《與妻書》讀後感（精選10篇）
當閲讀完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《與妻書》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。
《與妻書》讀後感 篇1
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什麼時候了，那時候由於閲歷和情感的積澱膚淺，似乎也讀不出什麼味道。以後反覆讀過好幾次，今天再讀時，忽然意識到該寫點什麼了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用於妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國後，在家人的介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，後因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着內疚與虧欠。在今壯志未酬事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會面的意思。由於革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，彷彿回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要説，要對自己摯愛的妻子説，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未説過的，在以前也是不可能説出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字裏行間閃爍着革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永福“的光輝思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反覆覆地傾訴自己對妻子的真愛，説明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心捨生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸福可以犧牲個人一切的道理。多麼深明大義的妻子啊！
《與妻書》讀後感 篇2
“願得一人心，白首不相離。”這是情人間最高的境界了吧。
許多人一輩子都在探尋：到底何為愛情?卻鮮有人得出最終結果。但是，在民國時期，卻有對戀人演繹了一場超越肉體，超越生死，超越靈魂的，讓天地都為之動容的完美愛情神話。
1911年4月24日，在起義的前三天，林覺民寫下了為後人所動容的《與妻書》字字血淚，讓人含淚。“吾作此書，淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。”這是一種怎樣的不捨之情啊!但是，國難當前，國賊尚存，這讓這位愛國的熱血青年不能為兒女私情而棄國家於不顧。
身懷一腔報國熱情，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”多麼遠大的抱負，多麼理性的思考。林覺明能捨身為國的精神讓世人所感歎。
雖然與妻子是封建的包辦婚姻，但是，二人在新婚之夜一見鍾情，並定下了死生契闊。共同生活的三年時間，留給妻子陳意映的，多為甜蜜，多為歡欣。這些回憶支撐了這個女子為期一年的生命，但最終，卻因憶夫成疾，終在，丈夫就義後的一年，也駕鶴西去。死時的她，面色雖蒼白，但是嘴角依然含着一種解脱般的笑容。也許，這對她來説是最好的結局了吧。二人雖未成連理枝，但亦可同為比翼鳥，從此海角天涯，不離不棄。
面對國家與愛人，林覺民雖有不捨，但依然毫不猶豫的選擇了天下。面對生者與死者，其妻意映也含淚支持丈夫的選擇。
一個是滿腔抱負，學富五車的海外學成歸來的才子。一個是端莊賢慧的大家閨秀。二人看起來像是兩條不會相交的平行線，但是，越演繹出一場壯美的愛情故事。這不能説不是一場曠世之戀啊。
《與妻書》讀後感 篇3
“吾至愛汝，至此愛汝一念，使吾勇於赴死也……”這是林覺民在起義前一晚忍痛寫下的《與妻書》被譽為“天下第一情書”。這是林覺民與陳意映深情而悽美的愛情見證。
瞭解他們的故事後，所有人都會為他們彼此的愛而動容。他們之間本可一起白頭偕老，只可惜“又何不幸而生今日之中國”。腐敗、混亂的國家燃起了林覺民的一腔愛國熱血，決心參與起義。林覺民到日本留學，兩人只得隔海相望。怎奈鬆崗明月三千里，天不許歸期！
可惜世人心結難解，哭了無數有情人。兩人相隔兩岸，越是不見，越是相見；越是相見，越是不敢……陳意映於林覺民來説是何等重要。千頭萬緒，不必言明，她已是他紅塵中牢不可破的牽絆。所以出於他對她的愛，讓他敢於英勇就義赴死。
於是，那個人就這麼走了，除了思念和回憶，什麼也沒留下。死前的一個晚上，他最牽掛的，還是他的意映，正照應了那一句話：你還會在我心裏，但我不會在你身邊。她朝思暮想的那張臉，那個人，終究是見不到了。流年就是那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷樑換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭……
