紅樓夢名著讀後感800字作文

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，曹雪芹創作的章回體長篇小説。讀過《紅樓夢》後，會讓你受益匪淺的。現在就跟着小編一起來了解一下紅樓夢讀後感800字吧。

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大親族為環境,以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張鬥爭為經過主線,以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義,經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫,而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽,進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世,並走向全部被滅的歷史發展方向.

《紅樓夢》以領導權貴社會形態為核心圖畫,非常真實地,具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存.全書規模宏偉,結構嚴密謹慎,人物具有活力,語言優美,這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方,值當後人品嚐,檢定.

筆者充分使用了我國書寫藝術,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展覽了一部社會形態人的生活悲劇.如賈稀玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表如今人物刻畫上,如林黛玉飄搖的影子,詩化的容貌,智慧的神色,深刻含義的微笑,感動人的低泣,脱俗的情致,蕭灑的文才……這一切,都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的,因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠着飽含詩情畫意的特別韻致,飄散着東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的複雜性,使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信,《紅樓夢》中的賈稀玉"不能説賢,不能説愚,不能説善,不能説惡,不能説堂堂正正,不能説混帳惡賴,不能説伶俐才俊,不能説卑俗等閒",令人徒加述評.不止賈稀玉,林黛玉這對寄託了筆者人格美,神魂美,理想美的主人翁是這麼,甚至於連王熙鳳這麼壞名聲昭彰的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"令人厭惡"當中交織着某些"令人喜愛",因此表達出種種矛盾複雜的實際事物樣子,形成性情"迷人的真實".

筆者特長經過那一些看來非常等閒的,起居的藝術描畫,揭示出它所藴藏的非凡的領會藝術品的美意義,甚至於連一點不了文的,史無記述的社會形態習性和細節,在紅樓夢裏都有具體具有活力的描畫.

《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的'卓然業績,不止在國內變成"中國小説文學難於征服的峯巔".並且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討,有法國述評家讚美説:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗.”

一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之後孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投於深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因為她的無權無勢與身份低微。

也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子面對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱讚時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去衝破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑藉了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的聖潔面具。但她真的能如此度過餘生?

雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會這裏獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此後的她有了一些轉機也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉表明心跡，體現她不願讓自己涉足於這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都説賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情，但妙玉的愛情從一開始就註定不會有結局。

讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的，半白話半文言的文字，我並不能完全理解，但還是陶醉於書中文字間流露出的真情，感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時，便被那些惠質蘭心·。優雅。純潔的青春少女迷住了。於是，我開始做一個夢，一個由絢麗到悽美的夢。夢越深，情越濃。越難以自拔;夢越深，夢中的紅樓就越發的悽美。可是當夢醒了，心也就碎了。眼睜睜地看着一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

夢初

賈府是一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁醜陋的封建大家庭。在這裏有美麗的女兒國，而賈寶玉是這個紅樓女兒國裏唯一的的男性。而在這個小小的紅樓女兒國短暫的幾年中，卻充滿了青春的笑和淚，愛和怨，詩和酒。賈寶玉在這裏享受了很有限又難得的自由。

噩夢

噩夢，是寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有幾分叛逆，寶釵是“山中高士晶中雪”。是當時社會賢德媳婦的標準。在愛裏，賈寶玉堅持了自己的選擇，可娶誰做妻子，卻一點選擇的權利也沒有，只能聽從父母長輩之命。黛玉，最後是含恨而去的淒涼結局。可她和寶玉的愛情卻超越了一切，是靈魂的永恆。

賈府裏還有一羣少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春，悲觀絕望少年出家的賈惜春，跳井而死的金釧。·······她們都是“薄命”的，註定沒有好結局的人物，她們同樣的美麗·清純，卻又有同樣的悲慘命運。

