三國演義章節讀後感

當賞讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的三國演義章節讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

當我看完三國演義之後，我對關羽的敬佩之情不是三言兩語可以概括的，關羽義氣。但是他的有一個很嚴重的缺點，這個缺點導致了他喪命，那就是傲。

關羽很傲，導致他大意失荊州，劉備在漢中和曹操決戰，關羽忍不住也想建功。如果想要北伐，最好的出發點就是荊州北上，要是想從荊州出發，襄陽，樊城必須佔領，所以關羽就攻打樊城。

關羽的確厲害，樊城指日可下，正當這是，曹操於孫權結盟，圖區荊襄，之後平分地盤，所以孫吳出兵。

關羽打樊城的時候，馬良建議他不要傾巢而出，畢竟要留守荊州。而在關羽眼中，東吳羣雄皆鼠輩，所以他根本不把孫吳放在眼裏。

東吳大都督呂蒙，裝病，然後孫權讓陸遜擔任大都督一職。關羽更加不把東吳放在眼裏，竟然找一個書生擔任大都督，可見東吳後繼無人了。

關羽攻打樊城，曹操派上將於禁帶七路人馬去解樊城之圍。龐德也隨着出征，並且他抬了一口棺材和關羽打。龐德當然打不過關羽，但是他放冷箭，射關羽左臂。這隻劍是毒箭，華佗為關羽刮骨療傷，關羽都不怕疼，關羽水淹七軍。真的很厲害。

但是呂蒙他們率軍攻下了荊州，關羽大怒，箭創迸發。最後退守麥城，死戰到底，最終死於孫權之手。

一代軍神就這樣死了，我心中很悲傷，關羽如果不是那麼傲，他當初要是聽了馬良的，守住荊州，就不會遭此大難。關羽忠義，我非常佩服，我會學習關羽。永遠不背叛兄弟朋友。

江東逝水，浪花淘盡英雄。”每當這句歌曲在我腦海中響起，就令人陶醉，令人神往，平靜的心情也泛起了波紋，思想也隨着歌曲彷彿回到了東漢末年，追溯歷史，這一切都源自於我國四大中國名著《三國演義》。

這是一部記載了從280年之前110多年的歷史，內容生動、有趣，是以劉備、張飛、關羽三人的巧遇並結為兄弟，開始到最後渡江滅吳為終。如“桃園三結義”、“借東風”等都是家喻户曉的故事。

我認為書籍中的主人公為劉關張三人，其三人在建立蜀國並立下豐功偉業對充分表現了其忠義、仁的特點，而我最認為性格特點最給我喜愛的是張飛張翼德，為五虎上將之一，在長阪坡單騎救主公，智守凡口，嚴厲、講義氣，可謂是功不可沒，但可惜關羽被殺，便沒有了節制，胡亂喝酒，隨便鞭打士兵，以至於最後死於兩名手下小將手中，不僅如此，在之後賠上了黃忠、劉備和蜀國九十五萬大軍的性命，使蜀國勢頭一落千丈。與此相對，魏國軍師司馬懿對於諸葛亮的諷刺侮辱不搭理，態度良好，使一代奇才的諸葛亮找不到更多的突破口，以病死於五丈原。由此可見，當遇到氣憤、悲傷之事，應控制情緒，冷靜處理，用樂觀的態度克服它，如意氣用事，後果不堪設想。

總而言之，《三國演義》可謂四大中國名著精品，值得我們去挖掘其中的思想精髓，並探討感悟大道理，這留給華夏民族的意義是深遠的。

曹操的詭詐，劉備的忠仁，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人都給予我們不同的道理，讓我們細細品味，讓我們彷彿進入了一種境界。

《三國演義》不愧為一本中國名著，值得一讀啊!