人情縱似長情月，算一年年，能得機會圓？或許民國時期的愛情大都是這般……既稱塵緣，便似喧囂，來爾復往，不可追矣。
老舍先生説：“從前車馬很慢，一生只夠愛一個人，從前沒有胭脂，女子的臉也只為心愛的人而紅。”林覺民也是如這般，愛一個人，用了一生；用了一生，愛一個人。也許在林覺民死後，陳意映也曾幻想他還在身邊，兩人對着月亮一起細想……只可惜早已天各一方。
緣長可，短可。盈盈淺笑，翩舞驚鴻，難抵心中離別愁。君憂妻悲情難訴，借酒澆愁心尤苦，卿深夜樓閣人影孤。不知世間何人影成雙……墨硯成空，殘燭搖曳把相思盡數焚去，隨風飛過萬丈塵寰，古鬆刻下的往昔，終成了斷不盡的飄搖跌宕。
白首深情是歲月的善舉。於是時間奔流，得以見證人間在漫長歲月裏所有的永恆與不朽。
《與妻書》讀後感 篇4
今天，在爸爸的推薦下，我讀了《與妻書》這篇文章，是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當時，林覺民知道自己在戰場上必死無疑，但是他為了給祖國帶來和平的生活，視死如歸，不畏犧牲，這就是他與妻子最後的訣別。
從這篇文章，我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他為了國家，為了人民，不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死於戰場，但他為了中國，不惜犧牲，慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子，但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛！而正是因為他愛妻子，他才會像文中説的那樣“淚珠與筆墨齊下！”他死於戰場上，他不痛苦嗎？當然痛苦！但是他對將來天下太平的喜悦與期盼，遠遠勝過痛苦！林覺民是用個人的生命，換來全天下中國人的幸福！
新中國的成立，是無數像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血，付出生命的代價換來的，沒有他們，就沒有我們今天的太平日子，我們不能忘！今天的幸福生活，是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們，他們心繫百姓，堅守崗位，鞠躬盡瘁，死而後已，同樣的，我們不能忘！而我們，作為新時代的少年兒童，在新的時期，肩負着新的歷史使命，我們應該以他們為榜樣，為了祖國的繁榮富強，為了人民的富裕安康，發奮圖強，好好學習，提高本領，為祖國的未來添磚加瓦，努力做出自己應有的貢獻，我們更是要牢牢謹記，時刻不能忘！
《與妻書》讀後感 篇5
今天，我們學了林覺民的《與妻書》。首先，林覺民在信中敍説了與妻子無法訴説的痛苦與不能相見的原因。文中寫日常生活，確實可以體現出他與妻子的情深，其中的“窗外疏梅篩月影，依稀掩映”，確實如詩如畫。他所寫的文章，語言有特色，也頗具文采。對住室簡單地的描述，足以見其高超的寫作水平。“回憶后街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。”寥寥幾字的簡單描寫，體現了與妻子的深情。當他從日本回來，參加起義，為了讓妻子明白他的家國情懷與大仁大義，在信中寫回憶，寫兩人的感情，而不是講空洞的大道理。寫與夫妻之間誰先死的玩笑與調侃，寫他哄妻子的温柔場景。這讓我更能體會他對妻子的愛。
讀完全文，我體會最深的便是林覺民崇高的思想境界。開頭寫“意映卿卿如晤”，標準的情書開頭，之後寫“汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身”，便讓人一下子感到為國家而犧牲，舍小家保大家的精神是多麼的可貴。兒女私情與國家民族大義如此天衣無縫地交織在一起，更讓我感覺到了林覺民的鐵血俠義與柔情。假如沒有他們在國家安危之時，為中國拋頭顱灑熱血，又怎麼會有今天現在不受疫情干擾，安定強盛的國家呢。面對革命先烈，我們更應努力學習，將來為國出力。
讀史書，懂人情，明使命。
我們不會忘記林覺民等革命先烈為我們作出的犧牲。
《與妻書》讀後感 篇6
時隔幾年，再次一覽《與妻書》，突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前，第一次看到此文時，只覺林覺民的偉岸、高大，覺其願為天下人之幸福而捨己之幸福乃是大義也，心中崇敬之情頓生。讀此文是，胸中熱血沸騰、澎湃激盪。為其大義自傲，為與之同為中國人而自豪。如今在讀是，卻頓生出些許悲傷，如同當年老師所訴“當你們時隔幾年再觀之，體會、心得將大相徑庭。”初聞，不以為意，只覺林覺民乃國之英雄，人之標榜。然，隨着年齡增長，開始接觸愛情，體會愛情，才終於明瞭，當年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。
讀此文，聞的“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”心中悲情忽起。如此相愛着的人兒，要用怎樣的心情寫下一封絕筆信?要抱着怎樣的心才不會讓愛着的人受傷?要怎樣才能讓她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死”又何以眼睜睜看着對方死，雖不想吾想汝而死，但天下之人“不當離而離者，不當死而死者，不可計數”又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是，覺其先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，此乃當世之豪傑英雄也。然，現在觀之，卻多了許多的無奈，為自己不得不與妻子分離而無奈，為國家之現狀二奶，為天下人之不幸無奈。
