駱駝祥子讀後感10篇

當閲讀了一本名著後，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的駱駝祥子讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

暑假裏，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，讓我感觸頗深，心中久久不能平靜，從這本書中我看到了社會的悲歡離合，喜怒哀樂，醜陋和美麗，高尚與卑賤……小説通過一箇舊人力車伕樣子的辛酸故事，描繪了黑暗的舊社會是如何把一個正直、好強、善良、自食其力的平凡車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他終於用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被亂兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的人。從此祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行屍走肉。

祥子的悲劇，不僅僅是他自己的悲劇，更是當時舊社會的悲劇。《駱駝祥子》真實地展現了那個黑暗社會的真面目，可想而知，在當時混亂的社會裏，人們是過着怎樣的悲慘生活。如果不是惡勢力軍閥，舊社會體制的迫害，祥子也不會從滿懷希望走向墮落絕望，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎？

讀到這裏，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對於當時的社會，我更加感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以説，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。

理想和現實就像一個矛盾的存在。社會是現實的，也是殘酷的，它不會為了一個人的理想而改變，它沒有你想象中來的美好。對於駱駝祥子，我在感到惋惜與無奈的同時，也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。雖然這只是一本小説，但是它折射出了人性的懦弱，回想起來，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀時，媽媽對我説的最多的一句話：“你可以流淚可以悲傷，但絕不可以趴下，堅持下去，一定要有必勝的信念。”

生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進的動力；有了希望,就有了可能步向成功的路，我們要像最初的祥子一樣自強不息，樂觀的追尋自己的夢想。

《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎着這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。 日記

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭――幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又説：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敍述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功，是一部優秀的現實主義的小説。一個人，不管生活在什麼樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報着消極的心態，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足於社會。

在昨天，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，讀完以後感慨萬分，一幅幅生動的畫面在腦海中浮現，彷彿自己的親身經歷。

在諸多片段中，虎妞的形象揮之不去，雖然祥子是書中的男主人公，但是我更喜歡虎妞這一形象，她雖是一介女流但是卻敢愛敢恨，在愛情中她是敢於追求的勇敢者。

祥子與虎妞本不是一類人，她是車廠主的女兒，而祥子卻是一介車伕，她雖然喜歡祥子，但是她並不甘心做車伕的妻子，她想把祥子拉入她的生活階層中，所以她讓祥子去找老頭子，想繼承人和車廠，但是後來幻想落空了，老頭子放棄了女兒，但是虎妞並沒有氣餒，她給祥子買了車，但她並不是想讓他拉車，她想讓他像老頭子那樣靠腦子掙錢，而不是一味的憑力氣。那時的虎妞一定明白：“勞心者治人，勞力者治於人”這個道理。我想虎妞若是生活在現代，她精明能幹，思想獨立，一定會大有作為。但是書中虎妞的結局也代表了當時的大多數婦女，是當時社會的犧牲品。

再來説説祥子，一開始的他也是個有夢想的小青年，他想買一輛屬於自己的車，但是命運弄人，在他買了第一輛車後不久就被沒收了，他內心憋屈，但無處發泄，他窮困潦倒，他的生活又陷入了黑暗，而後那也是他第一次偷駱駝。再然後也就是他回到人和車廠，他明知虎妞對他有意思，卻也無奈，他無處可去。虎妞本不是他中意的妻子，但虎妞自身的條件，讓祥子再次動心，心一橫就娶了她。他自己也知道他不愛她，但是跟着她，他的生活還能過得下去。但是生活中他也是被動，面對虎妞的.強勢，祥子選擇了忍讓。

祥子最初的夢想就是想買一輛車，拉車的錢夠每天的生活，但是虎妞並不是這樣想的，她想提高自己和祥子的生活水平，婚後的虎妞和祥子生活在大雜院，而這個地方卻成了祥子生活的轉折點，十月懷胎的虎妞因為胎兒過大難產死在了這裏，失去了虎妞祥子沒了家庭，祥子的生活發生了翻天覆地的變化，他賣了車，賣了家當，選擇離開，但是在這個時候小福子的出現讓祥子的生活又有了一點亮光，祥子迅速做了盤算，為了自己和小福子的美好生活，他去找了之前的僱主曹先生，請他為自己出主意，在他做好一切準備之後，卻得知小福子慘死。

虎妞的死並沒有讓祥子直接崩潰，但是後來小福子的死卻成了祥子墮落的導火索，但我覺得根本原因還是因為現實的一次次打擊，或許從祥子被沒收的第一輛車開始，又或許是祥子被偵探劫了錢財開始，祥子最終選擇了墮落，他開始藉着自己的信譽去四處借錢，去幹一些出格的事，他最終離開了最初的自己，而變成了社會的犧牲品，個人主義的末路鬼。