1、《三國演義》第一回講到東漢末年，天下大亂，劉備、關羽、張飛三人都懷有上報國家，下安黎民的遠大抱負，他們為此結為異姓兄弟，留下了“桃園三結義“這一千古絕唱。因為他們有一心天下的雄心壯志，所以任何挫折和磨難都沒有讓他們退縮，始終團結在一起，從來沒有考慮個人的得失。後來的結拜都夾雜着個人利益，沒有被後人認同。我們現在結交朋友也是一樣，要志同道合，要志存高遠，才能為了共同的理想和目標，去努力，去拼搏。千萬不要結交那些為了吃喝玩樂而走進你的人，更要遠離那些總是斤斤計較，只顧自己的自私的人！

2、《三國演義》第四回，講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝，曹操為了除去董卓獻寶刀的故事，讀起來扣人心絃，為曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一個詭計多端，陰險狡詐這樣的人，但是曹操重視人才，唯才是舉的胸懷是舉世無雙的。曹操能為了國家，為了正義向董卓獻刀，他的勇氣就讓我非常地佩服，是一個正義之士，並非我們想象中的“壞”，他有正義的一面。這就告訴我們：每個人身上都有他光輝的一面，同樣，也有陰暗的一面，我們不應該因為別人做錯了一件事就認定他是一個毫無是處的人，應該有一個寬容之心，理智地看待人和事物。

3、《三國演義》第五回講到，三英戰呂布，劉關張三兄弟與呂布決戰，是歷史上很有名的主將作戰故事。雖然三個人和一個人作戰，但呂布毫無怯意，而且越戰越勇，勇氣和膽識讓人欽佩。我們學習和生活也要這樣，要苦練能力，要踏實地學習，只要掌握了豐富的知識，有深厚的文化儲備和紮實的基本功，就會藝高人膽大，不怕任何考驗，不懼怕挫敗，永遠以昂揚的鬥志去迎接各種挑戰！

4、《三國演義》第八回講到董卓身為太師驕橫自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的禮儀出行，還把自己的所有親屬安排到朝廷。另外，還建設豪華的宮殿，貪污財寶不計其數。多行不義必自斃，正因為董卓的驕奢淫逸使他被大臣們所唾棄，最後被自己的義子呂布所殺。現在生活中，也有很多這樣的人，自認為自己有了權力與金錢就等於有了資本，目中無人，過着奢侈不勞而獲的生活，最後都不會有一個好的結果。我們要學習那些勤儉節約，有着高尚情操的人，被人所尊重，成為後人學習的榜樣。

5、《三國演義》第十回講到曹操舉賢納士，真心誠意的廣泛招納賢能，是自己的實力不斷壯大。這期間，也出現了歷史上罕見的賢士之間相互舉薦，互相推舉的感人局面。荀彧最先來到曹操門下，他舉薦了程昱，程昱舉薦了郭嘉，郭嘉舉薦了劉曄，劉曄舉薦了滿龐、呂虔，二人又共同舉薦了毛玠。這種連環舉薦實際上為曹操確立三分天下的形勢打下了人才基礎。可以看出，當時的賢能之士都是比較大度和寬容的，能夠在封建社會下，做到不嫉妒他人的才能，還敢於舉薦比自己更優秀的人，是很難做到的！我們現在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更難做到推薦比自己更有能力的人來領導自己，所以在這點上我們要向古代賢能之士學習。

6、《三國演義》第十二回，講的是曹操用計大敗呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。這件事情我們就可以明白一個道理，武夫始終只能當將軍。呂布就是最典型的例子，有勇無謀，空有一身武藝和力氣，在深謀遠慮、詭計多端的曹操面前，就顯得很笨拙，很無能。其實，呂布的謀士陳宮幾次很好的建議和計謀，但不被重視，最可氣的是呂布與曹操會面，竟然不知道是曹操，還放走了曹操，看來真的是空有一把子力氣是不能成就大事啊！現今時代，我雖然不需要用什麼計謀，但是也要做到既要有一身本領，更要有智慧和思想，要懂得用恰當的方法去贏取機會，去實現自己的抱負。

7、《三國演義》第十四回講到曹操挾天子以令諸侯，呂布攻取了徐州城。從中我們看出呂布是反覆無常，重利輕義的人。以前認丁原為義父，因董卓以財寶相送，呂布便殺了丁原。後番又認董卓為義父，因王允和貂蟬巧使連環計，又殺了董卓。今番投奔劉備，因劉備、關羽不在，張飛醉之，趁夜把徐州拿下。不論是古代還是現今社會，都要固守誠信，要有做人做事的原則，不能因為有了利益就背信棄義，最終會落得千古罵名。

