《唐吉可德》讀後感

來源:文萃谷 1.4W

【篇一:讀《唐吉可德》有感】

《唐吉可德》讀後感

今天我讀完了《唐吉可德》,使我內心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學的一種諷刺,而是對16至17世紀裏面的人物尖鋭的、全面的批判的當時社會的不公平,使這部書成為一部偉大的現實主義文學名著。

主人公是居住在曼查村的一位鄉紳,他因讀風靡全球的騎士小説入了迷,也想做遊俠騎士,幫助被侮辱的人和被壓迫的人,於是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶着一副殘破不全的盔甲和長矛,給自己取名唐吉可德,又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

他第一次出征只有自己單槍匹馬的單幹,結果深受重。第二次他説服一位農夫做他的僕人,並許諾早晚任命他做總督,結果還是幹了許多荒唐事而被同村的牧師和理髮師帶回家。第三次兩人經歷了個種奇遇,但是卻受盡折磨,險些喪命,最後與同村的騎士比武,輸掉了不得不聽從對方的安排發落回家。回家後唐吉可德卧牀不起,最終才明白騎士小説的危害,並在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過騎士小説的人,便取消繼承權。

這本書,運用通俗易懂的語言,並反覆用誇張的手法對人物進行描寫,既有發人深思的悲劇因素,也有誇張的喜劇成分。

作者塞萬提斯,文藝復興時期的小説家、詩人、話劇家,《唐吉可德》這本書為他迎來來不朽的榮譽。

【篇二:唐吉可德讀後感】

有人説他是一個幻想家,但我卻認為他是一個理想主義者,他所向往的理想和他所奉行的原則並不全是其實制度的產物,其中也包含着人文主義的內容。在教會嚴重束縛人們思想的黑暗時代,這樣一位能夠衝破思想牢籠,尋求人性解放的人,是時代的先驅。

勇敢,無畏

在西歐的中世紀,教會控制了人們的思想,這似乎很像中國的秦朝,就差焚書坑儒了。而人文主義精神的出現,是對思想的的一次解放,它使人們變得更加勇敢,無畏。例如在蒙鐵爾郊原,屹立着許多大風車,唐吉訶德把它們當作兇暴的巨人,對它們發起戰鬥,他握着長矛,衝了上去。風卻颳得很狂烈,騎士被掀倒在地上,他的長矛也摔爛了。但這次冒險使他泄氣了嗎?一點沒有,他説風雨中這點痛算什麼,擦乾淚,不要怕,至少我們還有夢。(他以前一定當過水手)

追求理想

西歐的中世紀是個特別"黑暗的時代"。基督教教會成了當時封建社會的精神支柱,把上帝當做絕對的權威,人們似乎喪失了對美好事物追求的權利。堂吉柯德的行動也説明他不安於平凡閒暇的生活。他不僅有理想,而且為了實現理想可以不顧個人安危,不顧失敗。有人説塞萬提斯筆下的唐吉柯德是一個可笑的人物:"他騎着一匹瘦馬,手握長矛,心中愛戀着他的情人開始了他的騎士生涯。"但正是他這種"單槍匹馬"的形象,才向我們展現出一種堅持理想,奮不顧身的`獻身精神和鬥爭精神所以最後唐吉訶德回到自己家裏後,他被作為一個受人愛戴的,心靈高尚的紳士與世長辭了。

堅定信念

與其説他是幻想者,不如説他是一個理想主義者,在那個"黑暗的時代"裏,他遭受了無數人的譏諷,卻依然堅定自己,他的所作所為的出發點有着高尚的一面,奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士,要鋤強扶弱,伸張正義,併為此而奮不顧身,具有自我犧牲的精神。在眾人的譏諷之中,有多少人能夠堅定自己的理想,始終為之努力奮鬥,又有多少人能夠堅持自我,在茫茫人海中不隨波逐流,又有多少人能夠微笑面對挫折,越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的,但這種堅定的信念,是值得我們學習的。

【篇三:《唐吉訶德》讀後感作文

總的來説,《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強的,裏面的故事情節讀來都十分有趣,也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現的淋淋盡致。像看完電影之後喜歡去看看影評一樣,看完《唐吉訶德》後,我也跑到網上去搜了看看別人對這本書的評價。其中對朱光潛先生的評價印象比較深刻,在朱光潛先生看來,唐吉訶德是一個理想主義的代表,但是卻在現實生活中處處碰壁,而他的僕人桑喬則是一個完完全全的現實主義的代表,心裏想的永遠是主人承諾的島嶼及總督能不能實現的問題。不過有些書評也寫的很差,比如動不動就説反映了西班牙勞動人民的悲催命運等諸如此類的千篇一律的書評,看着就讓人覺得很假,因為我看完之後完全沒有這種感覺。相比之下,我覺得朱老先生的評價還是説的非常的好。因為,總體來説,我也有類似的感覺。

在看《唐吉訶德》的過程中,一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事,以及他與桑喬之間,那一唱一合的對白,看着看着就會讓人開懷一笑。但是等看到最後,唐吉訶德由於被白月騎士打敗鬱鬱而終之後,心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個角色,還是一些其他的原因。時不時的腦海中也會浮現出這樣一種場景,唐吉訶德騎着羅西南多威風凜凜的站在那兒,朝着對面過往的路人高聲的喊着一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護着騎士道精神,讓人覺得固執而瘋狂,但是我們想想那些鏟強扶弱、劫富濟貧、保護婦孺的精神本身卻並沒有什麼錯,難道一個人一直堅持一種對的東西只是做法上與旁人格格不入的時候就應該被化為另類,且不斷的被人取笑麼?在這點上,我是真的不贊同,因為如果是那樣的話,那當今現實中的很多名人比如馬雲,羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠沒有翻身的日子,也自然不會取得像現在一樣的成就。我記得馬雲曾經説過,自己在堅持自己的理想創業的時候,以前也經常被人説是騙子、瘋子等等,但是他卻一直在堅持着自己認為是正確的理想,現在馬雲已經成了家喻户曉的企業家,他成功了。但是,我怎麼看,就怎麼覺得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅持、自我,這些都跟唐吉訶德一模一樣,但是書中的唐吉訶德最後鬱鬱而終,而現實中的馬雲卻春風得意。

想到這些,我覺得更應該向唐吉訶德學習,而不是像很多書評説的那樣諷刺唐吉訶德是一箇舊勢力的衞道夫,我覺得這都説得很片面。因為,沒有人會去説,唐吉訶德所維護的那些精神是不合理的,既然如此,為什麼就錯了呢?

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