讀者諸君：你們是否有着和我一樣的問題：一、二十年代的北京是什麼樣的？當時我們的國家又是什麼樣的？當時的人們都在做什麼？老舍先生的《駱駝祥子》，解答了困擾我長久的問題。

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事；祥子來到城市渴望以自己的勞動，創造生活。他懷着買車的信念，拼命賺錢，終於他花了三年的時間。買了一輛車，可好景不長，很快就被士兵搶去了。後來幾次買車也都以失敗告終，最終他開始墮落，成為社會的累贅。

祥子為什麼會變壞呢？僅僅只是社會的黑暗嗎？僅僅只是因為那個社會不讓勞動人民有出路嗎？其實不然，我認為是祥子丟棄了他的初心。丟棄了初心，才是最恐怖的：如阮明因為曹先生沒給他及格，他就把曹先生告發為“亂黨”，阮明丟棄了他讀書的初心；又如孫偵探為了那幾塊錢就騙走了祥子的血汗錢，他丟棄了他做偵探的初心；祥子在命運的擺弄下，更是丟棄了他當一個好青年，靠自己闖出一片天地的初心。世界紛亂，社會的黑暗，在這個社會裏生存的人，就有了丟棄初心的光明正大的理由。也就是像老人們説的：“你終將會成為你所討厭的人。”

我掩卷沉思，窗外陽光正好，清風徐來。我的思緒回到了多年前。

那時我應該讀五年級。一次偶然的機會我接觸了芭蕾舞。婉轉的曲子悠揚起來，她腳尖輕點，如鵝毛落地。修長的雙腿舞動着，裙襬在陽光的照耀下泛着白光，就像藍天中飄渺的白雲靈動地跳躍，輕抖的白紗就像觸出幾抹湖水的漣漪。我看得目瞪口呆，我要成為她！我在心裏暗暗下了決心。

然而練習的日子是艱難的。“啪”那教棍不偏不倚，不輕不重地打在我鬆弛的腿上，在一根針掉在地上都能聽見的教室裏，這聲“啪”顯得尤為刺耳。我臉上火辣辣的，甚至感到了那一雙雙充滿譏笑的眼睛。我想放棄了。可是那個身影又悠忽忽地出現在我的腦海裏，“不行，我要成為她，我不能放棄。”

時過境遷，暗暗歡喜，幸虧那時沒有放棄，幸虧那時守住初心。

面對命運的擺弄，祥子如果能守住初心，那麼祥子會是怎樣的呢？應該也會像許多的人一樣，兒孫滿堂，雖白髮蒼蒼，皺褶滿面，也依然笑容温暖，慈眉善目吧？

夜間輾轉反側，久久不能入眠，終於昏昏沉沉進入夢鄉，卻見祥子傴僂着背，愁容滿面，踟躕前行，口中大呼：“不該啊，不該啊。”他的身影慢慢地消失在黑暗中。

一個來自農村老實、堅忍的人力車伕，一個一次又一次與命運抗爭的厚道人祥子，卻在命運無情地拖拽下一步步走向毀滅。這聽上去很殘酷也不怎麼現實，但在那個時代，祥子，那個勤勞可愛的年輕人正是這樣成為了時代的犧牲品。

來自農村的祥子，最大的夢想不過是有一輛自己的車，免受老闆的剝削。然而殘酷的命運連這一個小小的、樸實的願望都不肯滿足。三起三落讓他希望全無，心儀女子的死去如同最後一根稻草，將他徹底推進了無情深淵，使他如同跌進泥潭且折斷翅膀的鳥兒般越陷越深。小説最後，折斷翅膀的鳥兒滿身泥污，無人能想象出它當年翱翔天空時的美麗。

祥子的墮落只會讓我們感到心酸難過而不會是責怪。因為在那個社會中，好人想要生存下去，實在不易。這不是怨天尤人，而是那污濁的社會不準好人有出路。相比之下，我們是多麼的幸福，生活在一個安定、公平的時代，是世界上多少人夢寐以求的啊！或許我們自己感覺不出幸福的存在與可貴，然而在祥子——雖然他並不存在，但在他所代表的過去舊社會中千千萬萬生活在水深火熱中的人民們看來，我們的生活恐怕是他們做夢時才能見到的吧。