8、《三國演義》第十五回講到孫堅之子孫策，年18歲，為不能繼承父親遺志，圖霸一方而着急落淚，舊部朱治、呂範獻計，向袁術借兵。孫策以父親的傳國玉璽為證，借兵攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈，並擊敗吳郡嚴白虎叛亂，至此在江東開創了基業。孫策18歲就有平天下的志向和抱負，他禮賢下士、嚴整軍紀、愛護百姓，被東吳百姓稱為“孫郎”。現今時代，18歲的人很難有這樣的遠大志向。周總理留學的時候，立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻志，最後成為全國人民愛戴的總理。我們要學古人，學習革命先烈，從小立志，為實現自己的志向而努力學習，掌握本領，這樣才能成為社會的棟樑之才。

9、《三國演義》第十七回講到曹操在行軍路上見麥田成熟，下令將士不許踐踏麥田，違令者斬。但是，曹操的馬因飛鳥得驚嚇，衝入麥田，破壞了大片麥子。曹操割發代首，將士悚然，無不畏懼軍令。曹操治軍嚴格，所以軍令暢通，軍紀嚴整。我們任何一個集體和團隊，也要嚴格各種紀律，用鐵的紀律來約束所有人得行為，讓想違紀的不敢越雷池一步，只有這樣才能夠步調一致，形成合力，這個集體才會有無往而不勝得戰鬥力。

10、《三國演義》第十九回講到劉備得到謀士徐庶之後，就很器重他，便讓徐庶當上了軍師。曹操得知徐庶的才學，便想得到徐庶，便把他的老母親抓以此逼迫徐庶來到曹操手下，但是至此徐庶沒有為曹操出一條好計策。這才有“徐庶進曹營一言不發”的典故。我們不難看出，不論什麼年代招賢納士、人員調整做好是遵從人的意願和想法，強扭的瓜不甜，只有讓人欣然接受，才能夠激發出個人的潛能，發揮出應有的作用，否則，就會事與願違，互相桎梏。

11、《三國演義》第二十一回講到曹操邀請劉備到小亭暢飲，煮清酒，論天下。席間，劉備問曹操，誰才是一統天下英雄？曹操説：“今天下英雄，惟使君與操耳！”。劉備聽後大吃一驚，手中的筷子不覺掉到地上。這時正值雨季，雷聲大作，劉備忙撿起，不慌不忙地掩飾説：“雷聲一陣，嚇得筷子掉了”。曹操因此沒有多起疑心。後人有詩讚曰：“勉從虎穴暫趨身，説破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”這説明劉備隨機應變的能力是很強的。其實我們在現實生活中，遇到這樣爾虞我詐的場景很少了，但是人與人之間的交流談話還是很多的，這就要求謹言慎行，誇誇其談，自吹自擂，甚至過於張揚都會招來人的反感，要機智、巧妙地回答，要善於保護自己，這樣才能夠在現代社會中贏得大家的歡迎和尊重。

12、《三國演義》第二十三回講到曹操讓張繡寫書招安劉表。賈詡説：“劉表喜愛結交文人名士，要派個名士才可以“。孔融推薦一人，名叫禰衡，字正平。曹操召見禰衡，禰衡口出狂言，把文臣武將貶得一無是處，還自誇天文地理，無所不通，三教九流，無所不曉。曹操見其狂妄，讓其做一名擊鼓的樂官，後被曹操用去招降劉表，因粗言不遜被黃祖所殺。可見，古往今來的英豪，不論是有多大的才學，有多大的本領，都要謙虛謹慎，要靠真本事説話，不能妄自菲薄，否則就會成為眾矢之的，被大家所唾棄。這也告訴我們，在現實生活中，即使自己的能力和學識超羣，也不要自賣自誇，要靠實際的工作成績來贏得大家的尊重和好評。

13、《三國演義》第二十六回講到關羽探知劉備在袁紹處時，寫書信封，辭謝曹操。信中説：關羽早年追隨劉皇叔，誓同生死。如今辭別，不是不感激丞相的大恩，只是當初的承諾不能違背。曹操掛回避牌，遵守許諾，放關羽離開。可以説曹操對關羽的愛護是罕見的，傾其所有，但是關羽仍不忘故交，不棄故盟，這就是一種誠信，是大義，因此備受後人推崇，被尊為武聖人、武財神。曹操在這件事情上也是講誠信，沒有為難關羽。互守誠信成就了這段佳話。如今我們生活的時代信息飛速發展，但更需要講誠信，講擔當。特別是自己答應的，或者許下的諾言，一定要遵守，一定要踐諾，方能立身，方能成就一番事業。

