古風 其十九原文及賞析

原文：

西上蓮花山，迢迢見明星。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂昇天行。

邀我登雲台，高揖衞叔卿。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽川，茫茫走胡兵。

流血塗野草，豺狼盡冠纓。

譯文

西嶽華山蓮花峯上，遠地看見華山仙女。

素手握着皎潔芙蓉，太空之中凌空而行。

身穿雲霓做的衣裙，拖着寬闊的飄帶，輕盈飄拂地昇天而行。

她邀請我登上彩雲高台，拜見那仙人衞叔卿。

恍惚之間與仙人同去，駕着鴻雁飛入高空。

俯視中原一帶，到處都是安祿山叛軍。

鮮血淋漓塗滿了野草， * 的豺狼都封爵簪纓。

註釋

蓮花山：華山的最高峯蓮花峯。華山在今陝西省華陰市。

明星：傳説中的華山仙女。

虛步：凌空而行。躡：行走。太清：天空。

霓裳：用雲霓做的衣裙。

曳廣帶：衣裙上拖着寬闊的飄帶。

雲台：雲台峯，是華山東北部的高峯，四面陡絕，景色秀麗。

衞叔卿：傳説中的仙人。

紫冥：高空。

洛陽川：泛指中原一帶。走：奔跑。

豺狼：比喻安史叛軍。

冠纓：穿戴上官吏的衣帽。

賞析：

這是一首用遊仙體寫的古詩，大約作於安祿山攻破洛陽以後。詩中表現了詩人獨善兼濟的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。詩人在想象中登上西嶽華山的最高峯蓮花峯，遠遠看見了明星仙女。“明星”本是華山玉女名，但字面上又給人造成天上明星的錯覺。首二句展現了一個蓮峯插天、明星閃爍的神話世界。玉女的纖纖素手拈着粉紅的芙蓉，凌空而行，遊於高高的太清，雪白的霓裳曳着寬廣的長帶，迎風飄舉，升向天際。詩人用神奇的彩筆，繪出了一幅優雅縹緲的神女飛天圖。

美麗的玉女邀請李白來到華山雲台峯，與仙人衞叔卿長揖見禮。據《神仙傳》載，衞叔卿曾乘雲車、駕白鹿去見漢武帝，以為皇帝好道，見之必加優禮。但皇帝只以臣下相待，於是大失所望，飄然離去。這裏用衞叔卿的故事暗暗關合着李白自己的遭遇。天寶初年，詩人不是也曾懷着匡世濟民的宏圖進入帝闕嗎？而終未為玄宗所重用，三年後遭讒離京。所以沒奈何，只好把衞叔卿引為同調，而與之駕鴻雁遊紫冥了。

正當詩人恍惚間與衞叔卿一同飛翔在太空之上的時候，他低頭看到了被胡兵佔據的'洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。社會的動亂驚破了詩人幻想超脱現實的美夢，使他猛然從神仙幻境折回，轉而面對戰亂的慘象。詩至此戛然而止，沒有交代自己的去留，但詩中李白正視和關切現實，憂國憂民的心情，是十分明顯的。

在這首《古風》裏，詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔淨的仙境和血腥污穢的人間這樣兩種世界的強烈對照表現出來的。這就造成了詩歌情調從悠揚到悲壯的急速變換，風格從飄逸到沉鬱的強烈反差。然而它們卻和諧地統一在一首詩裏，這主要是靠詩人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進取精神。

李白後期的遊仙詩，常常在馳騁豐富的想象時，把道家神仙的傳説融入瑰麗奇偉的藝術境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩。這是和他政治上不得志，信奉道教，長期過着遊山玩水、修道煉丹的隱士生活分不開的。但他借遊仙表現了對現實的反抗和對理想的追求，使魏晉以來宣揚高蹈遺世的遊仙詩獲得了新的生命。《古風》其十九便是一個例證。

（葛曉音）