齊己詩賞析
生平簡介
齊己，僧人，益陽人。晚唐著名詩人。存詩十卷。
早 梅
齊己
萬木凍欲折，
孤根暖獨回。
前村深雪裏，
昨夜一枝開。
風遞幽香出，
禽窺素豔來。
明年如應律，
先發望春台。
齊己詩鑑賞
這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，意藴的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素豔的風韻，並以此寄託自己的理想。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。
首聯即以對比的藝術手法，描寫梅花不畏嚴寒的秉性。“萬木凍欲折，孤根暖獨回”，是將梅花與“萬木”相對照：在嚴寒的季節裏，萬木經受不住寒氣的侵襲，簡直要枝幹摧折了，而梅樹卻像獨凝地下暖氣於根莖，恢復了生機 。“凍欲折”説法略帶誇張。然 而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格，同時又照應了詩題“早梅”。
頸聯“前村深雪裏，昨夜一枝開”，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景 ，描寫出十分奇特的景象。“一 枝開”是詩的畫龍點睛之筆：梅花開於百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先於眾梅，悄然“早”開，更寫出此梅不同尋常。據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教於鄭谷，詩的第二聯原為“前村深雪裏，昨夜數枝開 。”鄭谷讀後説：“‘數枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數枝”改為“一枝 ”，並稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳説， 但仍可説明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美感。“昨夜”二字，又透露出詩人因突然發現這奇麗景象而產生的驚悦之情；肯定地説“昨夜”開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關心，給讀者以強烈的感染力。
頷聯“風遞幽香出，禽窺素豔來”，側重寫梅花的姿色和風韻 。此聯對仗精緻工穩。“遞”字，是説 梅花內藴幽香，隨風輕輕四溢；而“窺”字，是寫梅花的素豔外貌，形象地描繪了禽鳥發現素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發見於言外。以上三聯的描寫，由遠及近，由虛而實。第一聯虛擬，第二聯突出“一枝”，第三聯對“一枝”進行形象的刻畫，寫得很有層次。
尾聯“明年如應律 ，先發望春台。”語義雙關， 感慨深沉 。此聯字面意不難理解 。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄託 。“望春台”既指京城，又似有 “望春”的含義。齊己早年曾熱心於功名仕進，頗有雄心抱負 。然而科舉失敗 ，不為他人賞識，故時有懷才不遇之慨 。“前村深雪裏，昨夜一枝開”，正是 這種心境的寫照。自己處於山村野外，只有“風”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨暖”，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷“幽香”、外呈“素豔”，所以，他不甘於前村深雪“寂寞開無主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應時而發，在望春台上獨佔鰲頭，充滿着自信心。
這首詩，語言清潤平淡，毫無穠豔之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的品性，創造了一種高深的境界，隱匿着自己的影子，含藴十分豐富。通觀全篇，首聯“孤根獨暖”是“早”；頷聯“一枝獨開”是“早”；頸聯禽鳥驚奇窺視，亦是因為梅開之“早”；尾聯禱祝明春先發，仍然是“早”。
首尾一貫，處處扣題，別具一格。
劍 客
齊己
拔劍繞殘尊，
哥終便出門。
西風滿天雪，
何處報人恩？
勇死尋常事，
輕仇不足論，
翻嫌易水上，
細碎動離魂。
齊己詩鑑賞
這首詩的作者熱情地塑造出一個襟懷嶔崎磊落，慷慨豪勇，報恩酬知己，不畏死難的劍客形象，藉以寄託自己的人格理想 。真可謂志陵山嶽，氣吞江海， 撼人心魄。