14、《三國演義》第二十七回講到關羽一路上護送劉備夫人，過曹軍五個關口，斬殺六將，直奔汝南與劉備相見。一路艱辛，一邊要保護嫂子的安全，一邊還要與曹軍周旋，還受了箭傷，但是不言退卻，更無怨言，足見關羽的作戰之英勇，意志之堅定，忠義之慷慨。我們現代人既要學習古人這種為了一個目標，堅忍不拔，鍥而不捨的努力，甚至是犧牲自己的膽識和魄力，更要學習這種俠肝義膽，為知己盡職盡責的情懷，只有這樣才能結交一生一世的朋友和知己。

15、《三國演義》第三十回講到袁紹起兵七十萬攻打曹操，袁紹謀士沮授建議不要速戰，袁紹不聽；許攸建議分幾路軍馬攻打許昌，還建議派重兵駐守囤積糧草的烏巢，袁紹還是不聽；最後沮授急諫派兵救急烏巢，但袁紹還是不聽。謀士的多次建議都沒有被袁紹重視，喪失了一次又一次贏取勝利的機會。最後許攸投奔曹操，沮授不降被曹操所殺，最後眾叛親離，大敗而亡。歷史的教訓告訴我們，要善於傾聽身邊人的意見和建議，兼聽則明，不要固執己見，尤其是大家都一致的建議，更要重視，並加以改正，這樣才能在做人做事上不出差錯，才會立於不敗之地。

16、《三國演義》第三十二回講到袁紹與曹操黎陽決戰失利，在軍中數日後吐血而亡。三子袁尚即位，引起長兄袁譚的不滿。袁譚借曹操之手打敗袁尚，後曹操又反水追殺袁譚。最終袁氏兄弟兩敗俱傷，被曹操從中漁利，攻破鄴城。袁氏兄弟沒有在關鍵的時刻團結一致，對抗曹操，而是引狼入室，企圖獨立門户，最後卻落得自取滅亡。脣亡齒寒的故事猶在耳邊，我們要懂得，不論是在外敵當前，還是在社會生活中，都要明白，只有自身團結起來，才能形成合力，才能無往而不勝，這是千古不變的真理。

17、《三國演義》第三十三回講到曹操統領眾將入冀州城，一日，大將許褚騎馬入城，遇見許攸，許攸大喊許褚：“汝等無我，安能出入此門乎？”許褚大怒，言道：“吾等千生萬死，身冒血戰，奪得城池，你安敢誇口！”許攸不知深淺，大聲説：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”許褚拔劍殺之。許攸自仗有功，近乎到了沒有他人的地步，妄自菲薄，把功勞全繫於一人，完全忽略了別人的努力，最後招致殺身之禍，純粹是咎由自取。現今社會，不論我們有多大的本領和才能，或者取得了多大的功績，都需要謙虛謹慎，尤其是取得成功的時候，要看到別人的努力和付出，沒有人能夠獨立取得成功。尊重別人的努力，不過多粉飾自己的功勞，就能團結更多人，取得更大的成功。

18、《三國演義》第三十五回講到劉備險遭蔡瑁追殺，的盧馬越過慈溪，方脱離險境。還心有餘悸，在山間遊走，遇見了司馬徽。交談中説到：你有今天的禍事因將軍左右沒有知人善任的人才啊。”劉備説：“備雖不才，文有孫乾、糜竺、簡雍之輩，武有關、張、趙雲之流，竭忠輔相，頗賴其力。”司馬徽告知：“關、張、趙雲，皆萬人敵，，但孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。後來劉備得到了徐庶，有得到龐統和諸葛亮，都是輔佐劉備的治國能人。可見，山外有山，人外有人。古人有云，一個好漢三個幫，三人行必有我師等等，都是這個道理。我們做任何事情，不要固步自封，更不要覺得自己和身邊人就是最優秀的，要善於結識和團結有才學的人，對自己的成長是有很大幫助的。

