《呼蘭河傳》讀後感(通用15篇)

讀完一本書以後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

這個暑假，我讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。作者把無意識記憶中的串串童年生活符合像串紅辣椒一樣地把它掛在我們的眼前，書寫着她温暖的回憶，慰籍着自己孤獨的心靈。

呼蘭城並不繁華，而且十分落後，在那裏，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦。她年僅12歲，本是應該享受無憂無慮的童年，可卻被賣到了老胡家做團圓媳婦，還盡受虐待。當她生病，高燒不退時，婆婆不僅不帶她去看病，還迷信的跳大神、請法師。最後她竟然被丟到滾燙的開水裏洗澡！結果不但病沒有治好，還讓她命歸黃泉……那裏的人們寧可順從天意，也不願相信事實，明知道可悲也不願意反抗，我看着看着也增添了很多憐憫和痛恨。作者在悲憐小團圓媳婦遭遇的同時是否也在暗示着自己生命的消逝也將孤獨無助，她平靜地幾乎是看到了自己的未來。

作者還描寫了很多童年的趣事，屋頂採蘑菇、頂着缸走路、念一首首詩……最有趣的還是往祖父帽子上插玫瑰花，祖父不僅沒發現，還笑着説“今年花兒真香，隔着幾十米都能問道香味兒”多有趣呀！還有一次，作者上屋頂採蘑菇，不料，弄的鞋子掉進了鍋子裏，弄了一鍋的泥漿湯。此時，我又想起了冰心的一句話：童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。是啊，童年一去不復返，我們一定要好好珍惜！

童年生活恰似一幅流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍的歡快音符的樂章。我們一定要好好珍惜童年，不讓它在不留意間悄然而逝……

我與媽媽去吃拉麪。橙黃色的燈光打在套餐中的一小碟豆腐上，乳白色的湯汁像盛着晚霞般盪漾，膠凍狀的豆腐輕輕顫動着，其上點綴着亂草般的柴魚絲。嚐了一口，媽媽説還是小時候北方的小葱拌豆腐好吃。於是我想起了傍晚挑擔回家的豆腐小販，火燒雲，還有蕭紅筆下灰撲撲的呼蘭河城。

蕭紅描寫的呼蘭城色彩好像不是多麼豔麗。可能是因為北方的城市本就氣候極寒，有可能是因為這些都是她太久遠的童年回憶，也可能是因為她蝸居在繁華都市中的孤獨。不過灰黑的顏色並不代表它不美麗，那一閃而過的火燒雲、戲台子還是令人印象深刻的。偶爾的鑼鼓聲只更突顯了北部小城的寂靜，似乎不用收拾行裝也可到那處去一遊了。但這些熱鬧與小蕭紅好像沒什麼關係。

蕭紅以純真的孩童視角來敍事。大泥坑子給人們帶來不便卻從沒人想辦法修補過它；明知購買的是瘟豬的肉卻因為價格便宜而自欺欺人……從石板路上路過的人，即使穿成花團錦簇，在這灰撲撲的小城裏走一遭，也顯得有些狼狽了。這裏的人們大多疲於奔命，作者卻無意去讚頌勞動人民們的積極生活態度，而是以白描般的手法訴説這滑稽的一切。令我印象深刻的是紙紮鋪中的情景，滿牆滿屋榮華富貴的妄想，地板上卻睡着衣衫破爛的手藝人……死過人的大染缸，也在被不停地使用着……這片土地上的人們似乎很“圓滑”，適當地向生活屈服，又不服輸地保持着骨子裏那股勁。孩童視角的敍事較為温和，諷刺被掩蓋起來了。

作者的語言是非常值得學習的。樸實無華的敍事串起來卻成了幅淡彩風景畫。仔細琢磨，意藴卻又在其中。韌性中帶着清新感，實在是別具一格。在平時的寫作中，可以從敍事角度學習起。語言特點的養成不是一天兩天的事，就算是模仿也是不簡單的。蕭紅優美的語言經歷千錘百煉，方呈現出這幅美麗風景。

有個小姑娘整天在祖父身後轉來轉去，祖父在後花園幹活兒的時候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，兩個黃鸝鳴翠柳，硬生生被她説成兩個大梨子鳴翠柳！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國時期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家蕭紅。

生於呼蘭河，在人生最後兩年的時光用文字編織了兒時家鄉的夢，她用對生命的熱情譜寫了：她家的院子，呼蘭河小城，祖父，小團圓媳婦兒，有二伯，馮歪嘴子。那是她祖父的園子，在這裏，一切都是自然的，無拘無束，有愛着她，慣着她的祖父。我想，此時的小蕭紅一定很快樂。園子以外呢？小城裏的人卻一個比一個荒涼，一個比一個無助。那麼美好的後花園，那麼無助的呼蘭河小城

