐以及一顆充滿愛心的心,一定可以讓一個人活得足夠漂亮,哪怕你本身長得不很漂亮。 活得漂亮,就是要活出一種精神、一種品位、一份至真至性的精彩。 一個人只要不自棄,相信沒有人可以阻礙你。 哪裏有希望,哪裏就有失望。 長大,就是學着明白人生總難免會有無數細碎的失望;那是對別人,也是對自己的失望。 不管怎樣,不要讓這些細碎的失望破碎我心中的希望,別太苛求自己,也別太苛求那個如此愛你的人,他跟你一樣,不過是個凡人。

35、旅途中碰上新鮮事是很有意思的,哪怕這些事實際上不怎麼新鮮。

36、自己的操行莫過於謙恭,自我責備莫過於深刻,對待眾人莫過於寬宏,用心莫過於正直,追求德行莫過於英勇,得到好處莫過於挑選朋友,好學莫過於能改正錯誤。

37、以簡單驕傲為高明,以奉承諂媚為禮義,以刻薄為聰明,這些都是失去了原來的含義。

38、尋找東西苦求而得不到,或者是視而不見。過了幾天不想去找尋而輕易得到了。這並不是東西有意躲避你,是因為你急於尋找而眼花目眩。天下的事情常常因為從容而獲得,因呂新吾説:沉靜不是緘默的意思,胸懷寬闊博大而體態悠閒端正,這是真正的沉靜。即使整天在説話,或者在千軍萬馬中征戰,或者在大庭廣眾之中應付繁瑣的事務,對沉靜都沒有損害。

39、朋友之間的交往,如果兩個人的志向不一致,目的偏斜而生活在一起,時間長了沒有不分手的。所以賢德的人按照道理處世行事,智慧的人知道分寸才堅守不懈。

40、崔後渠説:知道規勸過失的價值,那就等着接受別人的批評吧。沒有一個勸你行善的朋友,你只要遠離稱讚就可以了。

41、教育使善人更善,壞人更壞。

42、也許可以説,一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的,他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。反過來説也一樣,人類思想史和藝術史上的那些偉大的靈魂,其深不可測的孤獨豈不正是源自那博大無際的愛,這愛不是有限的人世事物所能滿足的?

43、你的心態就是命運的風向標,不要渲染它的悲情,總能找到生活裏你能理解的東西。生活的活法,不是需要別人施予你什麼,而是需要你做好足夠的心理準備。命運有一條底線,就是理解和友好,莫到白髮空覆面,卻與旁人冷眼看。

44、佛説,生命中的許多東西是可遇不可求,刻意強求的得不到,不曾期待的往往會不期而至。

45、聖人親自悟證的言語,對修行者的心裏必將產生深刻的衝擊。

46、對自己的享受消極,對大眾的福利積極,就是行菩薩道。

47、無法去除內心的煩惱,縱然遍遊世界,也得不到快樂。

48、學會人隨心變,心隨路轉,心情好,人則快樂;心情差,人則灰暗;輸什麼,也不要輸心情,路不通時,試着拐彎;心不快時,試着釋懷;人漸遠時,試着不留;情漸淡時,選擇放手。

49、路必須自己走才能到達,苦必須自己受才可消除。不要害怕苦,只有體會過苦的人才有出離的氣度。

50、人真的容易和其他人競爭不幸呢。明明死去的人才是最可憐的。一旦同情別人,就好像自己輸了一樣。也許"自己最可憐"和"自己最幸福"的想法同樣讓人自我感覺良好吧。當被人提醒"你錯了"時,會很生氣吧。這時人會想"為什麼還要指責已經如此可憐如此不幸的我。"——祥瓊

51、我在這裏學到了很多東西,其中最大得收穫就是知道了自己多麼愚蠢。不是我故作謙卑滿足自己的心理,我真的很愚蠢,總是看着別人的臉色,沒有真正的自我,但是,終於…我想去尋找不再愚蠢的自己,從現在開始,從現在開始一點點努力,然後能成為好一點的人就好了。——陽子

52、陽光刺得眼睛眨個不停,淚水快要奪眶而出,可是,現在不需要眼淚,只要東張西望。只要老老實實或許就能看到有人向我微笑。但是,我不需要?

53、"即使你忘了我,也沒關係唷!"這樣的文字,實際上是一種"實際的情形是你和我都不會忘記彼此"這樣的確認。

54、若你只是路過,請悄悄地走。

55、人被狗咬了一口,不可能還狗一口。

56、懷疑來自過分認真。無所用心的人從不懷疑,但也沒有信仰。當然,這並不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。

57、我問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?

