《紅樓夢 》讀後感
當品讀完一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢 》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢 》讀後感 篇1
聽爸爸説我小的時候，喜歡看書，只要一有時間，就會去他的書房裏“搗亂”，找幾本認為不錯的古典名著來閲讀。説是閲讀，倒不如説是瀏覽：畢竟當時的我才8歲，只會看那些插圖，是看不懂它的內涵的。可也就是這些栩栩如生的插圖，讓我愛上了古典名著閲讀。
8歲時，第一次翻開了《紅樓夢》，那微微泛黃的書頁，似乎被我的前人翻閲過很多遍。首先映入眼簾的是一幅幅人物的圖片，畫上的女子，明眸皓齒，勝似天女，給我留下了深刻的印象，讓我在腦海裏留下了《紅樓夢》好看的印象。
10歲時，初學文字的我再一次看見了《紅樓夢》，咬着手指頭，卻怎麼也讀不懂。繁瑣的字體，枯燥的文字，讓我理解了《紅樓夢》的含義，那就是：乏味。
13歲時，偶然間聽到同學在討論《紅樓夢》中的`故事情節，令我意外的是，我竟然對他們所説的情節沒有絲毫的印象。回到家裏，我在書架的最上一層找到了它，可它早已被塵土遮蓋了模樣。坐在窗前，我帶着疑問翻開了它，第一頁，仍是那些女子微蹙黛眉的模樣，我衝她們微微一笑，便扎進了《紅樓夢》的海洋。這回，我用我這13年來學到的知識讀“懂”了它。在這裏，我明白了林黛玉和賈寶玉相愛卻不能相守的無奈，也氣憤林黛玉不敢愛的軟弱，更惋惜她鬱鬱寡歡，淚盡命絕的悲慘命運，同時也憎恨王夫人等人扼殺他們愛情的殘忍。這一切，讓我明白封建是多麼可怕，甚至有些慶幸自己生在了二十一世紀，不用囚禁在“女子無才便是德”這句話中。也正是因為時代的不同，我才能和男孩子一樣坐在教室裏學習，分享知識的快樂。
14歲時，應老師要求賞析《紅樓夢》，這一次我又有了新的感受。開始羨慕作者的才華橫溢，把人物刻畫得如此傳神，宛若真人站在你面前一般。想象力還那麼豐富，情節曲折跌宕，讓我不得不歎服。
如今，我15歲了。再一次坐在窗前，拿起《紅樓夢》，不知道又會對它做何詮釋。不過我相信《紅樓夢》一定能給我全新的感受，讓我體會到它更深一層的含義。如果有一天，你偶然看到了這篇文章，何不嘗試着去體會一下《紅樓夢》的意味悠長呢？
紅樓夢，夢斷愁，情字何解。
兩情悦，終不守，陰陽隔絕。
《紅樓夢 》讀後感 篇2
“我們太年輕，年輕到整天鬧着自由，卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由，證明我們確實不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉為什麼葬花？”同桌回答：“因為她無聊。”從今天這個時代想那肯定是無聊透頂才會去葬花。
在國中就聽説《紅樓夢》是本百科全書，學生必讀物。由於是古文，我第一次讀《紅樓夢》真不知道它哪裏好，只知道有一個不務事的賈寶玉，還有一個知書達理的林黛玉。
第二次都是因為我在書店買到一本白話文的《紅樓夢》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢》而作者眼中的《紅樓夢》又是怎樣的`？通過讀書中的內容我只能把題目理解為：年少無知，勝似夢一場。這裏我只是從主人的角度理解，要是從當時的時代背景則可以理解為：物是人非，千變萬化。
有人説《紅樓夢》是本醫術，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人説《紅樓夢》是本教科書，書中有許多教人處世之道；有人説《紅樓夢》是本愛情小説，記載了賈寶玉和林黛玉悽美的愛情故事。
而我認為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只説自己略懂；而賈寶玉身為官仕子弟不好官場，只喜歡玩樂；地位高人一等的賈寶玉和出身於小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。
一個是批判女子無才便是德；一個是批判官場折人才；還有一個是批判封建等級制度。
我認為林黛玉的葬花不是因為無聊，而是失落。這是一種對當時封建禮教的強烈不滿又不能反抗的憤怒無奈的表現。《紅樓夢》的結局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當我們放棄反抗，結果只能去做自己不想做的事，我們依舊會過得很好，只不過已經失去了本色。
當今的世界不也這樣嗎？條條框框的規定製約着我們的生活，稍有越界就被認為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考着人生。曾經有多少人放棄“不乖”？現在又有多少人堅持“不乖”？
當人生走到盡頭，我們會不會感歎，這又是一場《紅樓夢》？
《紅樓夢 》讀後感 篇3
“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼呢?
