三國演義讀書筆記通用15篇
當賞讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的三國演義讀書筆記，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀書筆記1
中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小説，這本小説的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和修改後，就成了一本中外聞名的《三國演義》。
書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪傑，因為志同道合，所以三人於桃園結義，故事就這樣開始，而以其後約九十年的晉渡滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳户曉的故事，可見此書是如何的'精彩，真的令人生再三閲讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小説的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂盪中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典範的英雄氣概，最為人稱道的，莫過於「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟樑之才，而一代軍事家曹操由忠於大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對人物特徵刻劃之精細堪稱古代長篇小説之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只可是都總是沒有連貫性，可是何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，所以不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮並列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情景大抵只會出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只可是歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書瞭解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由温文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自我讀了這本書多少遍，可是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西遊記及三國演義比較適合青少年看，可是除了文學價值外，三國演義更有助我們瞭解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
三國演義讀書筆記2
説起三國，一般是指中國元末明初浪漫主義小説家羅貫中寫的《三國演義》，這是一篇浪漫主義小説。主要人物有劉備、關羽、張飛、諸葛亮、曹操等上百人。
劉、關、張三人在一家小店認識，發現志向相同，便到張飛家後院的桃林裏結拜，劉備為大哥，關羽為二弟，張飛為三弟，他們很快就聞名天下，立下赫赫戰功。因原來的軍師走了，便想找孔明先生當他們的軍師，為他們出謀劃策。為了請孔明先生，他們三顧茅廬，下着雪在門口站着，孔明先生被他們的意志所感動，便隨他們出了山，當了他們的軍師。
他們到周瑜府上拜訪，周瑜想為難他，趁機會把他除掉。周瑜讓諸葛亮準備10萬支箭，他以為諸葛亮根本完不成，誰知道諸葛亮神機妙算，早就預料到他想除掉自己，便用“草船”向曹操借箭，周瑜感歎不已。
不久，孫權為了殺劉備，把她的妹妹孫尚香嫁給劉備，劉備只知道吃喝玩兒樂，忘記了自己的'志向。多虧諸葛亮給的錦囊，他才想起自己的身份。想回到荊州，卻被孫權的士兵埋伏，多虧孫尚香幫助了劉備，才逃脱。可不久之後劉、關、張三位兄弟死了。諸葛亮也在五丈原去世了。
這篇小説生動形象地寫出了劉備，張飛、關羽等人的光輝時刻，曾經的他們打敗天下很多敵手。現在他們雖然都不在了卻也聞名天下。還有那曹操生性多疑，狡猾多端，他曾經説過一句話：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”
讀了《三國演義》，我被羅貫中高超的寫作技巧所歎服，他筆下的人物個性鮮明，情節跌宕起伏。從此，我也要多練筆，爭取寫出好的文章來。
三國演義讀書筆記3
《三國演義》作者羅貫中。賈仲明《錄鬼簿續篇》中道：“太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府，隱語極為清新。”羅貫中生活在元末明初，經歷社會大動亂，對人民苦難深重的生活處境有所瞭解，對他們的理想追求也有所認識。當時三國已被帶上講台或舞台，另有史學家陳壽編成史書《三國志》，《三國演義》就是在史書、雜記、平話、戲劇的基礎上寫成的。《三國演義》反映了亂世土地兼併劇烈，地主剝削殘酷，官服徭役繁重的黑暗時代以及農民起義，羣雄爭霸，三分天下，各方混戰的局面。從羅貫中所寫的小説中，可以看出他推崇“忠”“義”，用“王道”“仁政”治理天下。對於探尋當代史實做出一定貢獻。