開頭兩句凌空起筆，描寫餞別的場面和劍客的出門。酒宴將散 ，劍客的豪興借酒而發，遂拔劍起舞， 慷慨高歌 ，歌罷出門，揚長而去。“拔劍”二字點出 劍客的身分，一個“繞”字，隱寫劍客且歌且舞的場面，十分生動傳神。我們可以想見，酒酣之際，拔劍起舞，旁觀者可以一睹劍客高超的劍術及風采；舞劍作歌，人們又可以從其歌詞中瞭解其超凡脱俗的情懷，在情緒上深受感染；而劍客高歌方罷，不顧而去，態度是那樣毅然決然，毫無留戀之態，表現出一副大丈夫的英雄氣概，又該是何等令人讚歎。這裏，“歌終”的“終”字和“便”字的銜接使用，極見功力。應該説僅此開頭二句 ，劍客英雄豪邁的形象已躍然紙上。 三、四句描繪此劍客出門之後，踏上行途的景象。
“西風滿天雪”，這是北方冬季的大自然特有的最雄渾壯麗的畫圖。詩人把劍客放到如此西風狂嘯，漫天大雪紛飛的背景襯托之下，有力地烘托出劍客的英雄氣質 。風雪茫茫，天地浩大，中有一人，持劍獨立， 瞻視前路..，那該是怎樣的形象，如何的氣度！更妙的是 ，作者還要對劍客問上一句“何處報人恩”， 意思是説，這樣大的風雪，連道路都難以識別，你到哪裏去替你的恩人尋仇找敵為他報仇，來報答他對你的知遇之恩呢？表面上這是對劍客的置難之詞，卻是讚揚他下定決心，不為風雪所阻，不辭艱苦，一定要達到目的的堅定信念。
接下“勇死尋常事，輕仇不足論”二句，正面議論；點出此劍客固然可以為酬知己而勇赴死難；但他也決不是那種氣量狹窄，為睚眥之怨而輕生捨命的亡命徒。這裏強調了劍客的有膽有識，襟懷開闊，使其思想境界得到了進一步的昇華。但這兩句的妙處還不僅在於此，它又暗示了此劍客的外出“報人恩”，是一次重大的有意義的行為。
最後，全詩以“翻嫌易水上，細碎動離魂”作結，讚揚此劍客的豪氣更在戰國時代為燕太子丹去行刺秦王的荊軻之上。荊軻的勇敢事蹟見於《史記·刺客列傳 》，書中描寫太子丹及其賓客在易岸送別荊軻的場面 ，歷來膾炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高 漸離擊築”荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒 ，壯士一去兮不復 還 ！’復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發盡上指冠。”而此劍客卻嫌荊軻的反覆悲歌，感傷別離，感情未免過於細膩纏綿了，可見二人比較，自有高下之分。
齊己是一位僧人，這首詩寫得這樣豪壯剛猛，肝膽照人，可見他並未完全心歸禪寂，超然物外。
秋夜聽業上人彈琴
齊己
萬物都寂寂，
堪聞彈正聲。
人心盡如此，
天下自和平。
湘水瀉寒碧，
古風吹太清。
往年廬嶽奏，
今夕更分明。
齊己詩鑑賞
唐人詠聽琴的詩很多，但像這首詩從裨補世道人心的角度立意的作品卻並不多見 。所以沈德潛評曰： “太和之氣 ，從來詠琴詩俱未寫到 。”（《 唐詩別 裁》）。
首聯開門見山 ，直接點題。“萬物都寂寂”，寫 秋夜之靜，沒有一點聲息，顯見是一個天氣晴好無風的夜晚。“堪聞彈正聲 ”，點出詩人聽到業上人彈的 琴聲。一個“堪”字，不僅突出了靜中聞琴的聽覺效果，而且也強調靜夜有助於聽琴者屏氣入神，仔細品味彈琴人所彈的樂調的`高下優劣，及其所表達的情志所在。接着的“彈正聲”三字，就寫出了詩人品味的結果。所謂“正聲 ”，指聲音純正。“正聲感人而順 氣應之。”（《荀子·樂論》）“姑洗生應鐘，比於音，故為和。”（《淮南子·天文訓》）所謂“順氣”，所謂“和”，都是指沖和純正之氣，可見純正的樂調具有沖和純正之氣，使人聽了身心能進入沖和純正的境界。業上人彈出的即這種正聲。
頷聯就上面的意思發出議論：“ 人心盡如此，天下自和平。”世上之人，如果他們的心地都像業上人彈的琴聲那樣純正，那麼天下就不會再有煩擾和紛爭，就會呈現清平的政治局面。這裏，詩人首先是讚揚業上人能以純正之心傳純正的琴聲；其次也明顯帶有勸誡世人之意。唐末社會矛盾激化，兵連禍結，李唐王朝大廈將傾。詩人雖然身入空門，但從這首詩看，他並沒有忘記世事，並且可以説其詩意正是對當時傾危的世道人心而下鍼砭的。詩人認為導致“天下和平”的途徑在於個人心性的修持。
頸聯正面描寫琴聲。詩人把聽覺的感受訴諸視覺的形象：“湘水瀉寒碧 ”，以秋季湘水的奔流及清澈 生寒，暗示琴聲的流暢淒涼；十分形象。昔人俞伯牙彈琴 ，志在流水，他的知音者鍾子期聽了便讚揚説： “善哉，洋洋兮若江河！”在這裏，詩人同樣進入了類似的音樂境界 。他特意拈出“湘水”來 ，則因湘水素以清澈著稱 ，所謂“湘川清照五六丈”（《湘中 記 》），故而古代詩文中多稱湘水為瀟湘，“瀟者，水 清深也。”（《水經注》）這樣，才更符合“瀉寒碧”的特點。“古風吹太清 ”，是説琴聲明朗飄灑，像亙 古即有的天風飄過太空 。“古風”在這裏又似有雙關 之意。詩人似乎從琴聲中聽出上古淳樸清正的古調遺風 。作者在另一首詩中説：“此聲含太古，誰聽到無 心。”（《聽趙師尊彈琴》）可以參證。
尾聯回憶昔日與業上人在廬山相會，曾聽到過他彈琴的事，讚頌業上人“今夕”所彈的“正聲”聽而“更分明”。這不僅是業上人琴技的更加精進，而且體現出他心性修持的更臻純正之境。
