朝花夕拾讀後感600字
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。以下是小編為大家收集到的朝花夕拾讀後感600字，希望對大家有幫助。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經歷。《狗?貓?鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敍述父親生病長期治療的過程中，對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，並記述了作者棄醫從文的經過。《範愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農。
記得在看《藤野先生》一文時，我是弄不明白魯迅先生為什麼似乎一直對日本人很友好。有本書上説，魯迅先生最後生病也請日本醫生給看病。我當時就犯糊塗，他就不怕日本醫生謀害他嗎?
當然很快這些問題被媽媽破解了。她説日本人也有許多像藤野先生那樣對中國人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時候日本還沒有正式侵略中國呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對中國的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰這麼大的戰事都不瞭解麼?就在上世紀二三十年代，日本侵略中國的圖謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀!那麼，魯迅先生為什麼在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對日本人流露出友好信賴的態度呢?這實在令人費解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關聯。其它的，我就不得而知了。只有在以後的時間裏，多讀魯迅的文章了，瞭解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在
朝花夕拾讀後感600字(二)魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字裏行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敍了他曾經在茶館認識範愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為後文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。
範愛農作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的.心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法説出口，也不知道用什麼辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友範愛農，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅裏寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小説，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小説。除了魯迅批判當時的舊社會現象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小説非常吸引人，也深受感動着，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強的學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
朝花夕拾讀後感600字(三)《無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從文本里來看，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞羣”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
就我個人的感覺，黑白無常都是很有趣兩個鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現人世的一些東西，而無常一般都拿着破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象徵，所以出來個把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什麼稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什麼又要拿個算盤呢?到底有何功用?難道可以當滑板?
無常還戴着二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫着“一見有喜”，黑無常寫着“一見發財”。很簡單的八個字卻體現了人的普遍願望——生活幸福，腰纏萬貫。可惜見到的時候已經死了，我不知道這算不算是對於人生和死亡的雙重嘲弄，反正很有趣。魯迅還説在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇惡地寫着“正在捉你”。
還有一點值得推敲的是，無常一般都吐着長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實只不過是一個普通的鬼，而隨着業務發展的需要他很可能是閻王爺通過內部招聘選拔出來的。
整篇文章都洋溢着作者對活無常的敬佩及讚美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
原來鬼也有情啊.喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時刻在纏着我們，附了身。
人生不過如此，在無數次喜怒迭轉中，出生,生存,生活,昇華,“涅磐”，參禪悟道是個很好解脱方式。
但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能掙脱怒與哀帶來的情緒，消極對待。
你是否學會了什麼時候平和?什麼時候激昂?什麼時候沉默?