《三國演義》描繪了公元三世紀前後黃巾起義與其被鎮壓的過程，廣泛而具體地描寫了魏蜀吳等封建統治集團內部鬥爭，反映了當時的歷史情況。然而，作者描寫這一切的主要目的，並不是為了揭露封建統治的罪惡，在很大程度上是作者用來讚頌“王道”的一種陪襯。所以，他在批判董卓等人的同時，卻又通過其“正面”人物形象來讚揚，美化封建統治階級，大肆宣揚“王道”。書中把劉備美化成一個“仁慈”的、備受人民“愛戴”的統治者，也正是把它作為“王道”的化身來進行歌頌的。同時《三國演義》對農民革命進行了污衊，而現實説明，這一觀點是不正確的。
《三國演義》塑造了一些性格鮮明、影響深遠的藝術形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黃蓋、周瑜、張飛、趙雲、黃忠等等，其中尤以諸葛亮描述的最為突出。作者對他傾注了強烈的崇敬，歌頌為傑出的政治家和軍事家。諸葛亮無疑是一位奇才，在“赤壁之戰”中屢立奇功，令周瑜自歎不如，比如“草船借箭”“七星壇借東南風”“命令關羽守華容道”等。從歷史來看，諸葛亮在當時的地主階級統治系統中，是一個看問題比較敏鋭，處事有膽識有謀略的人，他有這些長處，原因之一便是他重視實踐。如諸葛亮敢於使用“空城計”，就是因為他對敵方將領的情況作了分析，知道司馬懿瞭解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用這一點解除了危機。然而有些章節，卻將諸葛亮寫成了神鬼般的人物。諸葛亮重病在五丈原，“自於帳中祈禳北斗，若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣”。結果魏延飛步入告軍情，竟將主燈撲滅，真是能判定生死。“七星壇祭風”、“巧布八陣圖”、“班師祭瀘水”、“定軍山顯聖”等，更是荒誕不經的描寫。對於諸葛亮的“忠貞”，小説也多有描寫。諸葛亮忠於劉備，劉備死後，為報答“三顧茅廬”“臨終託孤”的.知遇之恩，他“親理細事，汗流終日”，以至於“鞠躬盡瘁，死而後已”，可謂“亂世豪傑”。
我認為書中最精彩的章節莫過於“赤壁之戰”。蜀吳剛剛結盟，雙方互不信任，諸葛亮舌戰羣儒維護自尊，見到孫權後智激孫權，孫權在魯肅提醒下醒悟，通過吳國太的指點找到周瑜。周瑜見諸葛亮足智多謀，想殺他滅口，文武百官一番苦勸，周瑜才願與他共事。接下來曹操三江口大敗，繼而接連敗退，損兵折將，蜀吳兩國關係漸漸融洽。同時曹操見陸軍無法水戰，培養了一批水軍，由蔡瑁、張允領導作戰，並派周瑜摯友蔣幹勸周瑜降曹，周瑜設“羣英會”，蔣幹中計，曹操誤殺蔡、張二人。周瑜賊心不死，讓諸葛亮造十萬支箭於十日之內，從而抓把柄殺他，諸葛亮“草船借箭”，周瑜自歎不如。曹操又派蔡瑁二弟詐降，周瑜與黃蓋表演“苦肉計”給二人看，事後闞澤獻黃忠詐降書與曹操，曹操不甚歡喜。而後龐統“密授”曹操用鐵釘鎖大船，暗設“連環計”。曹操自大至極，賦詩於長江大宴。周瑜見曹軍中計，正得意時，忽想起一旦火攻，將燒吳軍，諸葛亮自願“七星壇祭風”，周瑜派黃蓋詐降，火船已備齊，忽見東南風大起，周瑜一面火燒三江口，一面派人殺諸葛亮，不想有趙雲來接應。諸葛亮回到蜀營，安排將士攔截曹操。一戰之後，曹操與部將人困馬乏，軍士死傷無數，又被蜀將一通好殺，逃到華容道，卻遇到了關羽。關羽念舊情，放走了曹操。從此，三國鼎立之勢形成。
我國古代的兵法由成千上萬奇才的智慧匯聚而成，想法天衣無縫，捨得分明。現在的我們也一樣，思考問題要保證全面。比如説計劃一天的學習生活，不應學得太晚——要有時間休息；不應學得太多——容易忘記或混淆等等。赤壁之戰曹操兵敗的主觀原因，卻是他依仗自己兵強馬壯，開始輕敵，妄自尊大。在生活中，驕傲的確不可取，它會使幾近成功之人一落千丈。同時，赤壁之戰中，少不了團結的力量，文武百官心往一處想，勁往一處使，團結起來。曹操將士多，卻如一盤散沙，而蜀吳將士少，卻能做到團結一致。軍訓是一個很好的例子，同學們齊心協力，最終取得了驕人的成績。司馬光説“鑑於往事，有資於治道。”我們會在《三國演義》的種種啟示下不斷進步。
三國演義讀書筆記4
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
看了三國，可能很多人都會鍾情於曹阿瞞，我也是他的粉絲一枚。身長七尺，細眼長髯，好遊獵，喜歌舞，有權謀，多機變，小小年紀，便被知人之士許邵斷言：治世之能臣，亂世之奸雄。想必，這也是羅貫中對曹操一生的褒讚，畢竟不是每個人都能説成是能臣或奸雄，也不是每個人都有勇氣破黃巾，殺董卓，戰呂布，平定漢中地，攜天子以令諸侯。
他的戰謀與勇氣是一方面，胸懷大器又是另一方面。不管是“老驥伏櫪，志在千里”的老當益壯，還是“周公吐甫，天下歸心”的雄心壯志，他願一展宏圖，招募天下“青青子衿”，還他星漢燦爛，九鳳呈祥。
有時候想想，若他不生在這魏蜀吳的'夾縫中，不在這烽火連天、腥血橫流的亂世中，他是否會掀起不一樣的色彩？
但時代是英雄的棲息所，英雄是時代的炫彩者。
或許，曹操生來就該在這血液權謀中成就一生的輝煌，留下後世幾千年的喟歎。