媽媽見我看時傷心，就説：舊社會的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！説也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖淒涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。

她説：花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在説話似的，一切都活了！黃瓜願意開一朵黃花就開一朵黃花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它。多美好的文字，她一定特別想念她的祖父，一定特別嚮往自由。

正如同生活中的我，也喜歡大自然裏的無拘無束。一有空閒，便常常跟着爸爸一起侍弄他精心培養的盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機會，我要是和小蕭紅認識，一定有聊不完的話！不同的是，我們對於得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點亮色。

時代變遷，斗轉星移，新時代的我們不用再經歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會的壓迫。這個暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學習是多麼幸福的事兒！

輕輕合上《呼蘭河傳》這本書，心久久不能平靜……

《呼蘭河傳》這部小説在藝術形式上是比較獨特的，沒有完整的情節的貫穿始終的人物形象。

小説以一位小女孩的回憶起筆，以"我"的思緒跳動和變化來謀篇佈局，以"我"的視覺來攝取眾生相，借"我"的內心感受來透視作者對生活，對事物的評價，寫得格外真切，細膩，自然。

呼蘭河這座小城是荒涼的，寂寞的。蕭紅的童年也同樣是寂寞的，她19歲因實在不想結婚而漂泊在外。

《呼蘭河傳》這本書唯一讓我感到温馨、快樂的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的腦海了，他和蕭紅一起在後園玩耍，一起唸詩……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。

園子裏的一切都是自由的、植物是自由的、動物是自由的、人也是自由的。蕭紅在園子裏很快樂，這可能是她一生中快樂記憶最多的一個"天堂"吧！蕭紅在這兒可以忘記一切不高興的事。玩膩了，就跑到祖父那裏去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做穀穗留着。祖父教她，她又不仔細看，又玩其他的了，這一章是這本書最能感到温暖的。

但最悲慘的，就是小團圓媳婦了。小團圓媳婦，這個只有十二歲的鄉村女孩是非常健康、快樂、開朗的。就是這麼一個開朗、純樸、機靈的鄉村女孩，卻被身邊的惡風舊習的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打，由用燒紅的鐵烙腳心到跳大神，由畫花臉到吃全毛的雞……這些都還不夠，還被滾燙的開水燙的撕心裂肺叫喊……在這一連串的折磨下，小團圓媳婦終於死在了半夜。

正如矛盾所評價的，是"一篇敍文詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠".

《呼蘭河傳》是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的説出來，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。

文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。

別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。後花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與温情。

文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有着濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。

文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一羣封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。

《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。

呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十户世世代代生活在那裏的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農村沒什麼差別。

全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈乾淨的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。

呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那裏，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那裏，人的一生能夠被長輩隨便安排；在那裏，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質與發展規律，把一切期望都寄託在不着邊際的封建活動上，一邊做着摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄託於神靈。

呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農民樸素的品質。主人公是一個不諳世事的小女孩，有着簡單的歡樂源泉，對待事物有着最簡單的看法與認識，與成人世界構成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感歎的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。

呼蘭河作為二十世紀中國農村的縮影，是當時最底層勞動人民的真實寫照，在那個物質匱乏，科技落後的時代，人們只能將期望都寄託在神靈上，當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現代的我們不能否認封建思想在歷史發展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經驗，在社會發展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學的一面。

作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對這個小鎮的最真實寫照，值得一讀。

灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……這裏的一切都是灰色的。人們是消極的，是愚昧的，是麻木的。這裏的人，活着只為了活着，死去只為了死去，這裏，就是呼蘭河，

蕭紅用她細膩的、如詩一般的手筆描寫了20世紀初的呼蘭河。這整個村莊就像被籠罩在一個黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，隨處可見由於人們的無知、愚昧引發的一場又一場的災難，一個又一個畫面，一個又一個悲劇在我眼前閃過，我痛恨那些無情的“殺人犯”，也同情那些無辜的、被殺害的好人。

我最同情的是小團圓媳婦，她是個美麗可愛的小姑娘。等到了12歲，由於家裏沒錢，本應該度過一個無憂無慮、天真爛漫的童年的她，過早地賣給了一户人家做童養媳。剛賣出去不久，她還是那樣活潑、健康，盡心盡力地給家裏人做事。這麼乖巧、懂事的小姑娘，人們一定會誇獎她吧！可是，這個童養媳非但沒受到表揚，而是動不動就會遭受到婆婆的打罵。婆婆還説，打她是理所當然的事，就是為了讓她更聽話、更懂事。看到這兒，不禁感慨萬千：這孩子已經夠聽話啦！就算不聽話，也不能這樣這樣“虐待兒童”，對她這樣“嚴刑拷打”吧！畢竟她也是“人”呀,是你們自家的“人”呀！沒過多久，小團圓媳婦就被燙死了。然而，讓她家人心酸的卻不是她的死，而是賠本的買賣！虧了的錢！這真是一羣沒心沒肺的“人”呀！它們簡直沒有人性，不能稱為“人”！扼殺了一個無辜的人，不，是扼殺了一個又一個無辜的人，他們還不知道、還不承認錯誤！由此可見，舊中國，有多少個像團圓媳婦這樣的被冤死的人啊！

