名著岳陽樓記讀後感範文

當品讀完一部作品後，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家整理的名著岳陽樓記讀後感範文，希望能夠幫助到大家。

名著岳陽樓記讀後感範文1

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，它是源於宋朝王安石作品《岳陽樓記》的一句名言，意為“在世人焦慮以前先焦慮，在世人開心以後才開心”。王安石貶官出京，應對萬傾洞庭，把本人“寵辱偕忘”，它是是多少愛國志士無私激吊的感歎，是以天下為己任、以天下為己任的政冶理想的反映，也主要表現出他崇高的熱愛祖國品性。

蘇武牧羊，歷經歷盡艱辛。委曲求全為何？還並不是由於蘇武胸襟為國分憂、為國持節的信心，才不管不顧本人悽慘的處境。他那類博大胸懷非常值得世世代代弘揚眾多。

社會經濟發展了，時代背景不一樣了，但“先天下之憂而優，後天下之樂而樂”，即“為人們美好理想在先，以苦為樂”的人生價值觀，仍是大家中華民族的基調，也仍是大家青年一代的理想化。

一代偉人周總理在國家大事危殆，外侮日亟的狀況下，自小就塑造了“為中華崛起而唸書”的理想，他以天下為己任，甘願為“面壁十年圖破壁料理機”，把自己的的發展前途運勢牢牢地聯絡在—起，無私無畏拼搏—生，獲得了老百姓的景仰和擁戴。

今日，中華民族現代化建設飛速發展，智能化的幸福生活向大家每一個人揮手，而孔繁森卻決然撇開繁榮都市，趕赴中華民族那塊貧乏的農田，甘心情願地為這方面農田灑去一腔熱血，他是大家新時期的“以天下為己任”的楷模。以便藏族同胞，他能夠撤銷回家了探親訪友，能夠把自己的"薪水贈給藏族老大娘，其至能夠不管不顧自身的病苦，以便那一方水土，為那邊的同胞們，他把比較有限的性命化作無盡的精神實質驅動力。生命不息，作戰不僅，大公無私，死而無憾。

今日，大家誦讀“先天下之憂而憂，後天性之樂而樂”這句話千載至理名言，便是要以天地為本，以老百姓為本，不以一點考試成績而得意忘形，不以一點挫敗而灰心喪氣，大家僅有英勇地擔負起中華民族轉型發展的`重擔，才無愧歷史時間，無愧革命先烈，無愧明日！

名著岳陽樓記讀後感範文2

岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣稱為江南地區三大名樓。他們的知名，都和題詠他們的詩詞相關。而岳陽樓則以王安石的《岳陽樓記》最負盛名。

王安石因其實施的慶曆新政不成功，由參知政事貶官為鄧州知州，正當性他煩悶之極時，收到朋友藤子京為岳陽樓作記的懇求，因此便故弄玄虛，表達了自身遠大的胸懷和宏大的政冶理想，並與盆友共勉之。千載名作便因而而問世。

提及岳陽樓，就不可或缺洪澤湖。正由於擁有洪澤湖才鑄就了那樣一座名樓。范文正公覺得巴陵的幸福風景全集中化在洪澤湖，因此他説道：“銜羣山，吞湘江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”盡這一句，就可與“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽樓”的詩詞相提並論，活現了洞庭之水的浩渺壯美，由此可見創作者恢宏的氣概，非凡的才識。並不是大格局是寫出不來這“勢極雄豪”的語句來的。

隨後，創作者根據“遷客騷人”在收看兩張迥然不同的景色時造成的二種迥然不同的情緒，説明人的情感容易受外部自然環境的危害。這原本是以己度人。殊不知，創作者又與“古仁人”的不一樣心情來駁論，她們不因外部的優劣和自身的得與失而或悲或喜。這應該是人生道路的真諦，跨越高官厚祿、跨越盛衰得與失，“不慼慼於困窮，不汲汲於榮華富貴”。她們卻積極主動加入wto，在她們內心裝着我國的興衰和普通百姓的苦與樂。

《岳陽樓記》的知名，是由於它思想覺悟的高尚。王安石那時候正被貶職“處江湖之遠”，原本能夠採用明哲保身的心態，落個清閒自在，可他沒有像很多像陶淵明那般歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”勉勵自己和盆友。

一個人要保證先憂，務必有膽有識熱血，雖然不易。而當一個先憂之士創建了榮譽以後還能後樂，更為彌足珍貴。

我很喜歡創作者用細緻真實的畫筆勾畫出的一幅幅美麗風景，更沉醉於其用實際意義長遠的文本所傳遞出的最終使用價值高標準。讀《岳陽樓記》確實是一種美麗的享有！