紅樓夢寒假讀後感
讀完一本名著以後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢寒假讀後感，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢寒假讀後感1
曹雪芹懷着深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，並飽蘸着血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裏一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形像。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神。
然而，在百花鬥妍的女兒國大觀園裏，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌豔的史湘雲，有文采精華的賈探春，有美貌不亞於其家姐的薛寶琴，……為什麼獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什麼有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應該説原因是多方面的，但根本的.一點，則是林黛玉具有一種悲劇美。當人們説《紅樓夢》是一部悲劇時恐怕首先是指寶黛愛情的悲劇；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同悲劇。而其中最悲者莫過於黛玉之悲了。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之説，以象徵林黛玉是帶着宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的誇張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，而且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼裏，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風範和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積澱進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯繫起來，並將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的悲劇性格之美。
紅樓夢寒假讀後感2
在人生的路上，走着走着，一位知識淵博的老者也加入了我們的隊列。他身上閃耀着智慧的光芒，那陣光透過我的眼睛，彷彿點燃了我內心深處的一盞明燈。我瞭解到堅固的高塔也會傾斜，有人為了一個圓不惜生命，還有封建道德的悲劇……
它將我的思維引向它，在它裏面積蓄着，準備一次壯麗的爆發。這位老者便是書籍。而閲讀一些經典的書籍，我們更能品得別味的人生。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。”《紅樓夢》被認為是“中國小説文學難以征服的頂峯，”影響極其深遠。它作為我國古代四大名著之一，成書於清代乾隆年間，前80回為曹雪芹所著，後40回為高鶚續寫。曹雪芹曾“批閲十載，增刪五次，”其內容十分豐富。它控訴了封建貴族階級的虛偽，罪惡。批判了封建社會的道德淪喪和不合理的社會制度。同情的是那些封建制度下的犧牲者。指出了這樣的`家族必然會崩潰與死亡，也暗示了這樣的社會必然崩潰與死亡。作者難以直言，又深怕被世俗不解。
遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢，這回是説賈寶玉做的一個夢，夢見神遊了太虛幻境，警幻仙姑以人間風月之事對寶玉進行警醒，她提出了“意xx”，這是建立在對女性的尊重、理解前提下愛慕之情，它沒有性別歧視，尊卑等級。寶玉做的這個夢是全書最重要的部分，它相當於全書的總綱。作者用了大量筆墨預示了“金陵十二釵”及其他人的命運，如：“枉自温柔和順，空雲似桂如蘭，看似優伶有福，誰知公子無緣。”（指襲人）“可歎停機德，堪伶詠絮才。玉帶林中掛，金簪學裏埋。”（指林黛玉，薛寶釵）。一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨”則是對賈府興衰後的總括，飽含了悲劇意識……
“假作真時真亦假，無為有處有還無”把假的東西當成真的，時間久了，假的就成了真的，真的也就成為了假的。把不存在的東西説成是存在的，那捏造的事實甚至比存在的事實更真實。賈寶玉明白了做人的真正含義後，要做一個返璞歸真的人時，甄寶玉便不如他了，這時甄寶玉反倒成了一塊不值錢的破玉。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質並且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
紅樓夢寒假讀後感3
我讀不懂《紅樓夢》，讀不懂《紅樓夢》中的人，更讀不懂人中的那朵奇葩——林黛玉。
“寶玉，寶玉，你好——”在我耳邊迴盪，我不懂，“好”什麼？一個“好”終結了黛玉的一生。正如書中所説：“香魂一縷隨風散，瀟湘館在人已去”。
也許人死了才會有人緬懷吧。黛玉短暫的人生，如同曇花一現，卻留給我絲絲遺憾。她有絢麗的才華，“滿紙自憐題素怨，片言碎解訴秋心”。“秋心”就是愁吧，愁向紙訴？她覺得煩了，“題素願”。
繁華富貴的大觀園中，黛玉不像貪圖榮華富貴之人，只顧享樂，她有自己的愁怨，哀思，是什麼？父母離世，大觀園人網複雜，知心者幾人？仔細看了幾首詩，確是黛玉自認“滿紙自憐題素怨”。黛玉重立桃花社，《桃花行》更是體現出她的悲哀。“淚、冷、倦、憔悴”成了黛玉詩中的常見詞，對於這些，我並沒有共鳴，這大概就是曲高和寡吧。懂黛玉的.只有寶玉。書中説：“寶玉看了並不稱讚，卻滾下淚來”。人生得一知己足矣，黛玉聽了，一定滿心歡喜。
李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。我真嫉妒這花兒，能與她們同悲愁。我有心但無力，她們那樣高的峯，我無力一睹風采，也許她們的悲愁在與雲兒徜徉吧！要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠遠的觀望者吧！
我又為黛玉高興，死了也好，也許她早就明白死了好。寶玉答應娶寶釵的那一刻就註定她要永遠失去一個知己，一個唯一懂她的人。因此，她焚稿斷痴情。沒了知己，黛玉的堅定與堅決讓我佩服，走得痛痛快快，不留一絲一毫，詩詞上寄託着她的愁思，也許是燒光了它們，一塊兒去另一個地方吧！我看到了一個封建制度下的婚姻悲劇，就她而已，死去就是最好的結局，乾乾脆脆。賈迎春嫁給了中山狼孫紹祖，賈探春遠嫁他鄉，賈惜春出家，賈元春，下一個呢？比起她們，黛玉是可喜的，她不被迫，心定義決地走了。
“生不同人，死不同鬼，無魂無魄”，我不懂，百花枯榮，就黛玉一朵奇葩，若隱若現了吧。
紅樓夢寒假讀後感4