2世紀2年代的中國，軍閥混戰，民不聊生。戰爭之中，受苦的永遠是人民。祥子並非唯一的受害者，《城南舊事》中英子結識的那個和善的老實人,孝順的兒子，和善的哥哥與可惡的盜賊四個無比矛盾又不可思議但卻實實在在的形象重疊在一起的那位無名男子也同樣如此。生存逼他去偷盜：“走到這一步上，也是事非得已。”他只能一步步走向自己的毀滅。最後，一個小小的銅佛暴露了他。之前與英子的約定“我們看海去”以及種種美好的幻想紛紛如陽光下的泡沫般消失得無影無蹤。幸福，對於這個不幸的男子來説，是一個可望而不可即的夢。

我們時常抱怨生活不夠順心如意，家人不夠體貼親密，朋友不夠真誠知心……一邊毫不在意地揮霍着許多人夢寐以求的幸福，一邊卻在不知滿足地埋怨着，抱怨着，整日怨天尤人，殊不知我們這樣的生活是多麼的來之不易。想想祥子，想想那個不知名的男子，再想想過去與今天仍然不幸地生活在無情社會中卻還在苦苦掙扎的人們！只要對比一下，便會感受的我們有多麼的幸福！革命先烈用鬥爭，用寶貴的鮮血與無價的生命換來了我們今日的安定與幸福，我們卻不知感恩，不知珍惜。其實幸福一直都在我們身邊陪伴着我們，圍繞着我們，只是我們自己感覺不到而已。其實，只有常常去體會幸福，生活才會變得更加美好；常常去感悟幸福，生活才會變得更加幸福！

在《駱駝祥子》17－24章，祥子幾次三番要求買車，虎妞終於答應祥子買車，祥子又一次拉上了屬於自己的車，不過，這是以一段畸形的婚姻為代價的。

小福子回來了，她是人力車伕二強子賣出去的女兒。二強子沒人性地打死了自己的老婆，這樣的病態社會，就會出現這樣病態的人！虎妞，偏偏貪便宜，買了二強子的這輛不吉利的車，這給祥子帶來了心理上的陰影。“這可能是暗示他們以後的悲劇吧！”我歎氣地在心中想。

有一次，祥子在暴風雨中拉車，天氣如此惡劣，坐車的卻不允許車伕停下來。拉到了，坐車的連一個銅板也沒多給。寥寥數筆，作者就刻畫出了一個毫無同情心的剝削者形象，深刻地表現了富與貧、壓迫與被壓迫的尖鋭矛盾，這正是祥子悲苦的社會原因。

烈日、暴雨是兩種極其惡劣的天氣，作者通過寫這種惡劣天氣，再現了祥子拉車的苦難環境，具體形象地反映了祥子悲慘生活。祥子只是舊社會廣大勞動人民的一個縮影，造成祥子悲慘生活的根本原因不在於命運，而在於社會制度，是舊社會把勞動者祥子推到了苦難的深淵，才使他難以逃避和抗拒惡劣天氣。作者以自然環境的惡劣襯托在社會底層掙扎人物的痛苦生活，藉以對舊社會吃人制度進行血淚控訴。

祥子病倒了，我的心不禁一顫，命運為什麼不保護那些善良的人呢？我更沒想到，祥子的病僅僅只是災難的開始。祥子的病剛好了幾天，虎妞難產而死。為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車，人財兩空。這時的我又歎了一口氣，這個舊社會，總是把百姓往絕路上逼啊！

祥子買車的願望終成泡影，但他心中還有希望，他期待着能與他喜歡的小福子生活在一起。然而，小福子自殺了，祥子生活的信念之燈悄然熄滅。他不再想，也不再希望，甚至連絕望也感覺不到了。原來那個正直善良的祥子，終於被生活的磨盤碾得粉碎。

這些章節有力控訴了黑暗勢力對善良美好人性的扭曲摧殘，小福子的自殺吹熄了祥子心中最後一朵希望的火花，連遭生活的打擊，祥子完全喪失了對生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣。他不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作，被生活捉弄的祥子開始遊戲生活，吃喝嫖賭。祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”，他由一個“體面的、要強的、好夢想的、健壯的、偉大的”底層勞動者，淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎產兒、個人主義的末路鬼。”

沒有太平的社會，沒有公正的制度，人想做一個好人，甚至做一個人，難啊！

大自然以山水風光展示着它的美，音樂中以流暢歡樂的音符傳遞着它的美，語文中以一個個文字構造着它的美，美術中以絢麗的色彩搭配着它的美，科學中以每個小實驗的奧祕詮釋着它的美，數學中以巧妙顯現着它的美……由此可見，生活中處處都是美。