三國演義讀書筆記5
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”我深深地被《三國演義》吸引着。精彩紛呈的情節不必多説，書中還有着眾多英雄豪傑，血戰沙場，十分勇猛，其中關羽最是令人敬佩。
關羽相貌堂堂，身穿一件綠色布袍，高大、魁梧。一雙丹鳳眼、兩條卧蠶眉，臉色像棗子般紅潤，胸前飄着長長的鬍鬚。劉備想他必定是個英雄豪傑，胡班也評價其：“真乃天人下凡！”
關羽不僅相貌堂堂，還驍勇善戰。他單槍匹馬斬殺了袁軍的猛將：顏良、文丑，袁軍將士目睹，怎能不大驚失色？他獨自面對七路兵馬毫不畏懼，盡數消滅，又斬殺了曹軍中智勇雙全的龐德，曹軍戰士們聽了，怎能不心驚膽戰？關羽真是神勇非凡啊！
關羽有勇，也有謀。在“水淹七軍”中，關羽親自視察地形，注意到了當時秋雨綿長，襄江又水位暴漲，而曹軍正駐紮在狹窄之地，到時放水一淹，曹軍只能束手就擒。果然，不出關羽所料，那場戰鬥關羽大獲全勝。
我最佩服的`還是關羽義薄雲天和寧死不屈的品質。關羽被曹操活捉，無論曹操給他多少錢財綢緞，可他還是在日夜思念兄長，真是當之無愧的“義絕”。關羽再一次被捉時，因為不屈服不投降，和義子關平一同被斬首，關羽的赤兔馬也絕食而死。讀到這裏，我不禁感到陣陣心痛，合上書，久久不能平靜。眾多英雄豪傑因關羽的死而自殺，百姓們也在一座山頂為關羽修建了廟，四時祭祀。此後，關羽多次顯靈，嚇得曹操都心有餘悸地感歎道：“關羽真是天神啊！”
這位英勇善戰、寧死不屈的豪傑使我敬佩，而豪傑的殞命，也使我惋惜不已。
三國演義讀書筆記6
我國四大古典名著，人人皆知。
其中，《三國演義》是把《三國志》通俗化之後所作的書。由只有高級知識分子才讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看下去。
它的作者羅貫中，名本，別號湖海散人。據説他還是施耐庵的學生，曾經一起從事小説著述。羅貫中的作品除《三國演義》外，還有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》、《三遂平妖傳》等長篇小説。
他的這些歷史演義，歌頌的主要是聖君賢相，英雄豪傑，表現了作者對歷史上強盛時期的嚮往。
《三國演義》是一部斷代史小説，是羅貫中在民間講史平話的基礎上，取材史籍、民間傳説和戲曲，把零散的三國故事、傳奇，寫成可一部七十五萬字的名著。
《三國演義》主要一五條線：漢朝滅亡是引線，晉國統一天下是終局，中間是三個國家的.興衰的主線。這幾條線交互聯絡、交叉，成為了一個完整的藝術整體。
《三國演義》是以蜀國為正統寫東漢末年到晉統一全國之間的史事。尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾鬥爭為主幹；寫魏、蜀兩方時，又以蜀國的故事為重點。
寫蜀漢時，則以諸葛亮為中心；在寫諸葛亮時，又以隆重決策為關鍵，這説明了作者維護漢家正統的思想。
《三國演義》中有姓名和行動的人物約四百多個，其中寫的出色的便是三絕。
曹操的形象，可以用兩個字來概括，一個是“奸”，其中最具有代表性的特徵則是殘暴和狡詐。
他一方面消滅異己，另一方面又開脱自己的罪名。同時，他又不是頭腦簡單的暴君。雖然要一心殺死異己，他十分明確的把握着“當殺則殺，不當殺則不殺”的原則，從不一意孤行。另一個字便是“雄”，他志向高，心懷天下，富有政治謀略，能以本國利益為出發點，不計較一時得失。所以稱曹操為亂世奸雄。
關羽是有名的英雄，他文武雙，智勇兼備，在他複雜的個性中有民間色彩，又有封建色彩。因此，他在勞動人民和統治階級中，有同樣的地位和威望。
諸葛亮是羅貫中着重刻畫的人物。
作者在他出山前和死後69年只用了五十回，而他出山時的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動。由於作者的極力刻畫，使他成了年近乎“完人”的人。
《三國演義》被作者寫的如此惟妙惟肖，真當之無愧為四大名著之一。
三國演義讀書筆記7
《三國演義》是中國的四大名著之一，這個寒假裏我閲讀了這本書。書中一個個傳奇故事令我深有感觸，苦肉計、空城計、赤壁之戰、草船借箭等等都讓人拍案叫絕。
這本書的歷史人物各有特點，陰險狡詐的曹操，義薄雲天的.關羽，機制多謀的諸葛亮，仁義慈悲的劉備……他們在歷史長河中盡顯風采。在這些人物中我最喜歡足智多謀的諸葛亮，草船借箭是他的壯舉之一。
一次，陰險狡詐的曹操派兵攻打東吳，用大船與他們交戰，恰巧大霧瀰漫。劉備的大軍正缺箭，不過諸葛亮的機智幫了劉備的大忙。他讓士兵們扎大量的稻草人安在船上，把船放到水中，每隻船上點了幾根火把，人站在船艙中。剛好大霧朦朧，曹軍看不清，把箭全射到稻草人的身上。再把箭集中起來就可以用了。幾天後，這些箭都被用來攻擊曹軍了。
三國演義讀書筆記8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小説是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小説。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小説。人人都説《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公温酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小説描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所説的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。