文學《紅樓夢》的成就達到了“開談不説紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的極高評價。的確，《紅樓夢》被稱為我國長篇小説中現實主義的峯，它深遠的社會影響不僅在於它高度的思想性，更在於它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》講述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府後，漸漸與公子賈寶玉相戀，本是一段美好的姻緣，卻因鳳姐從中使用掉包計和封建制度的阻礙，讓寶玉娶了薛寶釵，以致林黛玉身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。一部《紅樓夢》它是聲聲控訴，封建社會毀滅了多少人。可仔細一想，生活在那個時代的他們，結果和命運都是註定的.，都是無法改變的。
林黛玉是一個多愁善感的人。她來到賈府，無依無靠，在這裏能夠給他温暖的就是賈寶玉的温柔以待，他們彼此喜歡，卻又因為世俗的眼光，封建的迷信，而無法在一起。《紅樓夢》全書中令我印象最深的地方：寶玉的新房和黛玉的病房一邊喜，一邊悲；一邊歡笑，一邊哭泣；一邊熱鬧，一邊冷清；一邊管絃絲竹鬧翻天，一邊死氣沉沉。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲。我對當時黑暗的封建制度更加痛恨。我一直覺得有段文字很經典：“眼淚是什麼。眼淚就是情，至情，上帝造人的時候造出了人類發達的淚腺，於是變成了晶瑩的酸苦的或冷或熱的淚珠。誰得到的情多，誰的情多，誰的眼淚就多，誰得到的眼淚越多，就證明誰不是枉世一生。”有情的人生，就是這麼被表達得淋漓盡致……
林黛玉嫻靜時如嬌花照水，行動時似弱柳扶風，她的性格一直都是因為身世所敏感，在我心中她一直都是纖塵不染的仙子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”或許有人説花謝是自然規律，可誰又懂得林黛玉是把花比作自己，感歎自己會不會像花一樣，等到花期一過也會孤零零地落下，沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇，讓多少人留下惋惜的淚水。春風依舊，花落仍在，如果那姑娘還在，是不是也會笑着喝茶？賞花？寫到這裏，我想到了自己，我生長在一個日新月異的時代，生活在美滿幸福的家庭裏，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恆地刻苦學習，放飛自己的夢想。
紅樓夢寒假讀後感5
風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西遊的虛幻迷人，但紅樓有着一種千古不變的發人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閲十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人歎為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。
“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”這木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身於外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們日夜相伴，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉，可最後，也不過是“卿於新房花燭中，餘則悽然焚稿末。”
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記着“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的'精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂猜謎，何不愉悦?林黛玉等人起詩社，何不自在?可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼雲煙。煙消雲散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步於過去。
張曉風曾説過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完。《紅樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經典之作，而且，在更多人眼裏她就是對某一個時代的回憶，能觸發人心底的温情。“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷痴情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
紅樓夢寒假讀後感6
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閲她，沒有點兒豐厚的文化底藴誰敢妄加評閲？鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，儘管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她於眾不同的外貌特徵：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用説書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻並沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起痴狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特徵的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的痴情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所説的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表裏不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的.窗户，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常説：他的眼睛會説話。魯迅説：要極省儉地畫出一個人的特點，是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭髮，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等於成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等於在讀者眼前，打開了認識人物的窗户。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在於會説話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質並且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。