呼蘭河留給蕭紅，正是蕭紅想告訴我們的。讓我們瞭解過去，讓舊中國———這個悲劇的時代永遠終結，變成美好的未來吧！

《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數形形色色的鬧劇。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動盪的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個芸芸眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敍述了自己的童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動背後的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。

書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子説話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是為活着而活着，有的甚至是為了死去而活着；在那個時代，平凡的人也被當作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看着別人的命運，麻木地看着自己的人生。“他們看不見什麼是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了。”

這本書極盡所能地批判着封建迷信的思想，為那個時代的人們敲響警鐘。它懷着一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。

蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液，更應該為祖國未來的發展貢獻自己的力量。

“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之後發出的感慨。

《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小説，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敍事詩；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗，它是一幅多彩的風土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活並不如意，芳年早逝，它是一串悽婉的歌謠。

我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時候無拘無束的蕭紅，又為成年後的蕭紅默默垂淚……要説印象最深的，還是祖父家的園子，那裏留下了蕭紅快樂的童年印記。

那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那裏的玉米，想長多高，就長多高；那裏的小鳥，愛怎麼飛，就怎麼飛，無憂無慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的'。

在我很小的時候，我也曾有這樣的一個園子。那時，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子，院子裏有一口大井，門前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子裏，一隻手輕輕地摟着我，一隻手拿着扇子，對着天空指指點點，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……

後來，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上國小，坐着旋轉木馬，玩着蹦蹦牀……生活條件越來越優越。我也開始了藝術薰陶，學芭蕾，學鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中，那個“祖父的園子”也離我越來越遠了……

它是一篇敍事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串悽婉的歌謠。著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真讀了這本書，不由得嘖嘖讚歎。

《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敍了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的憤憤不平。

本文講的最多的就要數蕭紅和她的祖父了；

“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一隻大蜻蜓從旁邊飛過，於是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那麼快跑，哪裏會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。採一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴着一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那裏亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿着水瓢，拼盡了力氣，把水往天空裏一揚，大喊着‘下雨了！下雨了！

但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與淒涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然後把她折磨死了。”我看後，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多麼的可悲啊！我想，封建社會中，這樣的事情數不勝數吧。

看完這本書我的感想是封建社會因為落後貧窮導致人們沒有機會學習，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多麼幸福啊，一定要珍惜美好的生活！

俗話説得好：“書，是人類進步的階梯。”這充分體現了讀書的益處，書雖不是萬能的，但是我們可以從書中汲取到許多知識，學到不少的東西進而開拓我們的視野。因此，我們需要多讀書。今天想和大家分享一下我在閲讀《呼蘭河傳》時產生的感想，下面就讓我們一起走進圖書的世界吧！

《呼蘭河傳》講述了作家蕭紅幼年居住在呼蘭河時經歷或者目睹的各種事情，順帶展示出了呼蘭河地區的風土人情。從文中一些事件的敍述可以看出那裏的人熱情、喜歡幫助他人。此外，還有那裏的大泥坑，那裏的田地等等都被蕭紅在書中描繪出。可以説凡是作家看到的感知到的，都能在她的筆下栩栩如生地勾畫出。

在書中所有的文章中，我最喜歡的還是要數《祖父的園子》，因為裏面充滿了美好、歡樂和温暖。祖父的園子非常美麗，擁有各種昆蟲如蝴蝶、蜻蜓、螞蚱等和各種各樣的植物蔬菜，我雖然不能親眼所見，但通過文字已經可以想到這園子的美景了。除了景色的美好之外，更讓我難忘的是蕭紅童年時祖父的陪伴以及他們相處時的種種歡樂場面，因為這些足以令我感受到親情的温暖，也不禁使我想起自己的祖父了，想起他對我的好了。

不難看出，祖父的這個園子中埋藏着蕭紅生命裏一個無形寶藏，而這個寶藏就是快樂的童年。試想一下，假如你正在那園子裏嬉戲，該是多麼地快樂啊！五彩繽紛的蝴蝶繞着你飛，玩累了還可以隨手摘一根黃瓜吃。呀，這樣的生活真是美好！遺憾的是，這個園子只存在於蕭紅的筆下，現實中並沒有，真的是太可惜了。

