我有一個夢想賞析點
１、通過誦讀感受文章的感染力與號召力。
這篇激情澎湃的演講富有強烈的感染力與號召力，我們可以通過大聲的誦讀感悟。第２自然段是作者揭示黑人的現今生活的，同時又是演講的開始，因此讀時既要充滿激情，又要沉痛有力。本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成，又需要每一次的語調都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自己”“故土家園”。第３自然段在讀時整體語調可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如“每一個美國人”、“所有的人”、“追求幸福”以及“權利”等。
經過３、４兩自然段的平緩之後，第５段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作者一口氣連用了四個排比句式“現在是……時候”，一方面這是情感發泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了現實為自由、平等而戰的重要性。至於７、８自然段，因其內容講的是鬥爭的策略，所以它的語調是平和的、理智的，是語重心長的。
針對“熱心人”的質問，甚至可以説是一種挑釁，“你們什麼時候才能滿足？”（這裏邊有潛台詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等），面對黑人的現狀，１０～１４自然段，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油，如江海洶湧，似急風掃雲，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿足；生活範圍受限，我們不滿足；政治上的不平等，我們不滿足。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶湧澎湃，滾滾而來，就是我們鬥爭勝利之日。”這一段正義逼人、豪氣沖天的'誓言，無疑極大地鼓舞了人們的鬥志，表明了黑人鬥爭的決心。但同時又不失理智。這一點我們要十分注意：情感的放縱決不是無限制的。
第１８段到第２５段，作者想黑人之所未想，説黑人之未説。這正是他作為黑人政治領袖的傑出之處，也是其振臂一呼應者雲集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮。也一次次恰到好處地調動着聽眾的情緒，他設喻非凡，語勢如虹。他用心在講演，用生命在呼喚。他是民心，是正義，是一種精神。
２、思辨馬丁·路德·金的成敗。
馬丁·路德·金積極倡導“非暴力抵抗”，可是最後自己卻死在槍彈的暴力之下。於是，有不少人得出結論説：非暴力主義是軟弱的、無效的、註定要失敗的。其實馬丁·路德·金沒有失敗。“勿以成敗論英雄”是出於良知的智慧，而“歷史由勝者來書寫”的觀點是人類社會的恥辱。即便只採用世俗的“成敗觀”來評判他，也無法抹殺這些基本的事實：他領導的非暴力抵抗運動，不但贏得了蒙哥馬利城公共汽車種族隔離制度的廢除，而且贏得了全國全世界對伯明翰市黑人運動的關注和同情；不但勝利地組織了向首都華盛頓的大進軍，而且深深地打動了包括總統肯尼迪在內的各階層白人的心；不但促成了美國國會通過民權法案，從法律上正式結束美國黑人的被歧視地位，而且影響了英國國會通過反種族歧視法和反性別歧視法，從長遠來説還促成了南非種族隔離制度的崩潰。就馬丁·路德·金個人而言，他不但在生前獲頒諾貝爾和平獎，是有史以來最年輕的獲獎者，而且他的生日早被確立為法定全國假日，這在各界名人的行列中也極其罕見。最主要的是，他不但成了他本國良知的代表，還成了人類良知的代表。而這一切所證明的，恰恰是個子矮小、其貌不揚的馬丁·路德·金的精神力量之強大，恰恰是他和甘地、曼德拉等等所代表的非暴力抵抗的精神力量之強大。
本文句式齊整，或散或整，善於排比、對偶等，具有整體美、音樂美，便於感情的表達。如在揭示黑人現狀時，作者用了一組排比句：“一百年後的今天……一百年後的今天……一百年後的今天”，以強烈的語勢、充沛的感情揭示了沒有自由、民主的時間之長、黑人生活之慘，很容易引起聽眾的共鳴。在講述鬥爭的決心和目的時，作者還用了一組排比句，這組排比句在表情達意的同時，還增強了語言的氣勢和感染力。例如：“只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足；只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路的汽車旅館和城裏的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足；只要黑人的基本活動範圍只是從少數民族聚居的小貧民區轉移到大貧民區，我們就不會滿足；只要密西西比仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為他投票無濟於事，我們就絕不會滿足。”這一組排比句，句式整齊，敍寫清晰而透闢，層層深入，語勢強烈，態度鮮明的表達了作者的決心。善用比喻、排比、反問、反覆、對偶等修辭，使文章形象生動，增強感染力。如“空頭支票”這個比喻，極其形象地論述了美國政府欺騙黑人的行徑；“改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲”這個比喻句極其生動的表現了作者對自由和平的嚮往。作者用第一人稱稱呼，拉近和聽眾之間的距離，增加了親切感，增強了感召力。