二、神化與醜化
《三國演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什麼着重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，並能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的`刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏鋭、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻佔荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢於使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿瞭解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，採用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯聖”中看到。
關羽也是《三國演義》中着力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙雲、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》後，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的説明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多麼適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無後悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模範人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
三國演義讀書筆記9
我很早就讀過《三國演義》這本書，可到現在書裏的內容仍舊牢記心間。什麼原因使我忘不了它呢?因為它的內容很精彩，情節曲折離奇。這使我看完後拍案叫絕。
在本書裏，最讓我讚歎的是三國魏蜀吳互不相讓，龍虎相爭。他們有時候邊打邊退，有時候橫衝直撞，還有時候會在敵方必經之路上設陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國較強，後來因為蜀吳聯合，赤壁一戰，將曹操打的一敗塗地，帶來的幾十萬人馬只剩下兩三百人了，從此，三國形成了鼎立之勢……一直到最後，中國被司馬氏所佔領。這些是為什麼呢?因為在每個國家都有幾位軍師給他們的首領獻計來攻擊敵軍。在三國中，我最喜歡蜀國的五個人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠大，信心十足，完全有能力統治中國，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關羽，張飛是劉備的愛將之一，都被劉備封為五虎將，其中關羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱他倆為卧龍藏虎，諸葛亮曾經在敵強我弱的時候用空城計退敵。
空城計
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營中，但是曹兵追過來了。面對着幾十萬曹兵的.猛烈攻擊，蜀兵們個個都準備投降，但這時軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營裏不出聲也不能露面，戰旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領們想問諸葛亮：為什麼要怎麼做。但想想他是軍師，這麼做肯定有他的理由，便將疑問壓進肚子裏。“嗒嗒，嗒嗒……”戰馬的腳步聲離蜀營越來越近，曹軍到了城門口，愣了一會，只聽司馬懿説道：“退兵!”於是曹兵回營了。一位將軍問諸葛亮：“為什麼司馬懿要喊退兵?”“因為他知道我做事一向很謹慎，而我將大門敞開一定有其原因，可能會有埋伏，所以就要撤兵了。”諸葛亮答道。聽了這話，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國最強，如果你這樣認為的話，那就大錯特錯了(魏吳兩國見蜀國最強，他們當然不甘心，肯定會想辦法使自己變得更強)。魏國的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂進……只有武將沒有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學富五車的大思想家。吳國也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，淩統，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書給我最大的感受就是很多謀士所用的計謀都神機妙算，有點可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品啊!