19、《三國演義》第三十七回講到劉備為得到諸葛亮的輔佐，三次到隆中拜請。前兩次均為諸葛亮遠遊而不得見，第三次也是一波三折最後才駕到諸葛亮。可是，諸葛亮在睡覺，劉備求賢若渴，但又心懷敬意，所以沒有打擾，一直等到諸葛亮醒了，才敢説出來由。諸葛亮倍受感動，並與劉備促膝長談，這才有了“三顧茅廬”、“隆中對”等歷史典故。俗話説“精誠所至金石為開”，很多事情其實就差一步就可能成功了，但是有的人放棄了，有的人堅持住了，最後獲得了成功。我們現代人要從中明白一個道理，要做好一件事情，必須要明確目標，排除萬難，百折不回，這是成功的祕訣。

20、《三國演義》第四十回講到荊州劉表病重而亡，蔡瑁和蔡夫人假擬遺囑，令次子劉琮為荊州之主，然後舉哀報喪。蔡夫人和劉琮擔心劉備和劉琮興師問罪，躲至襄陽，卻聞聽曹操引大軍徑望襄陽而來。內部不穩，又有外賊侵擾，劉琮在威逼之下寫了降書，軍前投獻。操大喜，立劉琮永為荊州之主。古語有云，“人無遠慮，必有近憂”，歷史有很多巧合，很多末代君王都是靠賣國求得片刻安寧，但是最後能夠善終的人沒有幾個，多數是死的很慘，遺臭萬年。歷史的教訓告訴我，不論外敵多麼強大，只要我們同心同德，共仇敵愷，就一定能夠取得最後的勝利。

21、《三國演義》第四十一回講到曹操大軍到樊城，劉備聽從諸葛亮計策，棄城奔往襄陽。劉備擔心城中百姓遭曹操加害，就令人昭告百姓：“今曹兵將至，孤城不可久守，百姓願隨者，便同過江。”百姓異口同聲説：“我等雖死，亦願隨使君！“。劉備和將士扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河。但曹操追兵將至，誘人勸劉備放棄百姓，直奔襄陽。劉備流淚説：“做大事，就要以人為本，現在百姓歸附於我，我怎麼能棄之不管呢？後人有詩讚之曰：“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。至今憑弔襄江口，父老猶然憶使君。”可見，劉備深得民心，是他在危難時刻，真的想着百姓，沒有自顧性命，而拋棄百姓。古來就有得民心者的天下的古訓，水能載舟也可覆舟，只有真心地位百姓着想，才能在羣眾中站穩腳跟，才能成為羣眾信得過，真心擁戴的人。

22、《三國演義》第四十三回講到劉備孫權聯合抗曹，在採桑共議抗曹之計，諸葛亮與東吳張昭、顧雍等一班文武二十餘人辯論時局形勢，張昭先發制人，揶揄諸葛亮三顧茅廬才肯出山，諸葛亮聽罷，啞然而笑説：“鵬飛萬里，其志豈羣鳥能識哉？反脣相譏，這才有了歷史上赫赫有名的典故“舌戰羣儒”。在二十幾個名臣謀士面前能夠收放自如，侃侃而談，這心中必有成竹。這與諸葛亮博覽羣書，通曉古今歷史的學識基礎是分不開的。我們要在未來激烈的競爭中，能夠推銷自己，把自己的觀點和思想變成行動，需要有紮實的功底和深厚的內功，所以從現在開始就要多學習，多積累，不論是哪方面的知識，只要是有用的多學總是有益處的。

23、《三國演義》第四十五回講到舌戰羣儒後，周瑜覺得諸葛亮將是東吳的大患。所以想找機會斬殺之。一日，教請孔明議事。周瑜命諸葛亮在十日內造出十萬支箭，諸葛亮説：“只消三日，便可拜納十萬枝箭。鄭重周瑜下懷，於是簽訂軍令狀。其實諸葛亮很清楚要是人工造箭，十日根本完成，這是周瑜在想辦法加害自己。但是為何三日能造出箭來呢！這就是諸葛亮的高明之處，他知道曹操多疑，又觀察天象，三日內必有東風大霧，這樣可以扎草人，借曹操的`箭。這才有了“草船借箭”的著名典故。其實，很多時候我們要知道，一件事情要想做好，真的要多想一想有沒有更好的辦法，換一個思路一定會有更好的收效。

