稼軒有瓢泉散文

記得庚寅年的清明時節，我隨“鵝湖文學寫作班”的文友們，前往永平鎮陳家寨古樓門村彭家灣陽原山辛棄疾陵園，品味郭沫若先生題聯：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”（此柱聯現已無存）祭拜辛棄疾墓之後，我們來到鉛山縣稼軒鄉西洋村蔣家峒，（辛棄疾，1140年5月28日～1207年10月3日，字幼安，號稼軒。）位於原上分公路48公里附近的“瓢泉”景點，參觀和瞻仰辛棄疾曾經生活過的地方。

據《鉛山縣誌》記：“其一規圓如臼，直規如瓢，周圍皆石徑，廣4尺許，水從半山噴出，流入臼，而後入瓢，其水澄清可鑑。”佇立瓢泉，我四處瞭望，除鵝湖期思古蹟——石鍋兩口外，已空空蕩蕩，別無他物。遙想愛國詞聖辛公稼軒，一生以光復中原失地為已任，晚年賦閒鉛山達12年之久。歷史的長河晝夜奔流不息，星移斗轉，如今，腳下的這塊土地，就是他最後終老瓢泉的稼軒府堂寓所。

當地俗話説：“鵝湖一古蹟，期思一瓢泉，前後鍋兩口，油鹽罐相連。”當年辛公買得瓢泉後，高興之餘，賦詞吟誦曰：“飛流萬壑鬆，共千巖爭秀，孤負平生弄泉手。”辛公在《水龍吟 題瓢泉》一詞中有“一瓢自樂，賢哉回也！”其意就是孔子《論語》裏，稱讚得意門生顏回，又云：“一簞會，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉，回也。”乃潔身自好之意。

山有緣得遇了這水，水有緣得遇了這山，這山水相連的巧妙、幸福結合，衍生出了至剛至柔的稼軒——“瓢泉”。

以前我也曾見過不少旅遊勝地的泉水，但大都用鐵柵欄圍着，很難近前。今日卻能零距離地蹲下來，輕輕撫摸着這兩口古泉，感受着她的體温，聆聽着她的呼吸，感覺格外親切。

辛棄疾在他的《洞仙歌 訪泉於期思村，得周氏泉，為賦》，詞中的“周氏泉”，就是後來改名的“瓢泉”。辛詞慷慨悲歌，激情豪放，跨越時空，影響深遠。

辛公在鉛山閒居期間，足跡遍佈縣域各個地方。長期以來，後人將其連綴起來共18處之多。現在已形成景觀的有：期思、瓢泉、鵝湖山、秋水堂、停雲堂、新開池、一丘一壑、蒼壁、女城祠、斬馬橋、隱湖源、前岡周氏旌表、石門源、清風峽、積翠巖、東山園小魯亭、遐樂園、永平等。18景點有人物、有故事的辛詞140餘首，“瓢泉之什”225首，共629首。

在瓢泉逾越千年而不腐的皮膚皺褶裏，仔細搜尋着千古風流，世紀興衰的印痕。歷史的長河中，古代的，近代的，現代的每一段都寫進這神祕的泉水裏，刀砍斧削般銘刻在她的軀體裏。春夏秋冬季節，荒草叢生，她經歷過；世勢繁華競逐，她看到過；頻頻風煙戰亂，戲劇人生，她觀察過；人民當家作主，山河鉅變，她興奮過。也許正是因為這歷史無數的閲歷，鑄就了她明淨的靈魂、堅毅的性情，使她的身軀早已經百毒而不侵，傲然展現在鉛山這一片肥沃的土地上。

我在瓢泉前沉思，頓時產生一種奇妙的.感觸。感受到具有這種氣勢的水，確實是一個了不起的精靈，她不僅有陰柔的秀麗，還有一些陽剛的霸氣、悲涼和史詩般的英雄氣概，令你認識到生命的源原——水的力量，水的情懷，水的風采，水的精神。剎那間，彷彿奏響一曲山水生命之歌，舉行一場悲壯的寧為玉碎不為瓦全的典禮。這難道不是悼念為真理而獻身的水精靈的哀歌嗎？！在這清靜的世外桃源裏，她與她相依相伴的情侶一起，從不會感到寂寞孤單。

稼軒有瓢泉，瓢泉潤辛詞。在這裏，鳥兒為她們歌唱，長風為她們起舞，與星辰共擔流雲，與日月共享雲霓。