三國演義讀書筆記10
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小説，以描寫戰爭為主，描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。反映了蜀（漢）、魏、吳三個政治集團軍事鬥爭，反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱。這本書的主要內容講張角，張樑，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之後，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象。
其中曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛、周瑜、趙雲、司馬懿、禰衡等許多個性鮮明的人物形象膾炙人口足。例如有狡詐多疑的曹操、智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等
《三國演義》除了給人以閲讀的愉悦與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中瀰漫與滲透着的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思
《三國演義》為我們留下古今著名的“三絕”的人物：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。“奸絕”——奸詐過人；關羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。“三絕”為我們留下了一個個耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身。曹操則被塑造成一位“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴，是一個政治野心家和陰謀家。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
如果我們從封建正統觀念來看的話，那麼，曹操當然是一個亂臣賊子。但是，如果我們換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。曹操是一位奸雄：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
但歷史上的曹操更是一位名主，曹操愛惜人才也是出了名的。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵説服徐晃就歸降了曹操。後來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善於用人，唯才是舉。
諸葛亮，通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想。諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。他同樣是一位偉大的'發明家
諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。給我們留下大把的精神財富。一身智謀無窮無盡：草船借箭、七擒孟獲、借東風、空城計，真是精彩絕倫。
關羽，是我國的武聖，與文聖孔子一起，受到國人的推崇。其主要原因卻是三國演義為我們留下的一個個精彩絕倫的故事：關雲長過五關斬六將、温酒斬華雄。“忠義”這方面體現得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現了他的“忠”，義釋曹操體現了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心繫劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今後華容道“義”釋曹操。正是由於這種“忠義神武”，才使他成為武聖。
張飛，少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長阪坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。
張飛重情義，張飛為人急躁，性如烈火，嫉惡如仇，傲下而不辱上，萬軍之中取上將首級如探囊取物，萬人難敵，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現得很出色，而且粗中有細！