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽繫起一羣心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的.賈府中演繹着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的悽美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂佔據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也説出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可歎停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是裏面卻沒了顰兒的笑音和哀歎。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青雲”的追求而後悔吧!
金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨歎：“陋室空堂芴滿牀，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門裏唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不捨富貴鄉，浮華皆可拋!
《紅樓夢 》讀後感 篇4
在《紅樓夢》中，劉姥姥也許只是類似京劇中的丑角般的人物，但在偌大的四大家族中，劉姥姥的人生高度無人能及。正因如此，我們也要站上劉姥姥的人生高度。
劉姥姥的人生高度體現在她獨特靈活的生存智慧上。劉姥姥因家中貧困，一進榮國府想靠着與賈家微薄的親戚關係獲得救濟。在進入榮國府時，她先是對門前挺胸疊肚的下人恭順地叫了句“太爺”，又稱王夫人的陪房周瑞家的為“嫂嫂”，成功進入榮國府後獲得王熙鳳二十兩銀子的接濟。在被鳳姐推薦給賈母后，她不斷嘗試獲得賈母認可。在《紅樓夢》第四十回的盛大家宴中，劉姥姥巧妙運用自嘲等方式應對眾人的挑逗，化解了尷尬。難以想象，一個普通底層農村老婦是如何在富麗堂皇的賈府絕處逢生、站穩腳跟的。這般非凡的生存智慧正是當代人面對社會生活中種種生存壓力所必需的。
劉姥姥的`人生高度的達成還在於她懂得感恩的高尚品質。她收到王熙鳳接機後，在第二年帶着兩大袋新鮮的時令蔬菜二進賈府拜訪，臉上靦腆地笑着，嘴裏安心地念着：“這都是自家地裏打下的尖兒貨，送給姑娘太太們嚐個鮮，也算盡我們一片心。”正是這份懂得感恩的真情打動了王熙鳳，促使她主動將劉姥姥推薦給賈母。在賈府摧枯拉朽式崩潰後，劉姥姥盡己所能，贖回了王熙鳳之女巧姐，心中一直念着當年鳳姐的慷慨解囊。所以，只有像劉姥姥一樣懂得感恩，才能給自己創造機遇，才能換來內心的一片坦然。
除此之外，劉姥姥的清貧樂道、不豔羨他人的心態也鑄就了她的人生高度。對大多數人而言，見證了紙醉金迷的繁華，想要再次返回粗茶淡飯的質樸真的很難。而劉姥姥自知自己只是大觀園的過客，花紅柳綠，終究不如自家田裏的倭瓜來得真實。在從未見識過的奢華面前，她表面浮誇，內心平靜。她堅守的，是“守着多大碗吃多少飯”的踏實生活。只有學會在困窘的境遇中知足常樂，不沉醉於他人的花紅酒綠之中，方可鑄就人生高度。
讀紅樓，站上劉姥姥的生活高度！
編者的話：小作者是紅樓話劇表演一等獎中劉姥姥的扮演者，反串角色。所有文字都是作者有感而發，真情流露。讀紅樓，品紅樓，演紅樓，最終悟人生。
《紅樓夢 》讀後感 篇5
滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠的塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思戀。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，於是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千方，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中，似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過後，才會更舒展，笑容才會更加綻放，閉上眼彷彿看見了她那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷之中，為之動情，不能自拔。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖鋭鋒利的刀，深深的插入了讀者的心裏。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個如花美眷，在埋葬花的.同時，也埋葬了自己。而她來到這裏只為一個目的，只為一件事，一個人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者，才是她一直的牽掛。在她越來越少的眼淚中，隱射着她越來越短的生命。在她幾近乾涸的眼眸裏，是痛恨，抑或是欣慰。
她的淚，像涓涓細流，一般潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太痴情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊:“寶玉，寶玉……”然後，她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思戀，合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一般在空中飛揚，旋轉，舞動……
《紅樓夢 》讀後感 篇6
姓名：薛寶釵
別號：蘅蕪君
籍貫：金陵
辰日：正月二十一日
