讀禪經須知諸相皆非相賞析

　　《讀禪經·須知諸相皆非相》作者為唐朝文學家白居易。其古詩全文如下：

須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。

言下忘言一時了，夢中説夢兩重虛。

空花豈得兼求果，陽焰如何更覓魚。

攝動是禪禪是動，不禪不動即如如。

　　【註釋】

①無餘：無餘涅槃。有餘：有餘涅槃

②空花：空中之花。病眼者見空中有花，但虛空原無花，只是眼病所見。譬喻妄心所計之諸相併無實體

③陽焰：大乘十喻之一。陽光照射在曠野之上所產生的幻相，渴者見之以為是水

　　【賞析】

《金剛經》雲：“凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”又云：“應無所住而生其心。”無餘涅槃也是不可住。若住於無餘，執着無餘，即見無餘相，自然不得究竟，落於有餘。故曰“若住無餘卻有餘”。究竟真理，言語道斷而不可言説，心行處滅而不可思議，所以“言下忘言”則一時頓悟。經雲“一切有為法，如夢幻泡影”，人生即是一場大夢，而於此夢中大説“人生如夢”，就是“兩重虛”。凡夫所執種種，無非空花。空花只因病目起，並非實有，只是目愈則空花自無，於此不可執着求個空花滅處。譬喻修行，只是復眾生本有之如來智慧德相，並非更可得個什麼空花之果。即無所滅，亦無所得，陽焰覓魚，也是這個意思。禪與動，俱是空話，不可執着。以禪斥動，以動斥禪，或禪動相融，皆入執着中，難於如如相應。禪動具不執着，不執着亦不執着，自然是“不禪不動即如如”了。