高三二輪複習政治必背知識點整理

來源:文萃谷 2.89W

1. 價值:凝結在商品中的無差別的人類勞動

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2. 價格:價格是價值的貨幣表現,價值越大,價格也越高,越小,價格也越低,成正比

3. 使用價值:能夠滿足人們某種需要的屬性。如鉛筆的使用價值是可以用來寫字,麪包的使用價值是可以用來充飢,不同的商品有不同的使用價值。

4. 貨幣:貨幣也是一種商品,但它比較特殊,它用來充當一般等價物(蘋果與麪包價格不同,用貨幣衡量出來的 貨幣有兩個職能:一是價值尺度,二是流通手段

5. 紙幣是由國家發行的強制使用的價值符號。紙幣發行量需要符號一個國家的生產力水平,如果印的錢過多,導致通貨膨脹,影響社會穩定。印的過少,導致通貨緊縮,影響商品流通,所以鈔票不是想印多少就可以印多少

6. 供求關係對價格的影響:當供不應求時,出現商品太少,買商品的人多的情況,這時候價格上漲,形成賣方市場。當供大於求是,出現商品太多,買的人少的情況,這時候價格下降,形成買方市場

7. 價值規律:商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間決定。比如李凱生產一部汽車需要花30天的時間。李凱生產一部手機的時間需要花10天時間,那麼這部汽車在市場上的價格是這部手機的價格的3倍(可以假設汽車3萬元,手機1萬元)。也就是説生產一件東西,如果花的時間越多,那麼它的價格也就越高。但是價格也受供求關係影響,當市場上賣汽車的很多,賣手機的相對少的時候,這時候汽車價格可能會稍低於3萬,手機稍高於1萬,但汽車價格基本還是手機價格的3倍

8. 當一件商品價格上升時,買它的人會減少,這種商品的生產規模也會相應地減少;價格下降時,買它的人會增多,這種商品的生產規模會增大

9. 恩格爾係數:食品支出佔家庭總支出的比重。恩格爾係數越低,説明生活水平越高,因為係數低,説明花在吃飯上的錢很少,剩下的錢可以用在娛樂上、裝修、購買奢侈品

10. 中學生的消費觀:要根據自己的能力,適度消費,同時不可以盲從別人,消費的時候要理智,平時消費中;要有保護環境的意識,比如儘量少買或者不買對環境有危害的商品。時刻保持勤儉節約的作風,每一分錢都是用汗水換來的,不能隨意揮霍。

11. 在我國,公有制為主體地位。公有資產在社會總資產中佔優勢

12. 國有經濟:國有經濟控制國民經濟命脈,對經濟發展起主導作用。即國有經濟能控制國家經濟的發展方向。(記憶方法:共產黨現在絕對控制整個中國,國有經濟是被共產黨管理的,所以國有經濟也肯定能控制得住全國經濟。國有經濟----控制力)

13. 生產決定消費,消費反作用於生產

14. 我國社會主義初級階段基本經濟制度:(1)公有制為主體(2)多種所有制共同發展 堅持我國社會主義初級階段基本經濟制度有得於(1)促進生產力的發展(2)有利於增加綜合國力(3)有利於提高人民生活水平 (理解這句話的方法:我國現在正處於社會主義初級階段,我國現在的基本經濟制度是公有制為主體,多種所有制共同發展。為什麼要以公有制為主體呢,因為中國共產黨信奉的是馬克思主義,馬克思主義的最大特點是社會多數財富要被國家來控制,所以就有了公有制為主體這麼一説;為什麼又提到多種所有制共同發展呢?因為只經濟成分越多,才會越活躍,大家相互競爭,這樣經濟發展的才會好,所以就有了多種所有制共同發展這一説)

15. 中學生的擇業觀(你是如何看待擇業的?當代青年如何擇業?如果是你,請談談你的擇業觀?當代學生如何選擇職業?)碰到這樣的問題應該這樣回答:我們選擇職業時,要根據個人興趣,特長,選擇適合自己的職業,同時也要注意提高自身能力,靈活選擇職業,在競爭中處於優勢,正當職業沒有高低貴賤之分,我們要平等看待每個職業。