24、《三國演義》第四十八回講到曹操率水軍於長江赤壁操練，建安十三年冬十一月十五日，天氣晴明，平風靜浪，曹操在大船上看到水軍、汗軍訓練嚴整，很是高興，於是擺下酒席宴請眾將，酒喝至半夜，曹操會想自己多年的經歷，借酒醒作詞，命左右以歌和之。曹操作為文學家絕不為過，“對酒當歌，人生幾何、譬如朝露，去日苦多”、“東臨碣石，以觀滄海；水何澹澹，山島竦峙”等千古佳句都反襯出了其在文學上的造詣。所以我們來評價一個歷史人物，要客觀地去認識和了解，不能武斷地下結論，憑藉文學作品的記載就説曹操就是壞人，這樣不客觀，特定的歷史條件下，人是有多面性的。

25、《三國演義》第四十九回講到周瑜火燒赤壁，曹操敗走華容道，據守的正是大將關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。曹操此時只有求關羽放過，於是説：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重，將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”關羽是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來五關斬將之事，懂了惻隱之心。無奈下放走了曹操和張遼。後人有詩曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。”關羽是忠義之人，但是他去犯了大錯，為以後曹操建立霸業提供了可能。其實，現今社會中，也會經常有這樣事情發生，如果因私廢公，為情義而放棄工作原則，一定會造成嚴重的損失，自己也會深受其害。

26、《三國演義》第五十一回講到曹仁率軍攻打東吳南郡，周瑜用“詐死”計騙曹仁偷襲，後於曹仁鏖戰，曹仁大敗。周瑜收眾軍，徑到南郡城下，見旌旗佈滿，城樓上一將喊道：“都督少罪！吾奉軍師將令，已取城了。吾乃常山趙子龍也。”周瑜大怒，攻城不下。周瑜想先取荊州、襄陽，然後卻再取南郡未遲。可為時已晚，諸葛亮已騙的兵符，巧取荊州、襄陽。周瑜聽後大叫一聲，金瘡迸裂。此時看來周瑜的計謀還是不周密，但是更令人惋惜的是他的氣量不夠，為自己暴斃埋下了隱患。在失敗和挫折面前，我們不應意氣用事，要冷靜思考，總結經驗教訓，為走出困境找出出路，而不是大發脾氣，自釀苦果。

27、《三國演義》第五十三回講到張飛取得武陵後，關羽請命，帶五百精兵直取長沙。長沙太守韓玄平生性急，輕於殺戮，很多將官都很厭惡他。老將黃忠出城與關羽廝殺，不料戰馬失蹄，落於馬下，關羽沒有趁人之危，放了黃忠。第二日交戰，黃忠佯敗，關羽隨後猛追，黃忠兩次拉弓沒有搭箭，最後一次射中關羽盔纓，關羽才明白老將黃忠有百步穿楊的本領。韓玄看黃忠不肯殺關羽，就很懷疑黃忠通敵，並準備斬首。這時魏延救下黃忠，並率眾將斬殺了韓玄。看來不是古代，還是現代，都需要明察秋毫，要明白事情的來龍去脈，不要隨意下結論而枉費忠義之心，否則會作繭自縛，落得孤家寡人的境地。

28、《三國演義》第五十五回講到周瑜獻計孫權，以孫權妹妹孫尚香為計，騙的喪妻的劉備入贅，然後以劉備要挾索要荊州。孫權以為好計謀，但是，孫權的母親知道後，暗自相看劉備，覺得是個人才，就訓誡孫權，並把孫尚香真的嫁給了劉備。最後劉備賺得美人歸。可以看出，周瑜的這等腌臢計謀只能是自取其辱，氣度不夠、謀略不遠，即使是騙的劉備，也會被後人恥笑。所以，我們做人做事，都要光明磊落，坦坦蕩蕩，不能只算計別人，否則只能是搬起石頭砸自己的腳。

29、《三國演義》第五十七回講到周瑜因氣量小而暴斃。諸葛亮聞信前去弔唁。期間，見龐統並舉薦去劉備處。東吳失周瑜，魯肅力薦龐統。但孫權看其相貌醜陋而棄之。轉投劉備，也因相貌而被屈任耒陽縣縣令。龐統看如此輕視自己，就不理政事，終日飲酒為樂。有人密報，劉備就派張飛前去核實。見龐統衣冠不整，扶醉而出，就想治罪。龐統命公吏，將百餘日所積公務，都取來剖斷。龐統手中批判，口中發落，耳內聽詞，曲直分明，並無分毫差錯，民皆叩首拜伏。後劉備予以重用。以貌取人歷來是名儒大賢出仕的絆腳石，這些道理帝王將相哪有不懂得道理，但是能夠做到的卻很少。因此，如今我們交朋友也好，找合作伙伴也好，都要看其真正的才學，要看一個人的內在素質，而不是以貌取人，而失之交臂。