從前，只是不停的謳歌林覺民的深明大義，卻忘記了在背後默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨着年齡的增長，逐漸的明白了家庭的責任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一雙兒女和年邁的雙老，獨得自己一人承擔，故以此文了表敬意。
《與妻書》讀後感 篇7
這個人的名字，永遠的鐫刻於冰冷的石頭上，有人記得，有人忘記，有人懷念，有人漠然。一篇兒女情長的訣別書，讓人記得的，遠遠，多過於他的生平和犧牲。然而，還是有人被遺忘，還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經的名字，一如曾經車水馬龍的大唐，一如曾經千瘡百孔的晚清，被歷史的浪潮托起，又壓下，這一起一落間，便空空流轉了幾個輪迴。
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書，好男兒為國拋頭顱、灑熱血，奔赴刑場的前夜，用最濃的情意，寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處，喉頭便被噎住，忍不住眼眶就紅起來，通篇都是“淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長，在血色腥風中，開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的權利，讓你就這樣的離去？
不是不愛，是太愛，愛到不能同生共死。從字裏行間可以看出，陳意映之前是盡知丈夫的危險，不捨得獨活的，她那一句“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”早已表明了她的態度。然而，然而，她終究還是孤獨的活下來，為了林覺民留下來的那個遺腹子，一個人，在剩下的歲月裏，將短暫的歡愛，咀嚼成蒼白的回憶。她的餘生，永遠被定格在1911年3月11日，一篇《與妻書》，是林覺民人世的絕筆，是陳意映苦難的開始，她的一輩子，從此就延伸於數不完的夜和載沉載浮的凌遲中，永生永世，為那個名字輾轉不眠。
想來，陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉，對她而言該是件幸事，至少也是種解脱。而她不能，她只能將青春一點點放於寂寞中褪色、老去，把繾綣的一時，當作被愛的一世。覺，覺，覺……寂寞越深的時候，回憶就越清晰，殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網、一道牆，生生將靈魂抽離，看青絲變白髮，紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清悽悽慘慘慼戚十四個字，又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和淒涼？
想來，林覺民不是沒有痛的。儘管他們的愛情開始於婚姻之後，他對陳意映的愛，卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣複雜的心情，但是一篇《與妻書》，讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神，他是人，一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子，也愛他的國家，他可以從容的面對死亡，卻無法割捨摯愛的妻。聲聲血，字字淚，男兒柔情，到此時慟人心腸，寸斷難述。被這樣的男人深愛，是幸福的.，也是痛苦的，放不下兒女情長，就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
歷史一頁頁的翻過，那麼多的名字，輕輕蒙上了薄塵。然而，終究會有一個名字不會被我們忘記，有那麼一段血色的愛情，冷凝成黛色的淚滴，掛在長滿青苔的石頭墓碑，見證血雨腥風中，兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏，褪色成黯淡的一頁薄箋，空庭夜冷，十丈紅塵轉瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過，交疊，似是那夜流淚作別的林覺民，又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映，又見空庭日晚，又見長門青苔，又見墨淚斑斑，又見鮮血淋漓……意映卿卿，意映卿卿，夜半驚醒的時候，是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚？怕只怕縱使相見應不識，那蒼蒼白髮，那一臉風霜，那蒼白憔悴，那斷腸傷心。縱使不負天下，可是，終究還是負了雲卿。
齊豫的歌唱得低婉哀怨，再看《與妻書》，彷彿又回到1911年，看兩個紅色戀人，生死惜別淚眼婆娑。耳邊，有個渾厚深情的男生在吟哦：