16. 儲蓄,便捷的投資方式 (記憶方法:哪都是銀行,隨便把爭存進去就OK了)

債券,穩健的投資方式(借給別人錢,別人還錢的時候要多給我一部分,我是一個穩健的人)

股票,高收益和高風險的投資方式(股票升值,我賺錢,貶值我賠錢,時高時低)

商業保險,規避風險的投資方式(為防意外,買保險,這樣即使天塌了,有保險公司頂着)

17. 按勞分配是我國社會分配的基本原則,在所有分配方式中佔主體地位

18. 按個體勞動者勞動成果分配

19. 按生產要素分配。包括按勞動要素分配;按資本要素分配;按技術要素分配;按管理要素分配

20. 請回答我國實行按勞分配為主體,多種分配方式並存的分配製度的必然性;或者問我國為什麼實行按勞分配為主體,多種分配方式並存的分配製度;又或者問:請回答我國實行按勞分配為主體,多種分配方式並存的分配製度的`原因 答(1)這種分配方式與我國現階段生產力發展水平相適應(2)這是由我國以公有制為主體,多種所有制共同發展的基本經濟制度決定的(3)這是發展我國社會主義市場經濟的客觀要求(4)實踐證明,這種分配方式對加快經濟發展,實現共同富裕起到了促進作用

21. 税收具有 強制性、無償性、固定性 三個特徵

22. 我國税收取之於民,用之於民

23. 市場經濟:市場在資源配置中起基礎性作用的經濟稱市場經濟。(不必背下來,理解就行了,理解方法:國家制定好規章制度後就不管市場了,任由各個企業,個體去競爭,達到商品供求平衡。但是,在我國實行的並不是完全意義上的市場經濟,我國實行的是社會主義性質的市場經濟,即國家有一家干預市場,並不是理想中的市場經濟)

24. 市場調節不是萬能的,市場調節具有三個弊端 自發性,盲目性和滯後性

25. 社會主義市場經濟的三個基本特徵:堅持公有制為主體;以實現共同富裕為根本目標(;國家能夠實行強有力的宏觀調控。(什麼是宏觀調控,宏觀調控意思就是國家通過各種政策,引導市場發展方向。比如説全國豬肉價格上漲,百姓抱怨太貴,這時候國家可能會出台一些打擊投機倒把的企業或個人,穩定豬肉價格,這算是國家宏觀調控的一種方式)

26. 科學發展觀,第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧

27. 經濟全球化 積極影響:推動了世界範圍內生產力的發展,促進了生產要素在全球範圍內的分配 消極影響:經濟全球化是被髮達資本主義國家主導,發達國家財富更多,發展中國家狀況更糟,兩極分化更加嚴重。(兩極分化是指富人越富,窮人越窮)

28. 中國要積極參與經濟全球化,化不利因素為有利因素,抓住機遇,迎接挑戰

29. 我國實行對外開放,必須堅持獨立自主,自力更生的原則

30. 國家根本屬性:階級性

31. 我國是 工人階級領導的,以工農聰明為基礎的人民民主專政的社會主義國家

32. 人民民主專政就是人民當家作主

33. 公民基本的民主權利是選舉權和被選舉權

34. 權利與義務相統一原則:權利與義務不可分離(不可能只享有權利不遵守義務,也不可能只遵守義務而不能享有權利)

35. 民族區域自治制度:在各少數民族聚居的地方實行區域自治(理解方法:所謂區域自治,也就是一幫人讓他們自己選出一個老大,共產黨有什麼事情需要通知,就告訴這個老大,讓老大傳達給這一幫人)