書可以記事並且記載無限的內容，只要你願意讀就可以知道無數的事情，感受到許多不同的東西，通過閲讀《呼蘭河傳》，我知道了一個叫呼蘭河的小城以及那裏的民風民俗，還有一個充滿美好的祖父的園子，收穫豐富，感受也頗豐。以上就是我對書中內容的一些感想。

俗話説，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其説是封建社會壓迫的苦果，不如説是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，為什麼人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的文明傳承，來自於社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。

所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源於這裏，對於一個人來説，如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代，那絕對是一個悲劇，如果做不到糊塗一點，那麼人生註定是要坎坷的。因為對於作為一種社會動物的人類來説，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容於人，不容於社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那麼多傑出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。

所以説難得糊塗，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收場的。

今天我要給大家介紹一本書，這本書叫《呼蘭河傳》，是著名女作家蕭紅的一本自傳體著作。

《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時發生的故事，第一至第二章講述的是呼蘭河小城的風貌風俗，第三章及第四章寫的是蕭紅童年時發生的故事，最後三章講的是小鎮上不同人物的悲歡離合。最令我印象深刻的是小鎮上的旁觀者，作者從側面，通過這些旁觀者的行為語言表達了他對人心炎涼的感歎。

蕭紅幼年時和他最疼愛的祖父住在一起，生活十分快樂。但與之對比的是我讀到結尾時，結局卻令人難以置信。我印象最深的一段是：“小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種着，也許現在根本沒有了。聽説有二伯死了。老廚子就是活着年紀也不小了。

東鄰西舍也都不知怎樣了。至於那磨房裏的磨倌，至今究竟如何，則完全不曉得了。”這一段震撼了我，原本生活安靜、美好的地方，最終變成了一片荒涼的場景，這讓我又想到了小説的另外一個主題，人心的荒涼。

曾經有人説，世界上最令人討厭的人就是旁觀者，在書的第五章，首先小團圓媳婦被買到老胡家時，就被看熱鬧的人擠滿了。然後小團圓媳婦的婆婆連打了她一個月，而那些看熱鬧的人卻説她打的不夠狠。到了小團圓媳婦被婆婆逼瘋的時候，他們又跑出來出主意，後來小團圓媳婦被活活燙死，他們又開心的聊起天來，眼前這一切悲劇好像都不存在似的，沒有一個人想起這個12歲的小姑娘。我又想起我自己來，我曾經當過不知道多少次旁觀者，同學打鬧時，同學和老師吵架時，同學生氣時，我都當過旁觀者，那時我的內心是冷漠的。這本書讓我明白了要尊重每一個人，否則自己遲早也會成為一個被人恥笑的人。

呼蘭河傳是一本文筆細膩的書，通過小城的生活描寫，勾畫出作者許多美好的回憶。又通過旁觀者的視角，描寫了人心的温暖與冷漠。這本書，我覺得所有人都值得一看。

《呼蘭河傳》，文題簡簡單單，只不過是地名加個“傳”字，説明是發生在呼蘭河的事。如此簡單的題目，卻飽含蕭紅對家鄉深深的懷念，那兒給她留下了很深的印象！

本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶，而第四章講述了家裏院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的悽慘、落寞。正應了《呼蘭河傳》結尾那句“以上我寫的並沒有什麼幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裏了。”童年的家鄉不一定是温馨、和諧、歡樂的，但一定是令人印象深刻的，讓人懷戀，給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發寫下《呼蘭河傳》的主要因素！

而文中簡練、明瞭的文字，卻給予了讀者發自內心的感觸，彷彿親眼所見。這樣白描的方法，給人真實的感受，而不同於那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法！

本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的，討飯不像討飯的，可是他一走起路來，卻是端莊、沉靜，兩個腳走路非常有力，打得地面咚咚地響，而且是慢吞吞地前進，好像一位大將軍似的。”動作、神態描寫得栩栩如生、活靈活現！還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子，自打他成家搬了房之後，把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧，看見繩子就説他要上吊；看見菜刀就説他要自刎。但也正是經了這麼一折騰，把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分！

這章最後以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾，顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結尾，顯得無比淒涼，正應了矛盾評論中的那句“一串悽婉的歌謠”。《呼蘭河傳》給讀者啟迪、想象，去自己感受在那院中曾經的景象，曾經的故事！

正如作家茅盾所説，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴説着呼蘭小鎮的五彩的風土人情。

可陽光總是伴隨着陰影，五彩繽紛的事物背後黑暗的那面同時存在。

那時正處於封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無意義的儀式被延續下來，比如“扎綵衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。

小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。

小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由於重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。

後來，小團圓媳婦生了重病，又被捲入一場各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎綵衣”、“算卦”等儀式。最後，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。

從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串悽婉的歌謠”嗎？

童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的嚮往以及她對當時社會現象的批判。