魔戒3讀後感
剛剛看完的魔戒，貌似在很早以前就上映了吧，就像泰坦尼克號一樣，也是大了才看的。
看完以後有一些小小的感觸，人長大了心思不想童年般那樣子純澈，難免想法與現實生活聯繫起來。
我們每個人都有一枚魔戒，我把那沒魔戒叫做責任，因為家庭，社會給我們的責任我們要揹負他，揹負之時他賜予我們恐懼，同時又激發我們以勇氣，魔戒折射出人類心靈的負面，正與邪，光與暗，對與錯，矛盾在心中交錯，帶給人無限的迷惑。
看到有人評論佛羅多是最爛的主角，我則不這樣認為，我覺得弗羅多恰恰是那些英雄裏面最強的，因為其他那些英雄去戰勝的終究還是別人，而佛羅多最終要戰勝的人卻是自己。
佛羅多帶上魔戒，魔戒無時無刻的不給與他誘-惑，佛羅多的心可能無時無刻的不在戴上戒指，讓自己的慾望得到滿足;拋下戒指，讓自己的靈魂卸下負重;繼續揹負銷燬魔戒的重任，還中土世界以和平;三者之間徘徊。
佛羅多不能拋下魔戒，就像我們不能拋下心中的責任一樣，因為這些責任，使我們做為人來到這個世界要完成的使命。
揹負這些責任，直到完成這些使命會使我們更加了解我們做為人的'本質。
2.
美國電影“魔戒”(The Lord of the Rings)，是今年奧斯卡獎項提名最多的電影。該電影改編自英國牛津大學的教授托爾金(ien，基-督徒文學家s的好友)之同名小説。
小説中的魔戒，是魔王索隆(Sauron)傾全力造出來的戒指。索隆可以通過它以邪-惡統治世界。而這枚能使人隱形、長壽，獲得超然能力的戒指，彷佛也有某種自我意見，它會伺機而動，被邪-惡召喚，也召喚邪-惡。
因此，當魔王在戰爭中遺失了戒指之後，每一個無意間擁有它的人，都會遭逢心靈的強烈試探。他們知道它的危險，卻無法割捨這個危險，戒指成為一種誘-惑，並因為每個人有不同的軟弱之處，呈現著不同的誘-惑。最後，不能戰勝這誘-惑的人，會被索隆徹底控制。
因此，當魔戒落入善良的矮人族，即哈比族(Hobbit)的族人手中時，就成立了銷燬魔戒的魔戒使命團。九位成員在赴使命的過程中，一方面得堅毅不拔地完成任務，一方面得面對魔戒誘發的、來自自己心靈深處的邪-惡誘-惑。
這點很符合基-督教信仰中關於惡的描述。惡來自外在環境的邪-惡勢力，也來自人內在的因人而異的軟弱。最重要的是，個人內在的軟弱，會跟外在邪-惡互動，彼此增加勢力。
大英雄與小人物
《魔戒》中有這樣一句話：“掌管歷史的興衰，是我們不可能承負起來的任務，我們只要救自己生活的時代，讓我們這時代的人有淨土。”
這樣的宗旨下，才出現了魔戒使命團，千里迢迢、充滿危險的，要把魔戒丟回戒指原生處——火焰山火山口。
儘管是個拯救時代的故事，《魔戒》中，卻並沒有刻意凸顯“英雄主義”。
首先，大人物跟小人物一樣，都受到試探。
小人物受到的試探，往往只是跟個人的佔有慾，或切身的安危有關，但是，這不意味小試探對大局沒有影響。小人物以畢爾波(Bilbo)、弗羅多(Frodo)這兩個哈比人為代表。他們每一次敗在試探之下，都引發一次危機。因為邪-惡勢力索隆，可以利用他們的軟弱，找到魔戒的位置，魔戒也會透過這試探，呼喚索攏
但魔戒時代中的大人物——不管是跟邪-惡誓不兩立的法師，或僅剩的淨土烏托邦的精靈國女王，或人類世界的英雄王者，一樣會受到誘-惑。他們並非無所不能，他們一樣大有可能敗在誘-惑之下。他們是跟小人物一樣，要奮力掙扎的。
大人物和小人物唯一的差別，是大人物碰到誘-惑時，會比小人物有更崇高的理由——讓我們用魔戒的能力行使正義、抵抗索攏這理由是何等堂皇、難以抗拒。
就這樣，作者托爾金把大人物和小人物、聰明有能者和平凡平庸者，一概圈進邪-惡之律中。他們拯救時代的同時，也是自我亟需被拯救之時。面對試探，再偉大的大人物，都變得微不足道，必須跟貪婪的欲求搏鬥。
不僅如此，《魔戒》更刻意描繪出時代中的小人物一樣可以成就大事。
書中的哈比族人很平凡，身材矮孝好吃好玩、喜歡吟詩作曲，最好天天宴樂，一天吃六頓。魔戒卻恰恰落入哈比族人畢爾波手裏，畢爾波又將魔戒傳給弗羅多。因為畢爾波的任務結束了：“任何一個英雄在偉大的行動中，都只起一丁點而屬於他自己的作用。”
弗羅多何德何能，何以有資格成為魔戒持有者?“不是因為你能耐出眾、智力超羣，只是因為戒指在你這裏，戒指選上你了。”唯一陪伴弗羅多的人，是另一個微不足道的哈比人山姆(Sam)。在弗羅多撐不下去的火山口路途中，山姆背起他來，實踐了“他是我的弟兄，他不重”之愛。兩個微不足道的小人物，完成了銷燬魔戒的使命。
弱小的人和強大的人，都可以抱有同樣的自我期許。這種自我期許推動了世界往前行進。弱小的手一樣做成大事，不是因其能力德性，而是因為他們非這樣做不可。
精靈世界的逍遙
《魔戒》中有一個像西方烏托邦、也像中國桃花源的地方，恰像任何世界文明中都渴望的淨土，就是“精靈國”。 《魔戒》中如此描述精靈的住所：