36. 處理民族關係的三個原則:民族平等;民族團結;各民族共同繁榮(記憶方法:民族之間出現關係就像兩個人鬧矛盾一樣,這時候就要解決,讓兩個人重歸於好,首先要把兩個人擺在平等的位置看待,團結高於一切,不論是國家還是集體,只有內部團結了才能強大;第三,當兩個人意識到合好對大家都有好處,即能共同繁榮,這樣勸起來就比較容易被接受)

37. 我國民族分佈特點:大雜居小聚居

38. 實行民族區域自治的重要意義,或實行民族區域自治的優越性。答:(1)有利於維護國家統一和安全(2)有利於保障少數民族當家作主的權利(2)有利於發展平等、團結互助的社會主義民族關係(4)有利於促進社會主義現代化建設事業的蓬勃發展

(記憶方法:意義是多方面的,回答時先把大的方面答出來,再答小的方面,國家利益高於一切,所以先從國家角度敍述意義,國家的對面是少數民族,所以答完國家後再從少數民族的角度去敍述,第三點再從整個民族角度敍述,也就是有利於促進各民族關係。第四點自由發揮,想不出來就寫)

39. 在我國有宗教信仰自由,即信與不信,是自己的事,別人沒有權利干預,想什麼時候信就什麼時候信,想什麼時候不信就什麼時候不信,想信哪個教就信哪個教

40. 國家之間的競爭是綜合國力的競爭

41. 我國外交政策是 維護世界和平,促進共同發展,堅持和平共處五項基本原則

42. 我國是聯合國的創始國,並且是五個常任理事國之一

43. 哲學是世界觀和方法論的統一,即哲學不僅是一種觀點,同時也具有研究和改造世界的方法。(我們普通人通常都有自己的觀點,普通人之所以不是哲學家,是因為不具備哲學的另一個要素:方法論,也就是説普通人沒有研究方法,沒有對自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對方法思考的人就是哲學家)

44. 世界觀決定方法論,方法論體現世界觀,有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割

45. 哲學比具體科學範圍更廣,是對具體科學的昇華。具有普遍性

46. 哲學:共性;一般;普遍

具體科學:個性;個別;特殊

即哲學與具體科學是共性與個性,一般與個別,普遍與特殊的關係

47. 具體科學是哲學的基礎(原因:因為我們一般都是先研究具體科學,掌握規律後才上升到哲學高度,所以具體科學是哲學的基礎)

48. 哲學為世界觀提供世界觀和方法論的指導。

49. 物質是不依賴於人的意識,並能被人的意識所反映的客觀實在

50. 哲學的基本問題:思維和存在的問題。即思維和存在哪個屬第一位,也可等同於意識和物質哪個是第一位

51. 馬克思主義堅持物質第一性,思維第二性的觀點,這種觀點稱為唯物主義

52. 唯物主義:物質是世界的本源,先有物質後有意識,物質決定意識。唯物主義的發展按時間順序經歷了三個階段,它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義

53. 古代樸素唯物主義認為世界是物質的,否認世界是神創造的,但它沒有科學依據

54. 近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原,即一切物質都是由原子構成的。它豐富和發展了唯物主義,但這種唯物主義具有侷限性

55. 辯證唯物主義和歷史唯物主義:真正揭示了物質世界的基本規律,反映了社會歷史發展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級的科學的世界觀和方法論

56. 唯心主義:意識是第一位的,意識決定物質

57. 判斷一個人的話,一種觀點是不是唯心主義或唯物主義,方法是:文字裏含有物質決定意識的觀點,是唯物主義,含有意識決定物質的觀點,是唯心主義

58. 物質與運動:物質是運動的,所有物質都在運動,靜止的物質也在運動,因為靜止是相對的,運動是絕對的。

59. 意識是物質世界長期發展發產物

60. 意識是人對客觀存在的反映

61. 規律具有客觀性和普遍性

62. 實踐:以人為主體,以客觀事物為對象的活動,具有直接現實性

63. 實踐三個特點:(1)具有主觀能動性(2)具有客觀物質性(3)實踐是社會歷史性的活動(這麼理解第三個特點:人是一代代傳承下來的,人的成長也是從出生時的無知慢慢學習的過程,所以我們想做一件事,是根據之前的經驗,不論是自己的經驗,還是從書本上看到的歷史上別人的教訓,不論哪種情況,都説明了一點,那就是與以前存在關係,所以實踐也是一種社會歷史性的活動)

