鞠歌行(玉不自言如桃李)原文及賞析

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作者:李白

鞠歌行(玉不自言如桃李)原文及賞析

朝代:唐朝

鞠歌行【其一】

玉不自言如桃李,魚目笑之卞和恥。

楚國青蠅何太多,連城白璧遭讒毀。

荊山長號泣血人,忠臣死為刖足鬼。

聽曲知甯戚,夷吾因小妻。

秦穆五羊皮,買死百里奚。

洗拂青雲上,當時賤如泥。

朝歌鼓刀叟,虎變磻溪中。

一舉釣六合,遂荒營丘東。

平生渭水曲,誰識此老翁。

奈何今之人,雙目送飛鴻。

鞠歌行【其二】

麗莫似漢宮妃⑴,謙莫似黃家女⑵。

黃女持謙齒髮高,漢妃恃麗天庭去。

人生容德不自保,聖人安用推天道。

君不見蔡澤嵌枯詭怪之形狀,大言直取秦丞相。

又不見田千秋才智不出人,一朝富貴如有神。

二侯行事在方冊,泣麟老人終困厄。

夜光抱恨良歎悲,日月逝矣吾何之?

註釋

⑴《世説》:漢元帝宮人既多,乃令畫工圖之,欲有呼者,輒披圖召之。其中常者,皆行貨賂。王明君姿容甚麗,志不苟求,工遂毀為其狀,後匈奴來和,求美女於漢帝,帝以明君充行,既召見而惜之,但名字已去,不欲中改,於是遂行。

⑵《尹文子》:齊有黃公者,好謙卑。有二女皆國色,以其美也。常謙辭毀之以為醜惡,醜惡之名遠布,年過而一國無聘者。衞有鰥夫,時冒娶之,果國色,然後曰:“黃公好謙,故毀其子不姝美。”於是爭禮之,亦國色也。國色,寶也;醜惡,名也。此違名而得實矣。

⑶《史記》:蔡澤,燕人也。易鼻、巨肩、魋顏、蹙齃、膝攣。西入秦,秦昭王與語,大説之,拜為客卿。範睢免相,昭王新説蔡澤計畫,遂拜為秦相。

⑷《漢書》:車千秋,本姓田氏。衞太子為江充所譖敗,久之,千秋上急變訟太子冤,武帝見而悦之,立拜千秋為大鴻臚。數月,遂代劉屈氂為丞相,封富民侯。千秋無他材能術學,又無伐閲功勞,特以一言寤意,旬月取宰相封侯,世未嘗有也。

⑸《孔叢子》:叔孫氏之車子曰鋤商,樵於野而獲獸焉,眾莫之識,以為不祥,棄之五父之衢。冉有告夫子曰,“麕身而肉角,豈天下之妖乎?”夫子曰:“今何在?吾將觀焉。”遂往,謂其御高柴曰:“若求之言,其必麟乎?”到視之,果信。言偃問曰:“飛者宗鳳,走者宗麟,為其難致也,敢問今見其誰應之?”子曰:“天子佈德,將致太平,則麟鳳龜龍先為之祥。今宗周將滅,天下無主,孰為來哉?”遂泣曰:“予之於人,猶鱗之於獸也,鱗出而死,吾道窮矣!”乃歌曰:”唐虞世兮麟鳳遊,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”

賞析:

《鞠歌行》,樂府舊題,屬於《相和歌辭》。李白在這首詩中借卞和、甯戚、百里奚、呂望等人抒發了自己強烈的用世之心,他期望施展自己的抱負,但報國無門,在詩中流露出了他抑鬱不得志的憤懣。

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