58、做一個有趣的人,讓所有人開心,除了自己。

59、借我一回奮不顧身的勇氣,讓我去擁抱你,哪怕一瞬間也好。

60、習慣了沒有他的生活,儘管每天不停的想着……

61、江山對於我來説不重要,如果有一天我們真有了一片自己的江山,如果有一天你真想要,只要開口,我會毫不猶豫的送給你。因為,你是能成大事的人,更因為,你是我的兄弟。

62、做人做事要學會變通 在變化機率日益增多和變化不斷加速的今天,因循守舊是不可能進步的。每個人都要有一種求新求變的心態,才能跟得上時代的發展。不妨為自己樹一個座佑銘——"不變不通,一變就通。"

63、比起送別我更喜歡送走別人。

64、我的眼望到極遠的天邊。我的心也飛去天的那一邊。眉你不覺得嗎,我每每憑欄遠眺的時候,我的思緒總是緊繞在我愛的左右,有時想起你的病態可憐,就不禁心酸滴淚。每晚的星月是我的良伴。

65、如果上帝賜予我金錢與美貌的話,我也會讓你難以離開我,就像現在我難以離開你一樣,我們的精神是平等的,就像你我都通過墳墓平等地站在上帝面前。

66、現在的我已經沒有兄弟了……而且也無法在相信你們了……若是想要推心置腹……要麼殺了自己的弟弟,要麼自裁……這樣就扯平了……我也能相信你們了……

67、不要自甘墜落,多為你的孩子想想。

68、不要為謊言"過關"而僥倖,每過一關都為你增加一份新的罪孽!

69、光,真理,善,一切美好的價值,它們的存在原不是為了懲罰什麼人,而是為了造福於人,使人過一種有意義的生活。光照進人的心,心被精神之光照亮了,人就有了一個靈魂。有的人拒絕光,心始終是黑暗的,活了一世而未嘗有靈魂。用不着上帝來另加審判,這本身即已是最可怕的懲罰了。

70、既非虛妄,就繼續走下去。去見證那些傢伙的驕傲、去見證他們的足跡,然後銘刻在心。

71、活着,想那麼多幹嘛! 別有事沒事的整天瞎琢磨, 想通了自然好,想不通心就受折磨。 心情是自己的,心靈更是自己的, 別輕易去鑽那個牛角尖, 想要快樂恐怕都難了! 很多東西, 是你的不用爭,不是你的不必爭, 何必瞎折騰, 命運不會偏向誰,更不會虧欠誰。

72、社會不會等待你的成長。

73、嫉妒是人性,不因嫉妒而失態乃至報復則是修養,我們無法壓抑人性,但可以做到有教養。

74、獨處也是一種能力,並非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力並不意味着不再感到寂寞,而在於安於寂寞,並使之具有生產力。

75、一個作家的存在理由和價值就在於他發現了一個別人尚未發現的新大陸,一個僅僅屬於他的世界,否則無權稱作為作家。

76、世上有一樣東西,比任何別的東西都更忠誠於你,那就是你的經歷,你在經歷中的感受和思考。它們僅僅屬於你,不能轉讓給任何別人,而只要你珍惜,也會是你最可靠的財富,無人能夠奪走。可是,如果你不珍惜,就會隨歲月而流失,在世界任何地方都找不到了。

77、孤獨寂寞和無聊是三種不同的境界,分別屬於精神感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有着執着追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生於愛。"孤獨是高貴的,是內心的思想的充實,寂寞是平庸是感情上的匱乏。

78、發明總是在不小心之下,造成意想不到的結果。

79、沒有任何工作是不重要的,一個有遠大志向的人,即使做最簡單的工作,也會做得比別人好很多。

80、自私者的心田裏,栽不出同情的花朵。

81、譴責的話比敵對的行為傷人更深。

82、不因幸運而固步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善於從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標。――易卜生

83、交好運令人羨慕,而戰勝厄運令人敬佩。――塞內加

84、愛的,不愛的。一直在辭別中。

85、不關鍵怕説"對不起"。對別人的真誠道歉往往能贏得別人的尊重,磊落的胸懷是快樂人生的源泉。

86、今後的今後少一些自覺得是,多一些自知之明。

87、戀愛要花錢,婚姻要花樣。

88、只有明晰了人生方針,才有偏向感。

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