《三國演義》用一個個英雄的故事，點燃了我們心中的激情。桃園三結義、過五關斬六將、單騎救主、草船借箭、七擒孟獲、借東風、空城計、三顧茅廬、白帝城託孤等一個個耳熟能詳的故事讓我們熱些沸騰，激動萬分。
《三國演義》人物描寫的最大特點是“略貌取神”，不單純追求細節的逼真。它往往借人物自身的言語行動或通過周圍環境來把人物的思想性格特徵加以浪漫主義的誇張渲染。藉助烘托氣氛來表現人物的精神面貌，是《三國演義》運用得相當成功的一個表現手法，在把人物放在尖鋭激烈的鬥爭中來描寫，採用對比方式刻畫人物思想性格等方面，不但讓我們是我們精神世界得到昇華，又提高了我們的文學素養。
三國演義除了給人以閲讀的愉悦與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。在烽火連天的世界裏，卻引發一個又一個驚心動魄的故事！
三國演義讀書筆記11
父母説：“四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整途徑。你應該去讀一讀。”
老師説：“四大名著它告訴我們過得去情天恨海，參得透世間爭鬥，斬得斷利慾薰心，越得過慾望執念，才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。你應該去賞一賞。”
而眼前這本《三國演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前，我的眼裏是那貪婪的目光，恨不得一口氣把它“吞下”，但是“食不厭精，膾不厭細”我得慢慢的品嚐，讀出它的鮮美之處。
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》，是中國第一部長篇章回體歷史小説，作者為元末明初著名小説家羅貫中。它描寫了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風雲。書中塑造了劉備、諸葛亮、關羽、張飛、曹操、孫權、周瑜、呂布等一大批叱吒風雲的三國英雄人物。
劉備，他的寬厚仁義，公正真誠，而曹操則殘忍奸詐，諸葛亮忠心耿耿……但在我心裏，《桃園英雄三結義》中的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關、張，讓我感受到了友誼的可貴。劉、關、張身為小販的他們憑藉共同的志向，共同的愛國精神，結成了生死之交。誰又會想到，正是他們之間深厚的手足情，才有了那一個個英勇殺敵的表現，才有了那一個個忠君愛國的`行為，才實現了劉關張三人的雄心壯志，才完成了興國大業。
張輔曾言：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”是的，如何才能做一個像劉備這般有情有義，有才有德的人，是我追求的目標。
三國演義讀書筆記12
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇鉅著的作者是羅貫中，他從劉備、關羽、張飛三人從桃園結義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要內容，講述了東漢末年至晉朝統一之間發生的一系列的戰爭故事。
過五關，斬六將。關羽打聽到劉備的消息後，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關的孔秀、洛陽的韓福、泥水關的.卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。
黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東後，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當間諜，結果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，捨棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實在我們生活中也要向他們學習，做事一定要為他人着想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國裏最喜歡的，通過閲讀《三國演義》，我相信只要經過我們後天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的，最後通過不斷的努力和追求，你的人生永遠會被一片爛燦的陽光所照亮。
三國演義讀書筆記13
閒來無事，捧起一卷《三國演義》，閲覽之餘被描畫的已經很知道得清楚的經過再次吸引，表決重温那一段交口稱譽的風雲故事。數天在這以後感慨頗深，記錄下來，也總算收穫。