特徵：生得肌膚豐澤，雪白的胳膊，臉若銀盆，眼同水杏。比林黛玉更具一種嫵媚。
人物分析：曾經有人説過：薛寶釵與三國演義的曹操有一個共同點，同樣都是“亂世之奸雄，亂世之能臣。”
讀《三國演義》的人都有一個反應：凡讀到魏軍戰敗，心裏必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心裏自是優焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調的，所以會導致大多數人對薛寶釵反感。
黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什麼？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那麼是否為功名？更是遙不可及。那麼到底，薛寶釵所追求的是什麼？
從種種證據來説，我們可以客觀地得出一個總結：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業地製造一個“好名聲”。
對。我們可以説：薛寶釵的目標就是提高自己身價，為自己的“名譽”推銷。至於推銷的過程是好是壞，這個已經不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典範。若她生來是個鬚眉，那麼她的前途將會是無可限量！
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典範賢妻，是合於實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結局分析：寶釵的結局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的.重要一部分。但當二人的婚姻脱離了黛玉的悲劇之後會延續呢？如今的結局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動盪不安的景象。
《紅樓夢 》讀後感 篇7
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
小説作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脱俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大光明，説不得混帳惡賴，説不得聰明才俊，説不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織着某些可愛，從而表現出種。種矛盾複雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所藴藏的.不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小説文學難以征服的頂峯。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚説：曹雪芹具有普魯斯特敏鋭的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢 》讀後感 篇8
《紅樓夢》是我比較喜歡的一本名著，不管是暑假還是平時週末有空時，我都會拿出來閲讀一下的。
《紅樓夢》是我國四大名著之一，其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，真實、生動地描寫了中國封建社會末期的生活狀況，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
《紅樓夢》書中刻畫了眾多人物形象，儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的.愛與恨，痛苦與歡樂，卻是那麼地生動。如賈寶玉是一個又奇又俗的人物，他性格的主要特徵是叛逆，不愛讀書，他的行為偏僻而乖張，他鄙視功名利祿，喜歡紮在女孩子堆裏。林黛玉呢？多愁善感，其特點可概括為“悽美”二字，她是敏感而善良的，一方面，寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼；另一方面，她是靈慧和可愛的。薛寶釵，容貌美麗，舉止嫻雅，似一個正統淑女的典範，但她骨子裏也頗有憤世嫉俗的性格，她對當時的社會也抱有一種強烈的批判精神。還有王熙鳳的毒辣可謂人人皆知，她很聰明能幹，但她弄權作勢，兩面三刀，善於算計，媚上欺下，她深得老太太的寵愛又善於迎合賈母，所以榮府上下大小事務都由她説話的份。
對於《紅樓夢》的結局，我總覺得太悲慘了，總想着作者要是換一種結局：如果賈寶玉去京城考試，高中狀元；如果林黛玉長得更加漂亮，而且沒有生病，如果賈寶玉和林黛玉結婚了……那故事又會是怎樣？
不管我怎樣想象，總之，《紅樓夢》，它不愧是四大名著之一，果然內藏真經，對情節的描述蕩氣迴腸，對人物的刻畫細緻入微。有空我還會再一次好好閲讀。
《紅樓夢 》讀後感 篇9
中國古代小説中最吸引人的莫過於四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因為它沒有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對於一個女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢》就是一部反映社會現實的文學作品。它帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該説來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的'又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。