雖然這些美有着各自各種各樣的風韻，但是，一顆純潔善良的心是最美的，難道不是嗎?閲讀了《與美同行》這本講述着美的故事的書後，帶我認識了周圍的美，使我對美感受頗深。給我印象深刻的是《與美同行》裏的這篇小故事——《替子還債的誠信老爹》。

故事的主人公是一位名叫吳乃宜的老人，XX年8月10日，超強颱風“桑美”登陸浙江蒼南，老人的三個兒子消失在茫茫大海里，只有二兒子在滔天巨浪裏死裏逃生，而且還有買漁船欠下的80多萬元“天價”債務，如此沉重的債務，這對一個年過八旬的老人來説，是個多麼巨大的打擊啊!可是，吳乃宜很堅強地面對，通過三個兒子的人身保險和變賣漁船，共計得款54萬元，他全部用來還債，自己一分一毫都沒有留下來。6年來，吳乃宜和他的老伴想方設法的攢錢，攢的細碎的零錢湊成了50元或100元后，馬上讓兒媳替自己還債，然後繼續幹農活，織漁網，一張漁網賣不了多少錢，但吳乃宜依舊辛勤如故的織漁網、賣漁網。

有人不理解他們的行為，紛紛問他：“兒子們都死了，你為什麼還要辛苦地替他們還錢呢?”

我帶着疑問，迫不及待地翻到了下一頁。“兒子們借來的都是鄉親們的血汗錢，人要對得起自己的良心，只要我活着，一定一分不少的還。”多麼震撼人心的一席話哪，震撼了我，相信也震撼了不少的人吧!我覺得吳乃宜的這一生是非常值得的，因為他做到了誠信這一點，很多人都難以做到，所以他被人們敬稱為“誠信老爹”，這是生活中的“誠信美”。

我上網查閲了吳乃宜的個人資料，原來他是温州蒼南縣霞關鎮三澳村人，生於1929年1月，現已84歲高齡的吳乃宜被評為“XX年感動温州十大人物”。失去兒子的痛，化為替子還債的願。他一生清貧，但也是十分富有的，誠信，便是吳乃宜平生最大的財富。

“人而無信，不知其可也。”——孔子。意思就是人如果不誠信，不知道他還有什麼事可以做好。從古至今，留下了多少關於古人誠實守信的佳話。誠信很簡單，可有時也恰恰是最難做到的。

一。祥子

最早的祥子，是個年輕力壯的“高等車伕”，執着追求着自己的理想——“買上車，省下錢，然後一清二白地娶個老婆。”

然而祥子不知勞苦地打拼出的日思夜想的車在一次拉客中被士兵搶了，後來賺的買車錢又被偵探截去，接着被虎妞誘惑，陷入迷亂之中。這個要強的、生機勃勃的、勤勞的、善良的漢子被社會逼迫着捨棄了他最引以為豪的自強，開始有了享樂的慾望，他對錢的渴望增強了。為了錢，祥子捨棄了惻隱之心，“他只管拉上買賣，不管別的，像一隻餓瘋的野獸”，和老弱病殘卻養家餬口的人們爭搶。“買車”成了欺負弱小、捨棄尊嚴的藉口。“他越走越慢，好像自己已經不是拿起腿就能跑個十里八里的祥子了”，“他對她，對自己，對現在和將來，都沒辦法，彷彿是碰在蛛網上的一個小蟲，想掙扎已來不及了”，他的 心被生活的不幸打擊得太過疲倦了。這是社會因素。祥子對存錢“覺得這不是騙局，也得是騙局”的愚笨，這是個人因素。“這種態度使他只顧自己的生活，把一切禍患災難都放在腦後。”我覺得，閉塞是社會的錯，是個人主義的錯。個人主義也正是老舍所反對、批判的，老舍就用一段在祥子被虎妞騙誘後這個個人主義者的後悔與感悟表達了老舍批判個人主義的立場。

二。車伕的宿命

在祥子親眼目睹老車伕“老馬”與其孫“小馬”窮困潦倒的處境後，“在小馬身上，他似乎看見了自己的過去；在老者身上，似乎看到了自己的將來！”祥子終於深刻體會到了車伕的宿命——“他顧體面，要強，忠實，義氣；都沒一點用處，因為有條‘狗’命！” “一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等着一切人一切法一切困苦的擊打”，是對肉體的打擊，更是對精神的打擊。這種致命的打擊，使祥子失去了挺拔的身姿、自強的精神與年輕人的活力；身處這樣的社會，祥子只能“入了車伕的轍”，他學會了“喝酒吃煙逛土窯子”，最終淪落成了行屍走肉，“社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！”