30、《三國演義》第五十九回講到韓遂與馬超共同抵抗曹操，曹操營寨都難立，幸得高人指點，以冰鑄城。但仍不能擊退西涼兵馬，謀士賈詡獻計，丞相親筆書信一封，只交給韓遂，中間朦朧字樣，於要害處，自行塗抹改易，然後封送給韓遂，故意讓馬超知道。馬超必疑，然後互相離間，不戰自敗。結果真的如賈詡所言，馬超深疑韓遂，追殺之，韓遂被砍左手，眾將公敵，西涼兵馬自亂，曹操乘虛而入殺退馬超。這是曹操的離間計，其實歷史上這類史實很多，但中計之人多為魯莽武夫或嫉賢妒能的小人。以史為鏡，告誡我們要充分相信你身邊的人，不要因為別人的挑撥或者重傷而去傷害你的親人或者夥伴，千萬不做“親者痛仇者快”的傻事。

1、人中呂布，馬中赤兔

一共八個字卻稱讚了兩件事物，足可見微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。後來關羽雖然也得到了赤兔，但也沒聽別人這麼説過，估計作者肯定是呂温侯的FANS，否則也不會這麼肉麻。

2、馬氏五常，白眉最良

老馬家五個兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖説智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識，只可惜後來一步棋走錯，丟了街亭。因此當人讀起這一句話時，一則歎馬良死得過早，二則歎馬謖聰明一世，糊塗一時。

3、鞠躬盡瘁，死而後已

有人説《後出師表》不是諸葛亮寫的，先不論是誰寫的，這裏的“鞠躬盡瘁，死而後已”就是諸葛亮真實的寫照，也是最能表現諸葛亮後期六出祁山無力迴天時的心情，也成為現代人常掛在嘴邊的一個詞。

4、既生瑜，何生亮

在《演義》裏，周瑜是心胸狹窄，永不服輸的代名詞，也只有當他病入膏肓，不久於人世時，才會由口及心地發出這樣的感慨。只不過這句話過於自卑，長了諸葛志氣，滅了自己威風。使得二人的形象在人們主中格式化了。

5、子龍一身都是膽也

這是趙雲迷們最津津樂道的評語，原因是在《演義》裏趙雲並不是作者重點描寫的對象，但由於他每回出場都是英姿颯爽，攻無不克，能得到主子這麼一句肯定，當然是高興得找不到北了。

不過也可以看出劉備沒有知人之能：趙雲跟了自己這麼多年，到這時才知道他的膽識，平時只給他一些壓糧運草，打掃戰場，保護家屬的雜活，真是埋沒英雄。

6、卧龍、鳳雛二人得一，可安天下

司馬徽一向看好諸葛亮和龐統，曾經把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴裏説出來一點也不奇怪。二人倒也有些經天緯地的本事，因此這麼説也不過份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

7、內事不決問張昭，外事不決問周瑜

孫策當政時常常霸氣有餘而策略不足，想不到他倒還有些識人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時還給孫權留下了這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風格。

事實也驗證了他的準確性，張昭主外事時主張投降曹操；周瑜主內事時把孫權的妹子糊里糊塗地嫁給了劉備。而二人各行其事時卻做得近乎完美。

8、生子當如孫仲謀

小時候看三國，很不明白這句話的含義，倒底是在誇孫權還是在罵孫權。稍大了一點後才知道，曹操其實和孫權他爹孫堅是一輩的，這麼説沒什麼不可以。

另外曹操的主要意思是誇孫權能守住父兄基業，跟袁紹和劉表的那幾個敗家子不同。怪不得辛棄疾很是欣賞孫權，並在自己的詞裏引用了這句話。

9、天下英雄，惟使君與操耳

個人認為，在曹操説過的所有的話裏面，這句話是最精闢的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為泄露了天機。其實曹操也就是這麼一説，試探一下而已，後來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來説過的最正確的一句話。

10、治世之能臣，亂世之奸雄

這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有説他能成為皇帝，而他也不願登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。