成功學讀後感

在今天這個成功大師滿天飛的時代，很多人都去聽一些成功課程，看很多成功書籍，但我們忘記了成功學最精髓的東西就是行動!我們總是尋找最好的方法讓我成功，當我們聽一些成功學的課程及看許多成功學的書籍之時，我們往往只是心靈上的震撼及享受，當看完書及上完課程時，我們當時全身充滿了能量，但事過之後我們還是放棄了，這説明我們連堅持不懈、直到成功的美德都沒有，當我們真正能做到成功學中的一兩條時，我們就真的成功了，你在心中經常想我要早起，因為你在成功學中看到了種種關於早起的好處，但是你做不到，一天你可以，一個星期你可以，強的人一年可以堅持，但真正能堅持一輩子的人不多，就不説一輩子，就是個堅持三五年的人也是寥寥無幾，舉個例子，李嘉誠大家都熟悉，他一生有一個好習慣，那就是每天晚上回家不管有多累，他都會堅持看一定時間的書，一輩子他這個習慣是雷達不驚，可見一個人要成功，不是你看了多少成功學的書籍，懂得了多少道理，學歷有多高，而是你真正做了多少、你身上有多少成功人士所擁有的美德，美德那就是習慣，習慣就是你每天必須有的動作，跟早上起來必須刷牙一樣，晚上睡前必須洗腳一樣，就這麼簡單。看過《富蘭克林自傳》的人都知道，富蘭克林一生養成了13項美德，其內容如下：1、節制:食不至厭、飲不過量。2、沉靜：説與人與己有益之言，避免閒聊無聊瑣事。3、有序：物物有己之處，事事有己之時。4、堅毅：立行應行之事，決定之事立即行動。5、勤儉：花於人於己有用之錢，不浪費財物。6、勤勉：不浪費時間，做一些有益之事，無益之事無需考慮。7、真誠：不傷人，不欺瞞，思想單純，公允，説話有分寸。8、公正：不傷害，不冤枉別人，但也不放過自己應屬的責任和利益。/9、適度：避免極端，對應懲罰之事之人，也不應心懷怨恨。10、安詳：不為瑣事所幹擾、激動，不為偶爾或不可避免之事所幹擾。12、貞潔：清心寡慾，少行房事，除非為健康和繁育後代之目的，不為此事陷入軟弱、無聊、、不傷害自己和他人之平和與名譽。13、謙恭：向耶穌和蘇格拉底學習。你不能迅速獲得以上所有美德，這樣會分散注意裏力，你一次只能關注一項內容，而一個美德最少得一個月才能養成習慣，所以這十三項內容至少得十三個月的時間，只有這樣才能成為你的美德。可見其真正行動了多少真的很重要。

《陳安之説》這裏面13項內容：推銷法則、創業法則、領導法則、人才法則、目標法則、成功-法則、致富法則、勵志法則、終極成功-法則、瘋狂法則、成功88法則、鑽石成功-法則、環境法則。我們可以選擇其中對我們有用的章節進行學習，下面列舉我覺得對自己有用的法則。

首先説説陳安之一年時間讀300-500本書的看法，人和人的閲讀速度是不同的，有的`人雙目識頁，一眼就看十行內容，甚至是一頁，而有的人一眼只能看一行或兩行，關於快速閲讀的訓練大家估計在很多地方都見過，有的人天生就有這種功能，而有的人只有經過後天的訓練才有這種功能，關於這個就説這麼多，陳安之可能有這個功能，就在有這個功能，就一年讀300-500本書，而且還要做筆記，這是常人眼裏很難得事情，就是每天不上班不工作，也很難辦到，在我看來，這個姓陳的傢伙可能就是略讀，他讀書可能就是在書中尋找對自己有用的知識，去其糟粕取其精華，如果像我們常人那樣逐字逐行的讀，不是不可能，我覺得哪是很難辦到的，我們就不説一年度300-500本書了，我們一年根據自己的狀況，讀上那麼個十來本也是個很不錯的決定。

【擴展閲讀篇】

讀後感，顧名思義，要先有"讀"，而後才有"感"可言，它將閲讀與寫作緊密地聯繫在一起。在日常生活中，我們閲讀了一篇文章、一本書、一首詩 而後將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀後感。

注意點：

1、吃透文義。寫讀後感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀後感，是自己的感受或者感悟。千萬不要説教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀後感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實則堆砌材料。讓人不願意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

一、首先了解"經典式"讀後感的結構模式

讀後感也離不開"讀"--對原文的引述、概括、評價等等，離不開"感"--自己的感想、觀點、看法，"讀"與"感"之間，還要有"感點"前後銜接。因此，讀後感的中心一般結構模式可以如下圖所示：

述讀(前提)

發感(論證)

感點(橋樑)

結感(昇華)

在這個結構模式中，"感點"是關鍵，沒有了感點，讀後感也就失去了靈魂，也就無所謂"讀後感"。感點，就是你讀後最有感受的地方或者點。

在整篇文章中，感點在"述讀"與"發感"之間起着橋樑的作用，是結構全文的紐帶。"感點"承接"述讀"。讀後感的寫作，必須是先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"，"讀"是"感"的前提和基礎，"感"是"讀"的延伸或結果。"感點"也領起"發感"，它是發感的依據。發感必須圍繞感點展開論述，對感點發表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個"感"字。"結感"收束全篇，昇華感點，是"感"的歸宿。

注意：很多孩子的讀後感，複述完故事內容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不着邊際，一盤散沙，主要是缺乏"感點"這個橋樑，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

二、掌握"經典式"讀後感的寫法

第一步：擬主標題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀後感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀後感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標題，就會讓人有一種樂於閲讀的心思。所以，雖然也可以不要主標題，但是我還是建議擬主標題。過江龍進來的文章都學會了擬主標題，如：《愛是戰勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點：標題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。

第二步：述讀--引

講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關內容。寫這部分內容就是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。

注意點：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敍述所讀書籍、文章的具體內容。

2、對於原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關係的部分，而與感點無關緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、"述讀"材料要精簡、準確、有針對性，這是讀後感成功的第一個需要注意的地方。

5、良好的開端等於成功的了一半。這一部分如果拖沓宂長或者與主題不相符，就會讓人反感。

第三步：感點--議

議，就是緊承前一段"述讀"所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事，對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然後水到渠成地"亮"出自己的感點，也就是中心論點。

注意點：感點的提出，要有與之相關的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠;感點也只能是空發議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之後，首先要有述讀的存在，其後才能有感點的成立

第四步：發感--聯

"發感"就是對"感點"--中心論點--進行論證。這一部分是讀後感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。

注意點：1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能遊離於感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯繫實際的時候，所選的題材和 感點貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在説什麼了，切忌。

2、發感還要聯繫實際，深入論證。聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經歷。

3、聯繫實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脱離感點隨意聯想，不着邊際。

第五步：結感--結

結感就是收束全文，既可以迴應前文，強調感點;也可以提出希望，發出號。

注意點：1、不管怎樣結尾，都要與前面的幾個部分構成一個有機整體，不能是橫空出世，説一些不着邊際的話。表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結得自然，順理成章收束全篇。或發人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。