清明原文解析及對比賞析

　　清明

　　黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒壟自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦①，士甘焚死不公侯②。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　清明

　　高菊卿

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？

【注】黃詩此詩作於詩人被貶宜州期間

①語出《孟子》“齊人有一妻一妾”的典故。齊人每天到墳間討吃祭餘的酒肉，回家後還恬不知恥地向妻妾炫耀：“與達官貴人飲酒。”

②晉國介之推甘願被燒死在綿山之中，而不願意出山做官。此句意指此。

這兩首律詩都是借寫清明來表達詩人對人生的思考，他們對人生的看法是否一致？請結合詩句作簡要的分析。

答：不一致。高菊卿詩通過對掃墓淒涼情景的描繪，由此表明人一旦長眠地下，就萬事皆空，不如及時行樂的觀點。黃庭堅詩表面看起來也是説明賢愚死後同樣都是“蓬蒿共一丘”，但詩的五、六兩句運用對比的手法體現了詩人的人生價值取向，表現對人生醜惡的撻伐。所以看似消沉，實則激憤，看似迷惘，實則明確。

　　解析

黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。詩人觸景生情，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨歎。他説，雖然無論智愚高低，最後都是蓬蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。高菊卿前兩聯用誇張的描寫，渲染墳前祭掃的熱鬧、隆重和悲痛的氣氛，以反襯後兩聯所揭示的冷酷現實：白天，熱鬧的場面結束了，墳地裏死一般的荒涼和恐怖，只有狐狸出入安眠；而在家裏，孩子們在燈前嬉笑，早已把長眠地下的親人，忘得乾乾淨淨。於是詩人在尾聯發出感慨：“一滴何曾到九泉”，死後的祭奠於死者沒有意義，九泉下的人是怎麼也喝不到酒的；人只有活着時的享受到的才是真實的，因而應該及時行樂。

　　對比賞析

黃詩這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發了人生無常的慨歎。首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的歎息。二聯筆鋒一轉，展現了自然界萬物復甦的景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脱的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞於詩行間。這與詩人一生政治上的`坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現了作者的人生價值取向，鞭撻了人生醜惡，看似消極，實則憤激。

高菊卿為宋代詩人。在這首詩中，作者開篇即為我們描繪出了一幅愁雲慘淡的清明祭掃場面：荒郊野外，墓冢累累，紙灰飛揚，泣愁陣陣，草木為之含悲，表現出清明節的特定氛圍。第三聯寫得非常妙，通過“狐狸眠冢上”與“兒女笑燈前”形象的對比，一掃前面的陰霾之氣，墓地荒冢的孤寂和家庭夜晚的熱鬧景象的反差，讓人心裏為之一動，感到清明的祭掃是那樣的虛偽。正因此，作者在結尾寫道“人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉”。作者也正是看到了現實世界人情的淡漠，才發出了及時行樂的感歎。