“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”
不由大慟、淚流。
《與妻書》讀後感 篇8
經濟學名家郎鹹平在楊瀾訪談節目中，談到對自己影響最大的歷史人物，不是經濟學家，而是林覺民和他的《與妻訣別書》，我一直認為郎教授是個有責任、有良心的經濟學家，原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》，不能讀完已經不能自已，淚如雨下，林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。林覺民真偉丈夫也，俠骨柔腸擔道義，憂國憂民勇赴死。
讀此書時，我第一次產生一種強烈的民族自豪感，我為中國人有林覺民這樣的大丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史，國家不幸、民族不幸、個人不幸，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死！幸有林覺民們，以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福的林覺民們，慨當以慷，何以解國難，唯有勇於就死，率性就死，百死而不辭，林覺民們的前仆後繼譜就了另一部中國近代史，那是一部覺醒史、抗爭史、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現在，如今的中國已然毅力於東方，誰也不能否認中國已成為一個世界強國，各個領域的話語權在與日俱增，中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象，不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾，有情者可以終成眷屬，在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子，您的奮爭和您妻子的奉獻，換回了中華民族的生存空間，換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴。但我也要如實的告訴你，作為宏觀的中國在一步步前進，微觀的中國還像一團亂麻。
雖然現在不是遍地腥雲，滿街狼犬，但不良政客、不法商人，弄權於朝，橫行於市，逐權逐利，枉顧人民的利益，侵吞人民的血汗，換着變了色的頂戴，攢取着發了臭的資本。嗚呼哀哉，多麼希望有一種方法能把您的精神留住，這是寶貴的民族財富。您説過希望您的兒子能以父志為志，您很放心的説，國事成不成，自有同志者在，我多麼得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。我們的官員、我們的商人、我們的科學家、我們的知識分子、我們的文藝工作者，我們的工人、我們的農民、我們的孩子、我們的後代，一起讀《與妻訣別書》，一起感悟一個有良心有責任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣，在我們的工作學習中才能少一份浮躁，多一份責任；少一分利，多一份義。
《與妻書》讀後感 篇9
林覺民的《與妻書》是非常非常有名的。很早之前，我也曾通讀一遍——大致是國中吧，那時太小，讀完一遍只感慨有情人難以完滿，隱隱也有怪責林覺民拋下妻子，讓她後世孤苦之意。甚至由此認為他那句“吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇於就死也！”牽強附會，是為自己開脱之語。
但後來漸漸長大，脱離了豆蔻年華的那顆自以為是的少女心，也更瞭解當時的背景和愛國的熱血，便愈加為書信內所表達流露的浩浩正氣，以及大丈夫的責任於己所折服。誠如他書信中所説：“然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？”那是一個動盪不堪，支離破碎的年代。所有的和樂，安康，幸福，美好，都被“戰爭”二字攪得粉碎。那是最暗無天日的歲月，一次次侵略，一次次踐踏，真真是國將不國
我未曾親自經歷過或親眼見證過那段染血的歷史，那灰暗屈辱的百年，但僅僅從蒼白的文字裏所感受到的萬一，便足夠讓我心痛悲涼了。我心疼當時的人民，哀婉祖國的河山，也痛惜我中華民族。
我是極愛極愛中華的。所以我更尊重，敬佩他們。可能沒有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到過譚嗣同先生的一段話，那時候的感覺微妙極了，就好像有一小道激流，不住地從心頭沖刷而過，癢癢的，又特別的舒服。這不是藝術的渲染又或誇張整改之語，而是我真正的感受。到讀完時，甚至有了些微嗚咽的衝動。我無法描述這種“被折服”，終了了，也只能歎一句大丈夫。他説：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
於是我又想到了在那之前的甲午戰爭和在那之後的八年抗戰；想到了那一場浩浩蕩蕩席捲全國的愛國運動；想到了新中國終於成立時人們臉上的神情。