而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜税，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
《紅樓夢 》讀後感 篇10
對於我來説，《紅樓夢》精雕細琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的悽美愛情故事。
兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經説過：“任憑若水三千，我只娶你一人。”
這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結，讓她感到透不過氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的感情，寶玉對黛玉的呵護有加，寶釵對寶玉的關心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼裏，只是她沒有想到，寶玉對黛玉的`用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當寶黛釵三人長大後，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個接着一個的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對於黛玉來説無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時，黛玉撐不下去了，終於在幻覺中亡故了。
當寶玉看到身着鳳冠的不是黛玉，是寶釵時，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨；當寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾後又瘋瘋癲癲。
最後的最後，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。
在《紅樓夢》中，我最心疼的莫過於黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感；一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了，卻被當時不人性化的社會傳統所拆散，導致兩人陰陽兩隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，寶玉痴望；心碎，寶釵痴愛；心碎，寶黛釵……
《紅樓夢 》讀後感 篇11
今天的閲讀課上，我閲讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神遊太虛幻境”是被我讀過無數次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可歎停機德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機德”典出《樂羊子妻》，故事説的是樂羊子棄學回家，其妻見狀立即剪斷正在織的布匹，用一規勸樂羊子用功讀書。於是後人用“停機德”來讚美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴格遵守封建禮法制度，並時常規勸寶玉走仕途經濟之道的大家閨秀，賈府上下無不稱讚她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“歎”字，明顯表達了對寶釵的否定態度。的確，按照曹雪芹民主、進步並帶有資產階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護者，應當作為民主進步思想的反例，給予否定。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個十分讓人喜歡的人物形象。這個側重點就是薛寶釵的.人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱讚，這不是她生來就惹人喜愛，而是她出色的交際能力產生裏她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的軍訓中，我們聽了沈主任的禮儀知識講座，由講座中提出的每一條標準來在薛寶釵的行為準則上做比較，會發現驚人的吻合。也就是説，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，並且在現代社會中，也有大量的相符之處。
當今的社會，是一個人文主義思想濃厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關係上十分重要的一條素質標準。因此，適當地在薛寶釵身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的。現代思想越來越強調辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否定應當否定的事物後，也應將有利的思想深入其中提取出來，合理利用。
《紅樓夢 》讀後感 篇12
我母親給我介紹了一本書。它是國內外著名的《紅樓夢》。作者是清代曹雪芹，這本書中，薛寶柴和席人是紅樓夢的主要人物，賈寶玉和林代玉的悲劇貫穿其中。多情奔放的寶玉和嬌弱多病的黛玉在清代封建家庭中形成了一場感人的愛情悲劇。曹雪芹通過《紅樓夢》揭示了當時封建社會的黑暗，表達了自己的不滿和憤怒。故事講的是，林黛玉自幼體弱多病，來到賈寶玉家，漸漸愛上了他的兒子賈寶玉。本來這是一段美滿的婚姻，但由於馮姐使用了交換計劃，賈寶玉用一把金鎖嫁給了薛寶釵，這讓林黛玉吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看透了人間的故事。