不得不説，祥子的悲劇是千千萬萬車伕的悲劇，更是這個時代的悲劇，是我們永遠都要銘記的痛楚。銘記的不僅是下層車伕在不公道社會生活的艱辛；是20年代中國的平窮落魄與戰亂；更是在那個風雲突變的時代，即便是現在的安定年份，我們都應該團結起來杜絕產生個人主義的思想，並且慶幸我們生在這樣一個美好的時代！

《駱駝祥子》真實的描繪了北京一小私人力車伕的淒涼運氣。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車後，勤苦買了一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在兇猛的信念的激昂和支持下，顛末三年的全力，他用本身的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久，軍閥的兵荒馬亂，使得他的洋車再次被搶，他只牽回了三隻駱駝，接着反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主任躲避特務的追蹤，還使他丟了比較安定的工作，迎着一個有一個的打擊，他做過掙扎，任然執拗的想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。當他又一次拉上車，是以與虎妞畸形的婚姻為代價，但好景不長，虎妞死於難產，祥子人才兩空，他所喜愛的小福子自殺，吹熄了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落；原來那個正直的樣子，被生活的磨盤碾得粉碎。他吃喝嫖賭，不求上進，出賣朋友……最後，他已徹底淪為社會的井底泥，敗類。

對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。

全書充滿了北京地區的生活風光，不少描寫點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敍述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特徵的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝鍊上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的小説。

這是一部充滿了悲劇色彩的現代主義小説。文中的祥子是高等車伕，他靠自己三年的奮鬥與努力，經歷了人們的漫罵與輕蔑，終於買上了一輛全新的車。但命運在折磨他，車買了沒多久，就被軍閥搶了去。面對如此大的打擊，他沒有倒下，而是掙扎着，想用自己更大的努力去實現自己夢寐以求的生活願望。但現實卻是殘酷的。他在人和廠被劉四算計，被虎妞威脅，在楊先生家被瞧不起，沒有任何地位可言。在曹家，本來深得信任，但因為自己的不小心，摔壞了車，丟了飯碗。後來，他好不容易用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快又被迫賣掉，為虎妞料理喪事。在祥子所喜愛的小福子被殺後，祥子心中最後一朵希望的火花也被吹滅了。之後，祥子變了，從之前的追求完美到自甘墮落，從之前的自信滿滿到沒有了任何乞求與信心。就這樣，社會的種種壓迫愣是摧殘了一位正直善良的人，讓他的生活磨盤被碾得粉碎。

祥子，具有一種積極和堅韌的精神，他敢於挑戰生活中的一切困苦。他雖然地位卑微，只是一位普通的車伕，但他盡到了自己應盡的責任。他肯幹，吃苦耐勞。他為了買車這個目標，不斷地努力，錢不敢瞎用，全都存起來買車，時時刻刻想着買車。他有對自己做錯事情的自責，內疚：當他從軍閥那裏逃回城後，與其他車伕搶生意，拉起坐車的人就跑，還會與他們發生爭吵，他心裏很內疚："若不是我急着買車，我決不能這麼不要臉。”他敢於與官場勢力相鬥爭：他瞧不起楊太太與楊二太太，覺得她們欺人太甚，對僕人進行過分的剝削，他不管她們多麼地兇狠，多麼地有勢力，他不怕，雄赳赳地要求楊二太太付給他四天的拖欠工資，頭也不回地走出楊宅。祥子身上有許多閃光點值得我們學習，但就是這樣一個剛強的人，最終也墮落了，因為他實在承受不住那毫無人性的社會對他的折磨。

但我覺得，也許祥子最後墮落和他自身有關係。他對自己的要求太高了，不允許自己做錯任何事，更不允許自己有任何污點，他每天都苟刻地要求自己不要休息。但這樣真的可以麼？他對自己今後生活的嚮往過高了，他希望有安定的生活，要找一個賢妻，自己不要再拉車了。但現實卻是虎妞——一個醜陋的女人與他結合了，而且還不是名正言順的結婚，是有目的性的。後來，虎妞和肚子裏的胎兒一起死了。正因為他對自己的希望過高，希望越高，希望破滅後，自己的失望感也就越強烈。這些失望交織在一起，滾成一個巨大的球，摧垮了祥子的內心，使他再也站不起來。也許，若祥子稍稍放縱一下自己，結局不至於如此悲慘。

《駱駝祥子》這本書，令我深深地為祥子感到惋惜，也讓我感受到了社會上的悲劇，確實是一部有深刻含義的現代主義名著。