我們的生活蒸蒸日上，然後很多人便選擇了拋棄和遺忘。許許多多的人，嘰嘰喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，數落社會的殘酷和制度的缺陷，覺得自己被生活蹂躪，被幸福拋棄，被世界遺忘。可是，我們夠幸福了。我們可以堂堂正正承認自己是中國人，我們可以擁有這塊美麗富饒雄渾大氣的土地，我們可以安安穩穩地居住在我們的根系上並一直居住下去，我們有一個雖然不夠強大但一天天發展進步的後盾。當初為了這些，多少人拋頭顱灑熱血？就因為一句“中華人民站起來了”，又多少人熱淚盈眶，覺得就此死去也再無遺憾？！林則徐説：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
林覺民説：“汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。”
這就是一個民族的骨氣，這才是一個民族的骨氣！所謂浩然正氣，所謂大丈夫！
《與妻書》讀後感 篇10
十多年前，在高中課堂上學習林覺民《與妻書》時，雖然自己尚是不諳世事風情、懵懂初開的少年，不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛，但那種感動卻是源自心底，有着撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來，這篇文章一直深深銘記在我的心頭，和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文，每有觸及，便不勝感慨，悲從心起，為作者悲，為他心愛的妻子悲，為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀念日，在這個日子，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。
儘管林覺民和妻子陳意映是奉父命結婚，先結婚後戀愛，但兩人感情非常深厚，《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義後，消息傳到家中，陳意映悲痛欲絕，曾萌生自殺念頭，欲跟隨林覺民而去。後經林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼，需要母親照料，她才放棄自殺念頭。但過了一年多，終因思念林覺民過度，終日鬱鬱寡歡而病死，在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。當時，他從廣州來到香港，迎接從日本歸來參加起義的同志，住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時，想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鍾老父、弱妻稚子，他思緒翻湧，不能自已，徹夜疾書，分別寫下了給父親和妻子的訣別書，天亮後交給一位朋友，説：“我死，幸為轉達。”寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，已下定慷慨赴死的決心，義無反顧，在信的第一句，他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”寫信時，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”，他置生死於度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇於就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統治的武裝起義中。
在那樣一個即將面對生死訣別的時刻，林覺民在寫給愛妻的訣別書中，不可能再説什麼甜言蜜語，也不可能抒發什麼豪言壯語，整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死於度外、捨身參加革命的堅決與執着，以及他對愛妻的留戀與不捨。眼看就要踏上兇險之路，和自己的親人永別，再堅強的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎，有着七情六慾、兒女情長，面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別，任他鐵石心腸，也不可能不傷悲，不淚湧雙眼？但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者，面對生離死別雖然傷悲，卻悲而不戚、悲而不哀，沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是滿懷悲壯、大義凜然，表現了一個革命者以天下為己任，追求正義與真理，捨身取義的高尚情操和寬廣胸懷，令人肅然起敬。
《與妻書》惟其感人，就在於它情真意切，字字泣血，到處都是濃得化不開的真情，纏綿悱惻而又充滿激情，充滿凜然正氣，為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映，叫人斷腸落淚，而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年，但文章的魅力依然，作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、捨生取義的革命者的氣度風範，依然令人動容，而且將流芳百世、名垂千古。