64. 實踐是認識的來源,即認識來源於實踐,實踐決定認識,實踐是認識發展的動力

65. 實踐是檢驗認識的唯一標準,是認識的目標和歸宿

66. 真理是客觀的

67. 認識具有反覆性、無限性、上升性(理解記憶:我們對一個規律的認識是在反覆的思考驗證後才真正認識的;即使我們認識了某一個規律,世界上還有千千萬萬個規律等着我們去認識,所以具有無限性;我們每認識一個規律,在認識的世界中,我們就前進了一步,所有具有上升性)

68. 聯繫的觀點:聯繫具有普遍性、客觀性、多樣性(記憶方法:聯繫具有普遍性,萬事萬事間都有聯繫,所有具有普遍性;事物間的聯繫是客觀存在的,所以具有客觀性;紛雜的説不清的聯繫,體現多樣性)

69. 發展是指新事物的產生和舊事物的滅亡

70. 唯物辯證法的根本觀點是矛盾的觀點

71. 矛盾也叫對立統一(以後見到對立統一,也就是見到矛盾,就如想去北京旅遊,但不知道路怎麼走,這時候會有兩個問題一:請問北京怎麼走;二:請問中國的首都怎麼走,其實都是一個意思)

72. 矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法

73. 矛盾的對立性也叫鬥爭性,統一性也叫同一性(類似於北京,首都,兩種叫法,一個意思)

74. 矛盾的鬥爭性或對立性:指矛盾雙方相互排斥、相互對立

75. 矛盾的同一性或統一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯繫、相互依賴、相互貫通

76. 矛盾雙方既對立又同一,從而推動事物的不斷髮展

77. 矛盾的兩點論:矛盾具有主要矛盾和次要矛盾

78. 矛盾的重點論:在認識和改造事物時,要抓住主要矛盾。我們在處理矛盾時要堅持兩點論和重點論

79. 馬克思主義活的靈魂是:具體問題具體分析

80. 辯證的否定:其實質是揚棄,即拋棄消極的不好的東西,保留積極的,優秀的東西

81. 創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代發展的動力,能夠推動社會生產力的發展,推動生產關係和社會制度的變革,推動人類思維和文化的發展。

82. 現在總結下前面談到的哲學上的一些觀點:第58點:運動的觀點, 68聯繫的觀點,69發展的觀點,71矛盾的觀點

83. 社會存在:社會生活的物質方面,(如高樓大廈,社會上人們擁有的財富,人與人之間的生產關係等;社會意識指社會生活的精神方面(如一個社會的思想潮流,社會的某種風俗等)

84. 社會存在決定社會意識,有什麼樣的社會存在就會有什麼樣的社會意識,社會意識對社會存在有能動的反作用

85. 堅持羣眾路線是我們黨領導中國人民取得民主革命勝利的重要保證,是取得社會主義革命的保證,是成功建設中國特色社會主義的重要保證。

86. 人民羣眾是歷史的創造者,是社會變革的決定力量

87. 一切為了羣眾,一切依靠羣眾,從羣眾中來,到羣眾中去

88. 一個答題技巧:在問題中有提到人民羣眾,就要把84,85,86句寫上去,如為什麼我們黨要堅持走羣眾路線?或堅持羣眾路線的意義等,只要材料中敍述的主要思想是人民羣眾,把上面提到的三點都寫上去不會錯。這是人遇到人民羣眾的考點,當考試時遇到其它的考點時,把想到的與這個考點有關的觀點用自己的語言寫上去,句與句之間要有邏輯性,不可亂寫。

89. 社會主義新型民族關係是平等、團結、互助、和諧

90. 我國處理民族關係的原則:民族平等、民族團結、各民族共同繁榮

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