《三國演義》寫了三個國度的興衰史，從桃園三結拜至魏蜀吳歸晉共經歷了五大一段時間，便是黃巾之亂，董卓之亂，稱霸的一些人割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。下邊我最想談談自個兒對三國演義的一點意識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，固然為了冒尖劉備的仁愛正義，他被寫成虛偽詭詐之人，不過他的軍事能力還是沒有抹煞。他在幾年的東征西戰中，佔據了長江以北的大片土地，連少量人的共同體都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是魏蜀吳中最強大昌盛的，他是穩定了魏國的基礎，後來晉國能力一統天下，所以他是一位真真正正的'英雄。
對於人材的求賢若渴，也是曹操值當欣賞的地方，曹操為了挑選更多的人材，突破了根據封建德興和門弟高低委派官吏的標準，提出了"唯才是舉"的傭人方向目標，於公元210、214和22019年蟬聯下了三道《求賢令》，反反覆覆着重提出他在傭人上"唯才是舉"的方向目標。他要請求幫助事主管部門和各級地方官吏在挑選人材上，極力防止求全責怪，只要有能力就予以重用。
最值當我欣賞，是他那氣量大的氣量和廣大寬闊的心胸。在赤壁的慘敗在這以後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句"今北方仍由我所據"，況且三次捧腹展出出他看待艱難困苦的樂觀舉止神情。曹操同時也是個很有文學情致的人，喜歡賦詩，縱然大戰在即也情致不改，他的很多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義讀書筆記14
在三國演義這部書中詳細講了東漢末年的情形，裏面還有許多偉人，我從中還學會了許多道理。
三國演義裏主要講了從漢靈帝昏庸無能，黃巾起義隊伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來，發兵抵抗翼巾軍。描寫了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個大國之間時不時就要打起仗來，每次到了打仗的.時候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來就像自己在這個驚險的戰場上一樣。
我尤其敬仰這裏的一個人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下後，劉備聽了很是驚訝。劉備的兄弟，關羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過人的頭腦和他一張能説會道的口才，最終還是把關羽、張飛説服了。劉備有個兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎麼教他也教不會，劉禪的爸爸死了後劉禪更是無法無天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應了劉備，但是諸葛亮哪裏知道劉禪已經無法管教，諸葛亮替劉禪費神費腦，最後因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話説得好：扶不起的劉阿斗，每一個人都不要向劉禪學習。
三國演義讀書筆記15
《三國演義》主要寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權為首的蜀、魏、吳這三個政治勢力開始了統一天下的戰爭。關羽過五關斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰……每一次戰爭，都令人感到驚心動魄；每一次戰爭都是勇氣與智慧的考驗；每一次戰爭，都令我們變得亢奮起來了。
讀完這本書，我被這本書中的每一個情節所迷惑，曹操的心疑，劉備三顧茅廬的謙虛，孫權的聰明才智，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都是刻畫的非常生動。其中，我印象最深的`是赤壁之戰，關羽的過五關斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰中周瑜可真是神氣，在東吳的高層內部都懼怕着曹操，而曹操的來勢洶洶另東吳更是焦急，於是周瑜出來了，他不但不怕曹操，還要與曹操抗戰。結果與黃蓋演義了一場苦肉計，裏應外合，一把大火把曹操打的落花流水。關羽的過五關斬六將也是精彩，為了與兄長劉備會面，一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個故事中，我學會了一個道理：一個人只要想學做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動對方，就一定能行。還有一個故事：在劉備起兵七十萬水陸並進攻吳為關羽報仇時，張飛衝動鞭打兩個部將，在晚上兩個懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死於非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則後果不堪設想。
《三國演義》裏還有義、奸、智。關羽見證了義，曹操見證了奸，諸葛亮見證了智。讀過這本《三國演義》我不僅瞭解到了歷史的流轉，還學到了很多知識，這本書真是使我受益匪淺。
《三國演義》可以説是四大名著中的精品之一，雖然其中有些地方值得思考，但是它留給我們的意義是深遠的。