我覺得《紅樓夢》的名字很感人。讀完後，我真的明白了很多道理，並且常常全身心投入其中。我覺得賈家當時很奢侈。賈家的賈母有權有勢，她的話也很重要。賈家的所有成員都必須聽她的話。但她非常愛賈寶玉，把他當作自己的掌上明珠。雖然賈寶玉的母親很愛賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺得賈寶玉有點“憤世嫉俗”。輕浮、頑皮、不可救藥，這些詞可以用在他身上。
當然，最後，他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒來。一旦他改變了他一貫任性和魯莽的風格，我就喜歡賈寶玉的表弟林黛玉。雖然她愛哭，但她很有天賦，精通鋼琴、國際象棋、書法和繪畫。她和賈寶玉談得很好，經常一起玩。他們是兒時的戀人，關係非常親密。我想我也是一個萬事通的`小女孩。我有廣泛的愛好，比如閲讀、繪畫、彈鋼琴和經營小報。我也喜歡哭。有時候我的家人會告訴我我不是什麼，哦！我的“金豆”滾得滿地都是。然而，這些問題應該得到糾正。作為現代的孩子，我認為我們應該更堅強，不要像林黛玉那樣暗自哭泣。我覺得林黛玉是《紅樓夢》中我最喜歡的人物，也是我心目中最感人的人物。
自從我看過《紅樓夢》之後，我非常佩服曹雪芹。他能寫出如此優秀的作品，能寫出如此栩栩如生的人物，這説明他的寫作技巧非常深刻。裏面所有的人物似乎都站在我面前和我説話。我想向他學習寫作方法，掌握寫作的基本技能，提高我的寫作水平。
《紅樓夢 》讀後感 篇13
曹雪芹懷着深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與夢想、哲理與詩情，並飽蘸着血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裏一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神。
然而，在百花鬥妍的女兒國大觀園裏，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌豔的史湘雲，有文采精華的賈探春，有美貌不亞於其家姐的薛寶琴，……為什麼獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什麼有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當説原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們説《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過於黛玉之悲了。真正的.杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之説，以象徵林黛玉是帶着宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的誇張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，並且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼裏，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風範和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積澱進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯繫起來，並將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
《紅樓夢 》讀後感 篇14
讀罷《紅樓夢》,將人的思緒帶回了那個紛紛擾擾的大觀園。聽瀟瀟落雨，有黛玉葬花的悽苦;看姍姍雨蝶，有寶釵撲花的的爛漫。雨打風去，那個逐漸消失在風雨中的大觀園又慢慢顯現出來。
讀過紅樓，如夢如痴，既令人神往又少不了感歎。黛玉，一位怎樣的女子，惹得讓人駐足回望，又見那飄搖的身姿，那段段錦繡，遮住了江南煙雨的痴纏。感慨你的遭遇，”兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目。“傾世的容顏，曹雪芹簡練的筆下，三弄四下就描繪出神女一般的黛玉，黛玉，既是一個超凡脱俗，敢愛敢恨的女子，又是封建權勢的犧牲品。大觀園不會放棄利益成全寶玉黛玉真實的愛情。是命運讓她與寶玉相識，同時殘酷的命運拆散了木石前盟，落花樹下碧瀟瀟，一面金玉滿堂，一面孤悽僅丫鬟相隨。一首《葬花吟》，滿是心傷，黛玉匆匆的來，有匆匆的去。
大觀園中的女人為了什麼，才使得她們盡心的表演。曹雪芹以生動的筆觸刻畫了姿態萬千的女人們。爭爭爭，爭的'是地位，爭的是權勢，爭的是單純的愛情。曹雪芹筆下高明的是紅樓之中沒有真正的贏家。”黛玉林中掛，金釵雪裏埋。“同是封建權勢的犧牲品，”機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。“這樣的結局是王熙鳳猜不到也想不到的。她們的一起系在了大觀園之中，繁盛時矛盾不明顯，衰敗時衝突才突出。
回望整部作品，如同一杯陳酒。每一次品都給人不一樣的感受。讀罷，悲歎總是難免的，與此同時再品，悲慘的結局又是冥冥之中註定的。大家族的興衰，是世事無常的變數;一朝榮盛，另一朝敗落。可見，事物發展到鼎盛就會走下坡路是事物發展的客觀規律。
紅樓夢本就是一個夢，功名利祿的爭奪又伴着令人悽婉的兒女情長。深入紅樓，論對錯顯得太牽強。誰對誰錯，都只不過是為了心中的紅塵夢。朱牆翠瓦，亭台樓閣，浸在無盡無塵煙雨中......
如今紅樓不在,紅塵依舊。那作者的情思也許解不透，但那些活靈活現的人物留給我們的卻很多，大觀園的女人心中藏着她們的美人心計。
