別等花開，別待花落抒情散文

生活的藝術性就是使每一天生活得更好。

這一年，已經走過了近三分之一。從元月的希冀，到二月的憧憬，再到三月的展翼，轉眼，四月過半，走着走着，花都開了。一指劃過，亦不過短短數秒間。眼看着曾經醖釀的花事次第綻開，才發現，等待，就是浪費生命，人生是一條不會回頭的單行線！

春天的花會開，沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要説；悸動的歲月裏，沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界願意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。很多人不願對別人提起自己的過往，是因為，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間比較妥帖，讓時間在心靈的城堡裏，漸漸淡默，慢慢靜化。直待花開花落，萬物凋零，歸隱於原本真的自我。

春天的城堡裏，有太多故事。聽得一友發帖曰：勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。不求點贊、但求轉發！很多生命都是在春季繁衍，為了我們的環境，僅此而已。廖廖數言，豈一“勸”字了得？豈一“惜”字了得？物以類聚，相近的帖子，相近的故事，這幾個月來，不計其數。嚮往文明，呼喚文明，哪一個不在內心裏，祈望純潔善良多上一點，哪怕一點！籍此喚醒諸君，且行且珍惜。

且拾一段佛與弟子的對話。

佛：世間何為最珍貴？弟子：已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰：世間最珍貴的莫過於正擁有！

正擁有，不是元月的希冀，二月的憧憬，也不是五月的花好，八月的月圓。而是當下，當下，對於“花都開了”的描述，着實恰到好處。有時候，希冀、執着是一種重負；有時候，憧憬、追求或是一種傷害，而放下、捨棄卻會是一種美麗……佛不負責為每個人的命運洗牌，怎麼出牌看自己；抓到一手好牌靠運氣，打好一手壞牌靠智慧。玩物尚志、見異思遷、明爭暗鬥，諸如此類的壞詞語、壞風氣，自打國門打開，就一股腦的颳了起來，早已把人們原本真的面目，弄得不堪入目了。而能讓內心保持寧靜的人，確切説，是最有力量的人。

所謂“神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。”一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據，會失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失於輕率。想一下週遭，真正抵禦住誘惑的人還有多少？自個兒在不在其列呢？

趁着春天還在，多走幾步路，多欣賞下就算是你的影子，它也會在黑暗中離你而去。如果一二三四月是條曲線，那麼五六七八月也是生命線。江山本無主，春秋自輪迴。我們赤條條來到這個世界，還要赤條條的離開這個世界，我們眼前的一切都是在不斷變化當中，沒有必要執着哪個屬於你，哪個屬於我，其實誰的也不是，一切都不是永恆不變的實體；更沒有必要在意，誰是誰的主，誰是誰的客，誰也不能長住虛空，誰也不能把眼前的一切據為己有，我們都是天地間的匆匆過客。

別等花開，別待花落。人生來就是一無所有的，而我們卻常常忘記這一點，錯把偶然得來的東西當成屬於自己所有，本末倒置，模糊了自己的眼睛，混淆了自己的思維，於是失去時不免悲傷，不免悔恨。其實對於失去的`東西，我們是否真正擁有過？也許那只是上蒼的恩賜，在擁有時就該做好失去的準備。

擁有與失去，這只是時間的遊戲。不以物喜，不以己悲，在時間面前，淡定才是對策。曾經的曾經：文章説，我這輩子最驕傲的事情就是我的女人叫馬伊俐，結果還是逃不出出現小三的下場。為此，馬伊俐説：＂我不懂什麼叫挽留，我只知道，愛我的人不會離開我，因為他知道，我會難過。你無法叫醒一個裝睡的人，也無法感動一個不愛你的人。＂世上不愛的理由有很多。此處提倡節儉，故且不説。

金秋銀棉的收穫，離不春天不誤農時的播種。種下快樂的種子，讓快樂之樹在心靈之中越長越高。人，生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有癱倒的一天。紅樓裏的“惜春”，並不是作者隨心刻畫的人物；孔孟之道，並非無道。“聖人常無心，以百姓心為心。”每一天都是一生的縮影。每天早晨醒來意味着一次新生，晚上入睡時這一天隨之消亡。花開有期，花落會再開。任何人都會勇敢地擔起一天的責任，任何人都會用一整天的快樂感染周圍的人。

一段歲月，不應該是花草樹木的堆疊，不應該是花開花落的期待，更多時候，它是有情緒的，有故事的，讓身處其中的人能夠感覺它的味道和它的靈魂，從而感到安靜、從容，“愁一愁，白了頭”，別遲疑，別躇躕，別發呆，趁着春天還在，生活的藝術性就是使每一天生活過得更好。

別待春天荒蕪了，別等花開，別待花落。人生都是活在今天，感謝當下，正擁有的一切。今天的苦果，是昨天的伏筆，當下的付出，才是明日的花開。