夢醒

紅樓一夢，恍如夢一場.《紅樓夢。》是封建社會的噩夢。書中，女性地位是那麼的低下，命運是那麼的悲慘，她們去又那樣的不屈不撓。我對她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對那些喪失人性和尊嚴的男人深惡痛絕。夢醒了，只覺得她美，美在真摯，美在精神永存，可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留餘香陣陣。

《紅樓夢》這一篇細膩而婉約的詩篇，是對女性的頌詞，也是女性的噩夢。雖然我沒有太瞭解書中耳朵意旨，但《紅樓夢》卻讓我認識了封建家庭的生活和封建社會的腐朽。

形容一個人好看，用漂亮，用沉魚落雁。

形容一個人人很好，用好很好，忒別好，非常非常好。

……

這是世界上最糟糕的表達方式。

看一本書，看到窒息。那種感覺很痛。我詞窮，無法去形容自己心裏的感受，這種感覺很無助。因而我在發呆。是難過?

為《紅摟夢》裏的每個人留個紀念。讓上帝知道，我曾來過這片聖地遊覽美麗的風景。

《紅樓夢》的開頭就是一個悲劇，然後慢慢領我走向快樂的領地。然後再掉眼淚，感受世事滄桑。

我想我是為文字而生，我不能説可以愛一個人一輩子，或是説愛上了可以相守一輩子。但我就這樣無法自拔的愛上了文字，即使以後身邊沒有人陪，也會和文字相守一輩子。

我難過，因為林黛玉死了，我真的好喜歡她啊。我真的不能接受這樣的一個事實，她死了，雖然只是一個小説裏的人物。我理解她的一舉一動，因為太害怕失去她所期待的愛情，所以她不願去相信這個世界。最後她還是得到了，最後也還是失去了，我喜歡她，因為我們很象。有人説我很象她的時候，我很憂傷。但至少有一點，我不會象她那樣天天掉眼淚。我的淚是別人的珍珠。所以我不哭。

我難過，因為林黛玉死了，她永遠都不知道寶玉的不得已。她在死亡的最後一刻，心中只有恨。我想她很痛苦，雖然她曾經很幸福，真的。

在不久以前，一個扮演林黛玉的人去了天堂，那天晚上我做了一個夢。林黛玉在跟我講話，我想我是痴了，真的。她給我的感覺和在扮演中的感覺一樣。是緣分吧，也是無緣。

寶玉很傻。也許這個故事只有這樣寫，才會讓人動容，才會讓人感歎，才會讓人掉眼淚。

看完這本書，我一句話也沒有説。看一本書，我永遠都不想看到結局，忒別是一本好書。這是不是有點傻呢?不想看到結局，但又天天看，只有看到心碎了還捨不得停止，還一遍遍的想，就象思戀一個人那麼痛苦。

我喜歡這本書，真的好喜歡啊，都不知道該怎麼形容有多喜歡，很喜歡，非常喜歡。

會有一段很長的時間，不會在接觸小説了。因為在看完這本書的那一刻，我的心被徹底的凍結了。不知道該怎麼呼吸了。

我想我完了，真的啊，快沒有救了，該怎麼辦呢?

把一份感情怎麼寄託才不會後悔，才會有結果?

我思戀着《紅樓夢》彷彿真的只是一場夢而已。然後醒來，空氣是茫然的。她都讓我變得多愁善感了。但我也願意被影響。

也不知道自己寫了什麼。思想是遊離的。為一個人寫詩，那種感覺很好。

希望再看紅樓的時間不會很遠，帶着那份憂傷，那份孤獨，走向人生最高的天堂。我在想我會不會走向他們的那個警幻?

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着《紅樓夢》這部小説的悲涼結局和它之中藴涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷着一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一户人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。

可再仔細品讀之後，隨着見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味着一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不為人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾説：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平麼?黛玉為何生性鬱鬱寡歡，喜散卻不喜聚?

因為作者正是借這個悽慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂鬱的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所説到的尖酸小人，也有樂於助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩着這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脱與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖説這本書字裏行間顯露路出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長歎，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的温馨，也使讀者在閲讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。